Tibetan
དཔལ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུངས་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཐུགས་ལ་གབ་ཅེས་པའི་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་ལས་མཐའ་གབ་སྦས་ཕྱག་ལེན་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་འགྲིགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། དཔལ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུངས་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཐུགས་ལ་གབ་ཅེས་པའི་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་ལས་མཐའ་གབ་སྦས་ཕྱག་ལེན་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་འགྲིགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། དཔལ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུངས་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཐུགས་ལ་གབ་ཅེས་པའི་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་ལས་མཐའ་གབ་སྦས་ཕྱག་ལེན་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་འགྲིགས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཡེ། དབང་གི་བདག་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །མ་རུངས་གདུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་དགྲ་འདུལ། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་རྣམས་སྐྱོང་། །དྲེགས་པའི་གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདུད། །ཡང་ནས་ཡང་ཕྱུང་ཡིད་ཆེས་ཟབ་པ་ཡི། །གདམས་པ་གསེར་ཆོས་རྣོ་དབལ་སྤུ་གྲིའི་མཚོན། །ཡོངས་འཛིན་བཞི་ཡི་ངག་ལས་བརྒྱུད་པ་ཡི། །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆ་བསྟན་དོན་མ་གཏོགས་པའི། །རང་དོན་མཐུ་སྡིག་དམ་མེད་ལོག་སེམས་ཅན། །སྔགས་པའི་ཚུལ་འཆང་དེ་ལ་དཔེ་འདི་ཉིད། །ལག་ཏུ་མ་འགྲིམ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། །གལ་ཏེ་སྤེལ་ན་དྲེགས་པ་ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས། །སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་བཞེས་ཤིག་ན་ར་ཀན། །སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་བཀོད་ལ་ཉེས་མཆིས་ན། །དཔའ་བོ་ལྷ་ལྔ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །བརྒྱུད་འཛིན་རིགས་ལྡན་ཀརྨ་ཡང་དག་ཁྱོད། །དཔེ་འདི་བརྡ་ཙམ་ཁ་རུ་མ་འདོན་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིགས་པའི་དགྲ་བྱུང་ན། །དེ་ལ་འདི་འདྲའི་མན་ངག་གསེར་བས་དཀོན། །མང་དུ་སྤེལ་ན་ལས་ངན་སྡིག་པའི་རྒྱུ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་མཐུ་བྱེད་སྡིག་པའི་ལས། །ན་རཀ་དམྱལ་བའི་གཏིང་རྡོར་འདུག་ཅེས་ཐོས། །སྔགས་པ་བྱ་བ་འདི་ཕྱིའི་དོན་ཡིན་ཕྱིར། །ཕལ་ཆེར་རུ་ཏྲར་གོལ་བ་ དེ་ཡི་དོན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དོན་དམིགས་ལ་མཐུ་བྱས་ཀྱང་། །རང་ལ་མི་སྒྲིབ་བསྟན་པའི་ཆགས་ཕྱིར་འགྲོ། །དཔེར་ན་བླ་མེད་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ལ། །བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་དང་། གསུངས་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ལུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་ལ། །ལས་ཚོགས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་ཁོ་ན་རྦད་དགོས་དང་། །མུ་སྟེགས་ལུགས་ཀྱི་ངན་སྔགས་རྐྱང་པ་ལ། །ལྷ་རྟགས་ཡིན་མིན་བདུད་ཀྱི་ཁར་བཟུར་ཏེ། །ཤི་བ
Chinese
吉祥忿怒尊马头明王甚深精要七次第之口诀八则“于心中隐藏”之前行、正行、后行之事业究竟，隐秘修持显现，如法安立。 吉祥忿怒尊马头明王甚深精要七次第之口诀八则“于心中隐藏”之前行、正行、后行之事业究竟，隐秘修持显现，如法安立。 吉祥忿怒尊马头明王甚深精要七次第之口诀八则“于心中隐藏”之前行、正行、后行之事业究竟，隐秘修持显现，如法安立安住。 那摩 班匝 卓达 雅 哲格热瓦耶。（藏文）顶礼 金刚 忿怒 马头 (梵文天城体：वज्रक्रोध हयग्रीव，梵文罗马拟音：vajrakrodha hayagrīva，汉语字面意思：金刚忿怒马头） 权力的自性莲花黑汝嘎，以不驯顺恶毒之相降伏教敌，以慈悲爱心之相救护众生，对傲慢之主宰国王顶礼。 再三精要取出，深信不疑之，诀窍金法，锋利剃刀之刃，从四位总持之口中传承之，锋利武器，除了教法之义外，为自利行恶，无誓言邪念者，以咒师之相自居者，此例切莫，入手金刚萨玛雅。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ།） 若传播，则傲慢八部众，请将心血吞入口中，那拉嘎。（藏文：ན་ར་ཀན།） 若将口耳传承写成文字有罪过，则向五部勇士天众及傲慢众忏悔，具传承种姓之噶玛扬达你，此书仅作提示切莫口头宣扬，若佛教出现恐怖之敌，则对此类口诀比黄金更珍贵，若大量传播则是恶业罪恶之因，在此世间行恶业，听说那拉嘎（藏文：ན་རཀ）地狱之底安住，咒师之行为是为今后二世之利，大多数堕入鲁扎之，彼之义，即使以佛教之义为目标而行诛法，亦不遮蔽自己，因对教法有贪执而往生，譬如从无上义之续部中也说，对三宝有害者，不应修安忍，如是说故，以异教徒之方式诛杀之，事业仪轨显现，行猛厉之事业，必须诅咒世间护法，对于异教徒之恶咒，将神之征相是否为魔之口所吞噬，死亡
English
Arranging the Eight Oral Instructions of the Seven-Step Process of Glorious Wrathful Hayagriva Yang Phung, Revealing the Hidden Practice of the Preliminary, Main, and Subsequent Activities, and Establishing it Properly. Arranging the Eight Oral Instructions of the Seven-Step Process of Glorious Wrathful Hayagriva Yang Phung, Revealing the Hidden Practice of the Preliminary, Main, and Subsequent Activities, and Establishing it Properly. Herein resides the arrangement of the Eight Oral Instructions of the Seven-Step Process of Glorious Wrathful Hayagriva Yang Phung, Revealing the Hidden Practice of the Preliminary, Main, and Subsequent Activities, and Establishing it Properly. Namo Vajra Krodha Hayagrivaya. (Tibetan) Homage to the Power of the Lotus Heruka. Subduing the enemies of the teachings with fierce and malevolent means. Protecting beings with compassion and love. I bow to the supreme king of arrogance. The profound and trustworthy essence extracted again and again. The golden teachings are like the sharp blade of a razor. Transmitted from the mouths of the four upholders. These sharp weapons are only for the sake of the teachings. Those who seek their own benefit, engage in evil, and lack vows are like this example of a mantra practitioner. Do not take this into your hands, Vajra Samaya. (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ།) If you spread it, may the eight classes of arrogant ones drink your heart's blood, Naraka. (Tibetan: ན་ར་ཀན།) If there is fault in writing down the oral transmission, I confess to the five heroic deities and the assembly of arrogant ones. Karma Yangdak, you who possess the lineage and qualities, do not utter this book aloud, only use it as a guide. If a terrifying enemy of the Buddha's teachings arises, then such instructions are more precious than gold. Spreading it widely is the cause of bad karma and sin. In this world, the work of power is the work of sin. It is said that Naraka (Tibetan: ན་རཀ) dwells at the bottom of hell. The work of a mantra practitioner is for the benefit of this life and the next. Most fall into Rudra. That is the meaning. Even if you perform wrathful deeds with the aim of benefiting the Buddha's teachings, it will not obscure you, because you go forth out of attachment to the teachings. For example, even in the tantras of the supreme meaning, it is said that one should not cultivate patience towards those who harm the Three Jewels. Therefore, one should slay them in the manner of heretics. Manifest the activities of the practice, perform fierce deeds. It is necessary to curse only the worldly protectors. As for the evil mantras of heretics, whether the signs of the deities are seized by the mouths of demons, death.
Tibetan
འི་དུས་ཀྱང་དེ་ཡི་འཁོར་དུ་འགྲོ། །དེ་བས་ཅུང་དྲག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་འདི་ཉིད། །ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་ན། །བསྒྲལ་ཡང་མི་གནོད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད། །མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་བསྟིམས་པས་བྱང་ཆུབ་ལམ་། །སྔོན་ཚེ་ས་རི་པཎ་ཆེན་གྲགས་དབང་གིས། །ནུབ་ནས་ཧོར་དམག་བོད་དུ་འོང་བ་ལ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་བརྫངས་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཚེ། །ཧོར་དམག་ཁྲི་གཅིག་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་འཕངས། །ས་སྐྱའི་སྔགས་འཆང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། །གཏེར་སྟོན་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ། །ཡང་བྱུང་དཔའ་བོའི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་དང་། །དགྲ་ཆོས་ ལ་བརྟེན་འདི་ཡི་མན་ངག་བཅས། །མོ་ལུས་ཞུས་ནས་གསེར་ཞོ་གསུམ་པོ་ཕུལ། །ཕྱིས་སུ་གཙང་པ་རྒྱལ་པོ་སྡིག་སྤྱོད་ཅན། །བོད་དུ་འོང་ནས་གཙུག་ལག་བཤིག་བསམ་ཛ། །སྔགས་འཆང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་འཕངས་བས་རྡུལ་དུ་བརླག །རྣམ་ཤེས་སྤར་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་འཕང་། །གཙང་པ་རྒྱལ་པོ་ལྷ་གནས་སྐྱེ་ཟེར་འདུག །མངའ་རིས་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེས། །སེ་ར་རྒྱབ་རིའི་རི་ཁྲོད་ཕ་ཝཾ་ཁར། །འདུག་པ་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་པ་དེས། །བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་རོལ་དཔལ་དགུའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ། །ཧོར་དམག་བཟློག་པས་རྣམ་ཤེས་མཁའ་སྤྱོད་དྲངས། །རྒྱལ་བློན་བཅུ་གསུམ་ཀུན་བཟང་ཞིང་དུ་དྲངས། །སྔོན་ཚེ་རང་ཉིད་དབུས་སུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ། །བླ་མ་ཝ་ཕྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་འདི་ཡི་མན་ངག་ཞུས། །འདི་ཡི་མན་ངག་བྱས་པས་བྱེད་མཁན་འགའ། །ཤི་བར་གྱུར་ཅིང་རྣམ་ཤེས་བདེ་ཆེན་དུ། །སོང་བར་ཡིད་ཡུལ་མཐོང་བས་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །དེ་དག་རང་དོན་ཞད་ཙམ་མ་ཡིན་པར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དོན་དམིགས་པའི་སྤྱོད་དོན་ཏེ། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་གོ ། དེ་དག་དགོས་ཆེད་བསྟན་པའི་ཞལ་གདམས་ཏེ། །འདི་ཡི་ཞལ་གདམས་མན་ངག་ཞུ་བའི་ཚེ། །གསེར་གྱི་མཎྜལ་རིན་ཆེན་ཡོན་དུ་ཕུལ། །རང་དོན་ཁོ་ནའི་སེམས་ཙམ་མ་ཡིན་པའི། །སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་གནས་པ། །གཞན་ལ་མི་སྤེལ་ཐ་ཚིག་ཞིག་གིས་བགགས། །དཔང་དུ་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བཞག །མང་པོར་སྤེལ་ན་རང་མཚོན་མི་ལ་ཤོར། །རྣམ་སྨིན་སྡིག་པའི་ས་བོན་བསགས་པའི་ལས། །དམ་མེད་མ་ཤོར་ཁ་ཐམ་ས་མ་ཡ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གསེར་ཆོས་ཏེ། །མུ་སྟེགས་ལས་ཚོགས་ཀུན་དང་འདི་མ་བརྗེ་། །སྒྱུ་མའི་ནོར་དང་མ་བརྗེ་བཀའ་འདི་རྒྱུ། །སྙན་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་དབང་ཆེན་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་པདྨ
Chinese
即使时势变迁也随之运转，因此稍胜一筹的便是智慧本尊。若具足长寿沐浴之意，诛杀也无害，实乃识蕴之故。于前生起，融入心间，乃菩提道。昔日萨里班钦扎巴坚赞，西方蒙古军队来犯西藏时，派遣阎罗摧毁者进行诛杀之际，十万蒙古军队被抛向现喜刹土。萨迦持明莲花胜王，对伏藏师古汝曲吉旺秋，圆满授予再次降临勇士之灌顶，并依仗诛敌之法，附带此诀窍。以女身请求，奉献三两黄金。后来作恶多端的藏巴国王，意图来藏摧毁寺庙。持明莲花胜王，再次抛出马头金刚，将其化为灰烬。转移识蕴，抛向三十三天，据说藏巴国王转生于天界。阿里国王也转生于天界。色拉后山的闭关处帕旺卡，住在此处的贝久伦珠，通过噶举忿怒金刚九尊之门进行修持，遣退蒙古军队，将识蕴引向空行净土，将十三位国王大臣引向普贤刹土。往昔自己前往卫藏时，向名为喇嘛瓦楚巴者，请教了马头金刚再次抛出的诀窍。修持此诀窍，有些人因此而死，识蕴前往大乐，因亲眼所见而生起定解。这些并非仅仅为了自己，而是以利益佛法为目的的行为，是密咒金刚乘的誓言。 这些是讲述必要性的口头教诲，在请求此口头教诲诀窍时，奉献了黄金曼扎和珍贵供品。并非仅仅为了自己，而是对慈悲菩提心进行安住，禁止传给他人，以誓言进行约束。以卡举护法和傲慢八部作为见证。若向大众传播，则会失去自己的象征。这是积累成熟罪恶种子的行为，没有誓言，没有泄露，口头封印，三昧耶。这是极其深奥的诀窍，黄金之法，不要用外道的行为来交换，不要用虚幻的财富来交换，此乃传承。所有耳传都是大权傲慢之主莲花。
English
Even the times change and revolve with it, therefore this Wisdom Deity is slightly better. If one possesses the intention of longevity and bathing, even killing is harmless, for it is the nature of consciousness. By generating it in front and absorbing it into the heart, it is the path to enlightenment. In the past, when Sakya Pandita Drakpa Gyaltsen, when the Mongol army from the West came to Tibet, he sent the Destroyer of Yama to perform the killing. At that time, one hundred thousand Mongol soldiers were thrown into the Land of Manifest Joy. The Sakya mantra holder Pema Namgyal, to the treasure revealer Guru Chokyi Wangchuk, fully bestowed the empowerment of the reborn hero, and relying on the method of subduing enemies, along with this secret instruction. He requested with a female body and offered three gold coins. Later, the evil-doing Tsangpa King, intending to come to Tibet to destroy temples. The mantra holder Pema Namgyal himself, again threw the Hayagriva, turning him into dust. Transferring the consciousness, he threw it to the Thirty-Three Heavens, and it is said that the Tsangpa King was reborn in the heavenly realm. The King of Ngari was also born in the heavenly realm. In the retreat of Sera Back Mountain, Pawang Kha, the one named Peljor Lhundrup, practiced through the gate of the Kagye Wrathful Play of the Nine Deities, repelling the Mongol army, leading the consciousness to the Dakini Pure Land, leading the thirteen kings and ministers to the Samantabhadra Pure Land. In the past, when I myself went to U-Tsang, to the one called Lama Waphukpa, I requested the secret instruction of the Hayagriva again thrown. By practicing this secret instruction, some people died because of it, and the consciousness went to Great Bliss, and certainty arose from seeing it with my own eyes. These are not just for one's own sake, but are actions aimed at benefiting the Buddha's teachings, and are the vows of the Secret Mantra Vajrayana. These are the oral instructions explaining the necessity, when requesting this oral instruction secret instruction, a golden mandala and precious offerings were offered. Not just for one's own sake, but establishing compassion and bodhicitta, it is forbidden to spread it to others, restrained by a vow. The Kagyü protectors and the Eight Classes of Prideful Ones are placed as witnesses. If spread to the masses, one's own symbol will be lost to others. This is the action of accumulating the seeds of ripening sin, without vows, without leakage, oral seal, samaya. This is an extremely profound secret instruction, the golden dharma, do not exchange it for the actions of non-Buddhists, do not exchange it for illusory wealth, this is the lineage. All the whispered lineages are the chief of the Great Power Prideful Ones, Padma.