Tibetan
དགོངས་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུའི་དབང་། དགོངས་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུའི་དབང་། དགོངས་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུའི་དབང་བཞུགས་སོ༔ རཏྣ་གུ་རུ་ནི་མོ༔ དགོངས་གཏེར་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུའི་ཟིན་བྲིས་བྲི༔ ཆོས་བདག་སྲུང་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལཿ ཚེ་རྟ་མགོ་འབྲེལ་ཚུལ་དུ་འདི་བསྐུལ་ན༔ ཟན་བུམ་སྟེང་དུ་མར་གྱི་རྟ་མགོ་ནི༔ ནོར་བུས་མཚན་པ་བྱས་པས་འཐུས་པ་ཡིན༔ ལོགས་སུ་བྱེད་ན་རྗེས་གནང་གཏོར་མ་ལ༔ སྐུའམ་ནོར་བུས་མཚན་པའི་རྟ་མགོ་བཙུགས༔ བུམ་པ་མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བཤམས༔ དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ལྷ་བསྐྱེད་དེ༔ སྐྱབས་སེམས་དེ་ནང་སྤྱི་འཚམས་སོང་བས་འཐུས༔ བདག་ཉིད་དང་བུམ་པའི་ནང་དང་གཏོར་མའི་རྩེར༔ རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ དབུ་གཙུག་རྟ་མགོས་མཚན་པ༔ དེའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧི༔ཡིག་ལྗང་གུའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུ་ཆར་བཞིན་བབ་ནས་བདག་མདུན་བུམ་ལྷ་སོ་སོར་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་གཞུག་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་དུས་གཅིག་ཏུ་བྱས༔ བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བྱ་ཤྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་སོ༔ ཨ་བྷཾ་སོགས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ རྟ་སྐད་དྲག་པོ་བསྒྲགས་པ་ཡིས༔ གདུག་པ་ མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་སློབ་མ་འདུས་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས༔ འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུའི་དབང་ཞིག་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཉིད་འོག་མིན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ༔ དྲེགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་མ་རུངས་པ་ཞིག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་བྱས་པས༔ དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྤྲུལ་ནས་བཏུལ༔ རྟ་མགྲིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་གསུངས༔ དེར་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་སྐྱེས་ཏེ༔ དུག་ལྔ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་ཁྲོས་ནས་རང་གིས་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཁྲུགས་པར་བྱེད༔ མི་ནད་དང་མུ་གེ་དང་འཁྲུག་པ་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་དང་༔ ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་འཇོམས༔ འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་གཟུགས་དང་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བཏང་༔ ས་གཞི་ཐམས་ཅད་མེ་རུ་འབར
Chinese
意伏藏绿度母马头金刚灌顶。 意伏藏绿度母马头金刚灌顶。 意伏藏绿度母马头金刚灌顶仪轨。 ra tna gu ru ni mo（藏文） रत्न गुरु निमो（梵文天城体） ratna guru nimo（梵文罗马拟音） 宝上师敬礼！ 意伏藏绿度母马头金刚笔记书写。 护法神赐予开许。 如果以寿命马头相结合的方式祈请，则在食子宝瓶上，用酥油制作的马头，以宝物点缀即可。 如果分开制作，则在后续的朵玛上，安立以身像或宝物点缀的马头。 宝瓶、供养朵玛等按照通常的方式陈设。 忆念圆满，本誓智慧无别，生起本尊。 皈依发心融入其中即可。 在自身、宝瓶内和朵玛顶端，观想马头金刚身色绿色，双手持钺刀颅碗，以所有忿怒装束严饰，头顶以马头为标志。 其三处有三个字，心间日轮上吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽），绿色吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）字周围咒鬘右旋，从中放射光芒照耀十方。 从所有佛刹降下如雨般的绿度母马头金刚，融入自身、前方和宝瓶本尊，智慧融入和灌顶同时进行。 从宝瓶本尊身中降下甘露之流，充满宝瓶。 嗡 班匝 希日 瓦 吽 吽 吽 啪的（藏文） ॐ वज्र श्री वह हुलु हुलु हुं फट् （梵文天城体） oṃ vajra śrī vaḥ hulu hulu hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 嗡 瓦吉拉 希日 瓦 呼噜 呼噜 吽 啪的。 念诵至少一百零八遍。 阿邦等。 忿怒之王马 श्रेष्ठ吉祥， 以马的强烈嘶吼声， 调伏所有恶毒者， 顶礼赞叹忿怒之王。 然后弟子聚集，沐浴后献曼扎。 那么现在将为你们灌顶绿度母马头金刚。 也就是，世尊大乐莲花舞自在，在色究竟天时，名为傲慢杂色化现的不驯服者，对所有众生造成伤害。 化现为吉祥马 श्रेष्ठ嬉戏的坛城并调伏。 宣说了马头金刚坛城广大的续部。 于是魔王生起悲伤， 五毒猛烈燃烧，愤怒地自己念诵猛咒，使三界动摇。 造成人疾、饥荒、争斗和兵器之雨， 摧毁所有庄稼。 所有鬼神不断放出恐怖形象和各种罪恶。 所有大地燃烧成火焰。
English
Empowerment of the Green Hayagriva from the Mind Treasure. Empowerment of the Green Hayagriva from the Mind Treasure. Herein is the Empowerment of the Green Hayagriva from the Mind Treasure. Ratna Guru Nimo! Writing the notes of the Green Hayagriva from the Mind Treasure. May the Dharma protectors grant permission. If requesting this in the manner of combining life and Hayagriva, then on top of the food torma vase, a horse head made of butter, adorned with jewels, is sufficient. If doing it separately, then on the subsequent torma, establish a horse head adorned with an image or jewels. Arrange the vase, offering torma, etc., as usual. Generate the deity as the indivisible union of recollection, completion, samaya, and wisdom. It is sufficient to have refuge and bodhicitta included within that. On oneself, inside the vase, and on the top of the torma, Hayagriva with a green body color, two hands holding a curved knife and skull cup, adorned with all wrathful attire, the head marked with a horse head. On its three places are three letters, and at the heart, on a sun, is a green Hūṃ letter, around which the mantra garland rotates to the right, from which rays of light radiate in the ten directions. From all Buddha fields, Green Hayagrivas descend like rain, dissolving into oneself, the front, and the vase deity, so that wisdom infusion and empowerment occur simultaneously. From the body of the vase deity, a stream of nectar descends, filling the vase. oṃ vajra śrī vaḥ hulu hulu hūṃ phaṭ Recite this no less than one hundred and eight times. Abhiṣeka, etc. Wrathful King, Supreme Horse Glory, With the fierce neighing of a horse, Subduing all the malicious ones, Homage and praise to the Wrathful King. Then the disciples gather, bathe, and offer a mandala. Now, I will bestow upon you the empowerment of the Green Hayagriva. That is, when the Bhagavan Great Bliss Padma Garwangchuk was residing in Akanishta, a certain unruly one named Prideful Various Emanations harmed all sentient beings. Emanating as the mandala of Glorious Supreme Horse's Play, he subdued them. He spoke the extensive tantra of the Hayagriva mandala. Then the king of demons felt sorrow, The five poisons blazed fiercely, and in anger, he himself recited fierce mantras, causing the three realms to tremble. Causing human diseases, famine, strife, and rain of weapons, Destroying all crops. All spirits continuously sent terrifying forms and various evils. All the earth blazed into flames.