Tibetan
ཀྱི་སྒྲ། །འབྲུག་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་བྷེ་པས་ཅུང་ཟད་ཙམ། །བཟླས་ཀྱང་དུང་ཕྱུར་མང་པོར་འགྱུར། །སླར་ཡང་སྔགས་འོད་མེ་དཔུང་འཕྲོས། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ མཛད། །རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཁོ་ནར་གྱུར། །མི་དང་ཡི་དྭགས་དམར་པོར་གྱུར། །དུད་འགྲོ་རྟ་མགྲིན་དཀར་པོ་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་རྟ་མགྲིན་སེར་པོ་གྱུར། །ལྷ་མིན་རྟ་མགྲིན་ལྗང་ཁུར་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ན། །རིགས་དྲུག་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པ་དང་། །འགྲོ་བ་གཞན་ཡང་འདྲེན་པར་ནུས། །དེ་ནི་རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་ཡིན། །རང་ལ་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་པའི་དུས། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ནས། །ངོ་བོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྣམ་པ་མེ་དཔུང་མཐིང་ཁ་འཕྲོས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ཞེ་སྡང་དེ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་པའི་དུས། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་མགྲིན་པ་ནས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ། །རྣམ་པ་མེ་དཔུང་དམར་པོ་འཕྲོས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསྲེགས་ནས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །ཉོན་མོངས་གཏི་ མུག་སྐྱེས་པའི་དུས། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དཔྲལ་བ་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ། །རྣམ་པ་མེ་དཔུང་དཀར་པོ་འཕྲོས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཏི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསྲེགས་ནས། །རྟ་མགྲིན་དཀར་པོར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །རང་ལ་ང་རྒྱལ་ནམ་སྐྱེས་ན། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ལྟེ་བ་ནས། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ། །མེ་དཔུང་སེར་པོའི་རྣམ་པ་འཕྲོས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི། །ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །རྟ་མགྲིན་སེར་པོར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ནམ་སྐྱེས་དུས་། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་གསང་གནས་ནས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །མེ་དཔུང་ལྗང་ཁུ་འཕྲོས་ནས་ཀྱང་། །བདག་དང་མ་གྱུར་སེམས་ཅན་གྱི། །ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། ཕྲག་དོག་དག་པའི་རང་གཟུགས་དེ། །རྟ་མགྲིན་ལྗང་གུར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །དུག་ལྔ་ལྷ་ཡི་སྐུར་སྒྱུར་བ། །བསྒྱུར་ལམ་བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་མོ་ཡིན། ། ༈ །ནམ་མཁའ་མུན་ནག་སྐར་ཁུང་དང་། །སྔོ་དང་ནག་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀུན། །མཐོང་ཚད་རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་བསྒོམ། །ཆུ་དང་ཁ་ཆར་དངུལོ་དང་དུང་། །དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་སྲོག་ ཆགས་རིགས། །མཐོང་ཚད་རྟ་མགྲིན་དཀར་པོར་བསྒོམ། །ས་དང་མཁར་ཁང་ཐང་དང་ཞིང་། །སེར་པོའི་མདོག་ཅན་མི་མཐོང་བ། །ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་སེར་པོར་བསྒོམ། །མེ་དང་གོས་དམར་བྲག་རི་དམར། །ཤ་རྩ་དམར་བའི་མི་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་རྟ་མགྲིན་དམར་པོར་བསྒོམ། །རླུང་དང་འཚུབ་མ་དར་རས་ལྗང་། །ལྗང་ཁུའི་མདོག་ཅན་སྲོག་ཆགས་རྣམས། །རྟ་མགྲིན་ལྗང་ཁུར་ལམ་ལམ་བསྒོམ། །རང་ཉིད་གར་འདུག་གནས་ཁང་དེ། །རྟ་མགྲིན་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་བསྒོམ། །ཉེ་དུ་བྲན་འཁོར་ནོར་ཕྱུགས་རྣམས། །རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞིའི་ཚོགས་སུ་བསྒོམ། །འགྲོ་བའི་སྐད་དང་འབྱུང་བའི་སྒྲ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་སྒྲ་འུར་འུར་བསྒོམ། །སྐེ་རགས་ལྷམ་སྒྲོག་སྦྲུལ་ཆུན་ལ། །སྨད་གཡོགས་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བསྒོམ། །སྟོད་གོས་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ལ། །གོས་ནི་དར་ནག་བེར་དུ་བསྒོམ། །མཐང་གོས་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་བསྒོམ། །ཞྭ་ནི་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ལ། །ཕྲེང་བ་སེ་རལ་ཐོད་རློན་ཕྲེང་། །གདན་ནི་ཉི་ཟླ་པདྨ་བསྒོམ། །ཞལ་བུ་སྡེ་རུ་ཀ་པཱ་ལ། །ཟས་རྣམས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཞུ་བའི་བདུད་རྩིར་བསྒོམས་ལ་བཟའ། །འགྲོ་ འདུག་ལ་སོགས་བྱེད་པའི་དུས། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཐ་མལ་ལུས། །གྲངས་མེད་སྤྲུལ་ནས་བསྐོར་བ་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །རང་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དག་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་དུ་འཇུག་ལུགས་ནི། །དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་སེམས་ཡིན་ལ། །སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །ཡིན་ཕྱིར་བསྐྱེད་རིམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བསྐྱེད་ཚེ་ཡེ་ནས་སྟོང་ཉིད་ཡིན། །སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་། །དེ་ཕྱིར་སྟོང་ཉིད་བསྐྱེད་རིམ་སྟེ། །དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །གོ་བ་ཡིད་ལ་ངེས་བྱས་ལ། །དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་ངང་ནས་སེམས་ལ་བལྟ་།་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་མཁན་དེ། །སེམས་ཉིད་དང་པོ་གང་ནས་སྐྱེས། །ད་ལྟ་གང་དུ་གནས་པ་ནི།་གང་འགགས་བལྟས་ཚེ་མ་རྙེད་པ། །སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་བྲལ་བ་ཟེར། །སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་མ་གྲུབ་པ། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡིན། །ཅི་ཡང་མེད་པ་མ་ཡིན་པ། །རང་བཞིན་གསལ་ལ་ཅི་ཡང་ རིག །ས་ལེ་སེང་ངེ་ཝ་ལེ་བ། །ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་འགགས
Chinese
ཀྱི་的音节。 观想如龙般遍布世界。 如是念诵贝字少许， 也能变成亿万遍。 再次咒语之光火焰放射， 焚烧所有六道众生， 使轮回之海干涸。 将六道轮回从根拔起。 所有地狱的众生， 都变成黑色的马头明王。 人和饿鬼变成红色。 畜生变成白色马头明王。 天神变成黄色马头明王。 阿修罗变成绿色马头明王。 观想所有都发出咒语之声。 如是观想并念诵咒语， 能断绝六道轮回之门， 也能度化其他众生。 这是六道处所的清净。 当自己生起嗔恨之时， 自己马头明王心间， 本体是如镜智慧的， 显现为蓝色火焰放射。 焚烧自己和所有众生的， 所有嗔恨的业障。 观想嗔恨完全转化后， 变成黑色马头明王。 当生起烦恼贪欲之时， 自己马头明王喉间， 本体是妙观察智的， 显现为红色火焰放射。 焚烧自己和所有众生的， 所有贪欲的业障后， 观想变成红色马头明王。 当生起烦恼愚痴之时， 自己马头明王眉间， 本体是法界智慧的， 显现为白色火焰放射。 焚烧自己和所有众生的， 所有愚痴的业障后， 观想变成白色马头明王。 当自己生起我慢之时， 自己马头明王脐间， 平等性智的， 显现为黄色火焰的形象放射。 焚烧自己和所有众生的， 所有我慢的业障。 观想变成黄色马头明王。 当生起烦恼嫉妒之时， 自己马头明王密处， 是成所作智自性的， 也放射出绿色火焰， 焚烧自己和未成母亲众生的， 所有嫉妒的业障。 观想嫉妒清净的自性， 变成绿色马头明王。 将五毒转为天神之身， 是转化的甚深生起次第。 ༈ 虚空黑暗如星窗， 所有蓝色和黑色的生物， 所见皆是马头。
English
The syllable Kī. Meditate that it pervades the world like a dragon. Like that, even if you recite the Bhe syllable just a little, It will turn into many billions. Again, the light of the mantra radiates flames, Burning all beings of the six realms, Drying up the ocean of samsara. Uproot the six realms of samsara from their depths. All the sentient beings of hell, Become only black Hayagriva. Humans and pretas become red. Animals become white Hayagriva. The gods become yellow Hayagriva. The asuras become green Hayagriva. Meditate that all are proclaiming the sound of the mantra. Like that, if you meditate and recite the mantra, You will cut off the door to birth in the six realms, And you will also be able to lead other beings. That is the purification of the six realms. When anger arises in you, From the heart of your own Hayagriva, The essence of mirror-like wisdom, Radiates a dark blue flame. Burning all the anger obscurations Of yourself and all sentient beings. From the complete transformation of that anger, Meditate that you become black Hayagriva. When the affliction of desire arises, From the throat of your own Hayagriva, The essence of discriminating wisdom, Radiates a red flame. Burning all the desire obscurations Of yourself and all sentient beings, Meditate that you become red Hayagriva. When the affliction of Delusion arises, From the brow of your own Hayagriva, The essence of the wisdom of dharmadhatu, Radiates a white flame. Burning all the delusion obscurations Of yourself and all sentient beings, Meditate that you become white Hayagriva. Whenever pride arises in you, From the navel of your own Hayagriva, That wisdom of equality, Radiates in the form of a yellow flame. Burning all the pride obscurations Of yourself and all beings without exception. Meditate that you become yellow Hayagriva. Whenever the affliction of jealousy arises, From the secret place of your own Hayagriva, The nature of the wisdom of accomplishing activities, Also radiates a green flame, Burning all the jealousy obscurations Of yourself and sentient beings who have not been your mother. That self-form of purified jealousy, Meditate that you become green Hayagriva. Transforming the five poisons into the bodies of deities, Is the profound generation stage of the path of transformation. ༈ The dark sky like a starry window, All blue and black creatures, Everything seen is Hayagriva.
Chinese
观想黑云。水和冰雹、银和海螺。白色之有情种类。所见皆观想为白马头金刚。土地和城堡、平地和农田。黄色之不见者。全部观想为黄马头金刚。火和红衣、红色岩山。血肉红色之人众。全部观想为红马头金刚。风和旋风、绿绸缎。绿色之有情众。观想为绿马头金刚闪闪发光。自己所住之房屋。观想为马头金刚之宫殿。亲属仆从财物牲畜等。观想为马头金刚四部之会众。行走之声和产生之声。全部观想为咒语之声轰轰作响。腰带鞋扣蛇串等。下裙观想为虎皮裙。上衣田地的护身符等。衣服观想为黑绸缎斗篷。裤子观想为生牛皮。帽子观想为干颅骨头饰等。念珠观想为珊瑚干湿颅骨念珠。垫子观想为日月莲花。食物观想为颅器。食物观想为五肉五甘露。观想为融化之甘露而食用。 行走坐卧等作为之时。自己观想为马头金刚坛城。观想安住于右方。从心中化现之庸常身。化现无数而作绕行。坛城本尊放出光芒。照射到自己身上，罪障等。观想全部清净。生圆双运之理是。如此修习者是心。心性本来是空性。因为是空性，所以生起次第全部也是。生起之时本来是空性。在空性中生起一切。因此空性即是生起次第。无别双运之。理解在心中确定之后。首先清晰生起次第。从那之中观察心。如此修习生起次第者。心性最初从何处产生。现在住在何处呢？观察何处止灭而未寻得。说是离生灭住三者。心之自性是空性。形色未成立。是法身无量光。不是什么都没有。自性光明而什么都 知道。萨类僧额瓦类瓦。是报身大悲尊。心之相状止灭
English
Meditate on black clouds. Water and hailstones, silver and conch shells. White-colored sentient beings. Whatever is seen, meditate as White Hayagriva. Land and castles, plains and fields. Yellow-colored unseen things. Meditate on all as Yellow Hayagriva. Fire and red clothes, red rocky mountains. All people with red flesh and blood. Meditate on all as Red Hayagriva. Wind and whirlwinds, green silk. Green-colored sentient beings. Meditate vividly as Green Hayagriva. The dwelling where you yourself are. Meditate as the palace of Hayagriva. Relatives, servants, wealth, and livestock. Meditate as the assembly of the four classes of Hayagriva. The sound of going and the sound of arising. Meditate on all as the roaring sound of mantras. Belts, shoe buckles, snake strings, etc. Meditate on the lower garment as a tiger skin skirt. The upper garment, the amulet of the field, etc. Meditate on the clothes as a black silk cloak. Meditate on the trousers as raw elephant hide. Meditate on the hat as a dry skull headdress, etc. Meditate on the rosary as a coral, dry and wet skull rosary. Meditate on the cushion as the sun, moon, and lotus. Meditate on the food as a skull cup. Meditate on the food as the five meats and five amritas. Meditate and eat it as melting nectar. When doing things like walking, sitting, etc. Meditate on yourself as the Hayagriva mandala. Meditate on residing on the right side. The ordinary body emanated from the heart. Emanate countless and circumambulate. Light radiates from the deities of the mandala. By striking oneself, sins and obscurations. Meditate on all as being purified. The way to unite generation and completion is. The one who meditates like that is the mind. The nature of the mind is originally emptiness. Because it is emptiness, all generation stages are also. At the time of generation, it is originally emptiness. Generate everything in the state of emptiness. Therefore, emptiness is the generation stage. The union of non-duality. After fixing the understanding in the mind. First, clarify the generation stage. From within that, look at the mind. The one who meditates on the generation stage like that. From where did the nature of the mind first arise? Where does it reside now? When looking at where it ceases, it is not found. It is said to be free from the three: arising, ceasing, and abiding. The essence of the mind is emptiness. Form and color are not established. It is the Dharmakaya, infinite light. It is not that there is nothing. The nature is clear and everything is known. Salé Sengé Waléwa. It is the Sambhogakaya, Great Compassionate One. The aspect of the mind ceases.