Tibetan
་སོགས་ལེགས་པར་བྱུག །ནང་གི་ལིངྒའི་གནས་ཡིག་རྡ་རོའི་སྐབས་དེར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲམ་གྱི་མཚམས་སུ་ཛ་བྲིས་པས་བཀང་ལ། གྲངས་མེད་ཛ་ཁྲོ་གྱིས་བསྐོར། ལིང་ཆས་བྱ་བ་འོག་ཏུ་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ཆུ་རླུང་སོགས་ལ། དྲི་མ་སོང་ དོགས་ཀྱིས་ལིང་ཁྲུས་བྱ་བ་རེག་པ་ལྟར་བྱས་ལ། དེ་དག་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་རྫ་ས་དང་ལིངྒ་བྲི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །ཕྱག་ལེན་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ཞལ་ཤེས་ཟེར་བའོ། །གསང་རྒྱ་ཁ་ཐཾ། ༈ དངོས་གཞི་ལས་རིམ་བདུན་མས་གཞུང་བསྲངས། མངའ་གསོལ། བསྐང་བ། བཟླས་པ་ཡན་འགྲུབ་ཚར་བར་བྱས་ཏེ། ཤི་ལྟེབ་ཅེས་པ་ནི། གོང་གི་ལིངྒ་གཡས་ནས་ཕར་ལྟེབ། སྤྱི་བོ་ནས་མར་ལྟེབ། མཇུག་ནས་ཡར་ལྟེབ་བྱ་བ་ཤི་ལྟེབས་སོ། །དེ་ལྕགས་ཁང་ངམ། བཟློག་པའི་འོག་ཏུ་ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་བཞག །དེ་ནས་གཞུང་ལྟར་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། དགུག་གཞུག་གི་སྐབས་སུ། རྒྱུན་དུ་བསྒྲལ་རྒྱུའི་ཟན་ལིང་དང་རྩ་བའི་བྲུབ་ཁུང་གི་ལིངྒ་ཆེ་བ་བྲིས་པ་ལ་དམིགས་ནས་བདེན་བདར་དྲག་ཏུ་བྱ། ལྷ་དབྱེ་དང་བླ་འགུགས་སྔགས་བརྒྱ་རྩེ་རྣམས་སྐབས་འདིར་བཟླ་བའི་ཚེ་མཆིལ་མ་ཁོང་དུ་མ་སོང་བར་བྱ། དེ་ནས་གཟུ་དཔང་དང་ལྷ་དབྱེ་བྱ། ཐུན་བྲབས་ཡན་ཆད་གཞུང་ལྟར་ལས། འདིའི་སྐབས་སུ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གཅིག་ཡོད་པ་ཞལ་ལ་དྲིས་ཟེར་བ་ནི། རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཛདམར་ནག་གཉིས་འཕྲོས། དགྲ་ བོའི་སྣ་བུག་དང་བཤང་ལམ་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་བསླེབས་པས་ལྕགས་སྲེག་གི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའམ་དྲུག་པ་གཅིག་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བ། འོག་ཏུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུའམ་དྲུག་པ་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཆུང་ངུ་གཉིས་སྙིང་ནང་དུ་འཁོར་བས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་དང་ཁོ་རང་གི་ངན་སེམས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལས། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཇེ་ཆེར་སོང་བ་དྲག་ཏུ་འཁོར། སྙིང་ཁྲག་གཏོར་ཞིང་། སྙིང་རྩ་ཁྲག་རྩ་ཐམས་ཅད་ཧྲག་ཧྲག་བཅད་ནས་རྣམ་ཤེས་ཏིལ་མར་གྱི་མར་མེ་ལྟ་བུ་དེ་ནག་ཀེམས་སེ་བཏང་བར་བསམ། ཡང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས་པས་དགྲ་བོའི་བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཨ་དམར་པོ་ནི་ལྗང་གུའི་རྣམ་པ་ཅན་དེ། ལྕགས་ཀྱུས་ཐག་ཐག་བླངས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་གཟི་བརྗིད་མཐུ་སྟོབས་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བསམས་ལ། ཡང་སྔར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ནང་ཁྲོལ་དོན་སྙིང་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དང་བཅས་པ་དམར་ཐ་ར་ར་གཏུབས་ནས་ཤ་ཁྲ
Chinese
等好好地涂抹。内部林伽的位置，在书写“རྡ་རོ”的时候做。外部，在图案的边界用“ཛ”字写满，用无数的“ཛ”字环绕。林伽的制作方法在下面说明。之后，对于火、水、风等，为了消除污垢，像接触一样做林伽的沐浴。这些是前行次第，以及泥土和林伽的书写方法的次第。实践的定论被称为口诀。秘密印封。七支行正行，加持，供养，念诵直至成就。所谓“尸折”，是将上面的林伽从右向外折，从头顶向下折，从尾部向上折，这叫做“尸折”。然后放在铁室或者降伏的下方，火供的孔中。之后按照仪轨献黄金酒。在勾招的时候，总是观想平时要诛杀的食子林伽和根本的坟地的林伽，猛烈地进行真言的加持。进行神识分离和勾魂，念诵百字明等，此时不要让唾液进入腹中。之后进行证人和神识分离。直至投掷朵玛都按照仪轨进行。此时有一个非常甚深的口诀，叫做“口头询问”，即从自己和面前观想的马头明王的心间发出红色和黑色的“ཛ”字。进入敌人的鼻孔和肛门，到达心脏，因此一个铁制的十辐轮或六辐轮在上方向右旋转，下面一个天铁的十辐轮或六辐轮向左旋转，两个小轮在心脏中旋转，由于猛咒的力量和他自己的恶念的业力，两个轮子变得越来越大，猛烈地旋转。粉碎心脏，所有的心脉和血脉都被切断，观想意识像芝麻油的灯一样熄灭。又从自己的心间发出光芒，形成铁钩的形状，将敌人的命魂，也就是意识的本质，蓝色的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），红色的“ཨ”（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），以及绿色的形态，用铁钩钩住，融入自己，观想自己变得光彩夺目，威力强大，光芒四射。又观想之前的两个轮子猛烈地旋转，将内脏、心脏、血肉、骨骼等都切成红色的一片，血肉
English
etc., apply well. The position of the inner linga should be done when writing "རྡ་རོ". On the outside, fill the boundary of the pattern with the letter "ཛ", and surround it with countless "ཛ" letters. The method of making the linga is explained below. Then, for fire, water, wind, etc., to eliminate impurities, perform the bathing of the linga as if touching it. These are the preliminary steps, and the steps for writing the clay ground and the linga. The established practice is called oral instruction. Secret seal. The main practice is the seven-branch practice, blessing, offering, and recitation until accomplishment. The so-called "corpse folding" is to fold the upper linga outward from the right, downward from the crown of the head, and upward from the end, which is called "corpse folding". Then place it in the iron chamber or under the subjugation, in the homa hole. Then offer golden drink according to the ritual. During the hooking and drawing, always visualize the food linga that is usually to be killed and the large linga of the root burial ground, and strongly empower with truth. Perform the separation of deities and the summoning of the life force, and recite the hundred-syllable mantra, etc. At this time, do not let saliva enter the stomach. Then perform the witness and the separation of deities. Until the throwing of the torma, follow the ritual. At this time, there is a very profound oral instruction, called "oral questioning", which means that from the heart of oneself and the Hayagriva visualized in front, red and black "ཛ" (dza) letters emanate. Entering the enemy's nostrils and anus, reaching the heart, therefore a ten-spoked or six-spoked iron wheel rotates to the right on top, and a ten-spoked or six-spoked sky-iron wheel rotates to the left below, two small wheels rotating in the heart, due to the power of the fierce mantra and the karmic ripening of his own evil thoughts. The two wheels become larger and larger, rotating fiercely. Crushing the heart, all the heart vessels and blood vessels are cut off, and visualize the consciousness extinguishing like a sesame oil lamp. Again, from one's own heart, light rays emanate, forming the shape of an iron hook, hooking the enemy's life force, which is the essence of consciousness, the blue "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), the red "ཨ" (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal Chinese meaning: A), and the green form, hooking them with the iron hook, and dissolving them into oneself, visualizing oneself becoming radiant, powerful, and full of splendor. Again, visualize the previous two wheels rotating fiercely, cutting the internal organs, heart, flesh, blood, bones, etc., into a red mass, flesh and blood.
Tibetan
ག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསམ་ལ་བསད་སྔགས་བརྗོད་དོ། །ཡང་འདིའི་སྐབས་སུ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གཅིག་ཡོད་པ་ཞལ་ ལ་དྲིས་ཞེས་པ་ནི། དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་བདུད་རྩིར་མི་བསྒྱུར་ཞིང་ཞལ་བསྟབ་སྐབས་ཀྱི་དམིགས་པ་དེ་ཡིན་ལ་ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་བའི་ནང་དུ་དགྲ་བོ་རྐང་མཐིལ་སྐྱ་ལྷག་ལྷག །ཤ་ཁྲག་དམར་ལྡིབ་ལྗིབ་གསོལ་བར་བསམ་པ་དེ་ཡིན། ཞལ་ཤེས་ནི་གང་ཟག་ཕལ་གྱིས་དཔེ་ཙམ་མཐོང་ནས་ངན་སེམས་འཆང་དོགས་ནས་སྦས་པའོ། །དེ་ནས་སྙན་གསན། བྱུང་ཁུངས། བཟློག་རབ། བཟློག་གཞུང་སྐབས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡན་ཚང་བར་བྱ། གནམ་ས་མཐའ་རུ་བསྐྲད་པའི་དམིགས་པ་མི་བྱ་བར་ཧོམ་ཁུང་ནང་གི་ལིངྒ་དེ་ལ་ལྕགས་སྲེག་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །བཟློག་སྔགས་འདོན་ཚེ། ཁོ་སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར་མཐའ་ཡི་རྒྱ་ལ། མཚོའི་ཕ་མཐར་བསྐྲད་པར་བསམས་ལ། རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་ཟླ་བ། གཡོན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམ་པའི་ཉི་ཟླའི་ཆ་ལང་བར་དུ་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་དམར་ཆལ་ཆལ་བཏང་བ། འཁོར་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་དམར་ལྗིབ་ལྗིབ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་བཟློག་སྔགས་ཤམ་བུར། དམ་ཉམས་ཎི་མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཅིག །ཅེས་པའི་ སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ལ། ཐལ་རྡེབ་རེ་དང་། སྔགས་རེ་སྤྲད། དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་སྔགས་དམིགས་དགྲ་བོ་སྙིང་འབྱིན་མ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །བདེ་རིམ་ལ་ནི། གཞུང་ལྟར་ལས་རིམ་བདུན་མ་འདི་ལ་ཞལ་ཤེས་གང་ཡང་མེད་དེ་ལྟར་རབ་ཞག་རེར་ཐུན་དྲུག་གམ། འབྲིང་བཞིའམ། ཐ་མ་གསུམ་ལས་ཉུང་མི་རུང་། ཞག་གྲངས་ནི་རྟགས་མ་ཐོན་ཚེ་སྒྲུབ་སྟེ་ཞག་ལྔ། བདུན་དགུ་གང་རུང་ནས་འབྱུང་ངོ་། །དགྲ་བོ་ཁུག་རྟགས་ནི། བཙོན་དུ་བཟུང་བ། ལྕགས་རྒྱབ་པ། ལིང་བཏབ་པ། མི་ནག་གིས་རང་ལ་སྙི་རྟ་བསད་པ་སོགས་རྟགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་དག་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་མངོན་བཅས། དགྲ་བོ་གནད་ལ་དབབ་པའི་མན་ངག་གོ། །ཨྠྀི། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་ཐབས་མཐའ་སྡུདོ་མནན་པའི་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ནི། གཟའ། བིཏྟི། དབང་ཕྱུག་མ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུ་ལྡོག་ཐེབ་དང་སྤྱད་ལ། རྡ་རོ་དང་། ཡོད་ན་དགྲ་མཁར་རྣམས་བཤམས། མེད་ན་ཟན་ལིང་སྡོང་བུ་ཅན་བཤམས། གཏོར་ཆུང་། ཤ་དུམ། ལིང་ཆུང་བསྒྲགས་པ་བཅུ་གསུམ་བཤམས། སྔར་ལྟར་བསྒྲལ་ ལས་རྒྱས་པར་བྱ། ལིང་ཆུང་དང་གཏོར་ཆུང་གཉིས་བསྒྲགས་ལ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བཅུག་པའི་ལིངྒ་དང་
Chinese
思维在广阔的海洋中，念诵杀戮的咒语。此外，此时有一个非常深奥的口诀，即所谓的“询问面容”。这是诛杀敌人时，不将血肉骨转化为甘露，而是面见时的观想。观想张开如天地般的大口，敌人的脚底板变得灰白，血肉鲜红欲滴，被吞噬。所谓的“面授”是因为害怕普通人仅看到一点就心生邪念而隐藏。之后是聆听、来源、遣除之次第、遣除正文时的观想等都要完整。不要做将天地驱逐到尽头的观想，而是观想火供炉中的林伽，如铁烧红后降下雪花般消融。念诵遣除咒语时，观想所有救护他的神祇，如鸟毛被风吹散般，被驱逐到边境的海洋尽头。观想自己显现为马头明王，右手为月亮，左手为太阳，在日月之间，将所有敌人打成血红色。眷属傲慢的众会吞噬血肉，鲜红欲滴。念诵遣除咒语的结尾，念诵“dam nyams ṇi mā ra ya bzlog cig（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”一百零八遍，每次念诵都拍手并给予咒语。这就是非常深奥的咒语观想，被称为“敌人剜心”。至于安乐次第，按照正文，这七个步骤的仪轨没有任何口诀。最好每天进行六座，中等四座，最少也要三座。至于天数，如果未出现征兆，则修持五天、七天或九天，任何一天都可能出现。敌人被抓住的征兆是：被囚禁、戴上镣铐、被施加林伽、黑人杀死自己的骡子等，会出现无数的征兆。这些都是实际修持的征兆显现，是将敌人置于死地的口诀。愿吉祥！萨玛雅，印印印！事业之后的行为方法，包括所有收摄和镇压的事业。星宿、财富、自在母等内外财物的退还和使用。布置朵玛和，如果有的话，敌人的城堡。如果没有，则布置带有树干的食子林伽。布置小朵玛、肉块、十三种被压制的小林伽。如前一样，扩大诛杀事业。将小林伽和小朵玛一起压制，放入火供炉中的林伽中。
English
Thinking in the vast ocean, recite the mantra of killing. Also, at this time there is a very profound instruction, which is the so-called "asking the face." This is the visualization when subduing the enemy, not transforming the flesh and bones into nectar, but when facing. Visualize opening a mouth as big as heaven and earth, the soles of the enemy's feet turning gray, the flesh and blood dripping red, being swallowed. The so-called "oral instruction" is hidden because of the fear that ordinary people will develop evil thoughts just by seeing a little. After that, listening, source, the order of reversing, the visualization at the time of reversing the text, etc., must be complete. Do not do the visualization of expelling heaven and earth to the end, but visualize the lingam in the homa furnace, melting like snow falling on red-hot iron. When reciting the reversal mantra, visualize all the deities who protect him, like bird feathers being scattered by the wind, being expelled to the end of the border sea. Visualize yourself appearing as Hayagriva, the right hand as the moon, the left hand as the sun, and between the sun and the moon, all enemies are beaten into blood red. The arrogant assembly of attendants devours the flesh and blood, dripping red. Recite the end of the reversal mantra, reciting "dam nyams ṇi mā ra ya bzlog cig (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:)" one hundred and eight times, clapping hands and giving the mantra each time. This is the very profound mantra visualization, called "enemy heart extraction." As for the order of bliss, according to the text, this seven-step ritual has no oral instructions. It is best to perform six sessions a day, medium four sessions, and at least three sessions. As for the number of days, if no signs appear, then practice for five days, seven days, or nine days, and it may appear on any day. The signs of the enemy being caught are: being imprisoned, wearing shackles, being subjected to the lingam, black people killing their own mules, etc., countless signs will appear. These are all manifestations of the signs of actual practice, and are the instructions for putting the enemy to death. May it be auspicious! Samaya, seal seal seal! The methods of action after the karma, including all the activities of collecting and suppressing. The return and use of internal and external wealth such as constellations, wealth, and the independent mother. Arrange the torma and, if there are any, the enemy's castles. If not, arrange a food lingam with a trunk. Arrange small tormas, pieces of meat, and thirteen suppressed small lingams. As before, expand the killing activity. Suppress the small lingam and the small torma together, and put them into the lingam in the homa furnace.