Tibetan
དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་སྔགས་བྱང་། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་སྔགས་བྱང་། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་སྔགས་བྱང་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ཀརྨ་ཆགས་མེད་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་བླ་མ་ནམ་མཁའ་དེས་ཆིག་བརྒྱུད་དོ། ཨོཾ་བྷིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ལ་རིབ་སུམ་འབུམ་གྱིས་འགྲུབ༔ བདུན་འབུམ་ནི་ཚད་ཡིན༔ ལུས་ལ་མཛེ་དང་བརྒྱལ་ནད་སོགས་ཡོད་ན་བྱེ་བ་ཐེམ་པར་བྱའོ༔ གསུངས་པས་སྔགས་གྲངས་བྱེ་བ་རེ་གསུངས་པ་ནི༔ ངེད་རང་རྣམས་དང་སྔགས་པ་ཚོས་ཁྲི་ཚོ་བརྒྱ་ལ་བྱེ་བ་བརྩི་སྟེ་གསུང་རབ་ཆོས་མངོན་པ་ནསཿ འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ལ་ས་ཡ༔ ས་ཡ་བཅུ་ལ་བྱེ་བ་གསུངས་པར་ཡོད་དོ༔ དེ་ལ་བྱེ་ཆེན་དང་བྱེ་ཆུང་གི་ཐ་སྙད་ཡོད་དེ༔ ས་ཡ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སུ་ཡོད་པས༔ བྱེ་ཆེན་བྱེ་ཆུང་གང་དགོས་རང་གི་ནད་གདོན་གྱི་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་བྱེ་ཆུང་གཅིག་ཡན་ཆད་ཚར་ནསཿ འཇམ་དཔལ་ནཱ་ག་རཀ་འདི་རྟ་མགྲིན་འདི་ཡི་ལས་མཁན་རྣོ་སོ་ཡིན་པས་ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་ཟེར་བའི་དོན་ཡང་དེ་ཡིན་ནོ༔ དཔེར་ན་ཕྱག་རྡོར་ཁྱུང་ཤམ་ཅན་དང་འདྲ༔ གོང་གི་སྔགས་ལ་སྔགས་འདི་བཏགས༔ ནཱ་ག་རཀྭ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྦྱར་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས༔ མཛེ་འདོན་ན་བྱེ་བ་གཅིག་འདོན་གསུངས་ཀྱང་༔ ད་རེས་ཀླུ་ནད་ནི་མིན་པས་བྱེ་བ་ནི་མི་དགོས་ཏེ༔ ད་རེས་ཞག་བདུན་ལ་ཅི་ཐོན་ཙམ་ཐོན༔ དེའི་ཚེ་དམིགས་པ་ནི༔ གལ་ཏེ་བློ་རྒྱ་ཆུང་བ་ལ༔ ལུས་ལ་གདོན་ཆེན་ཞུགས་པ༔ ལྟེ་བར་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་བསམ༔ རཾ་ལས་མེ་འབར་ལུས་ཀུན་བསྲེགས༔ རང་ཉིད་མེ་དཔུང་ཆེན་པོར་གྱུར༔ རཾ་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་པ་ལས༔ མེ་སྒྲ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསམ༔ ཞེས་རྒྱ་གཞུང་ཆེ་བ་ནས་གསུངས་པའི་དོན་ནི༔ སྔ་དྲོའི་རིང་ལ་སྔོན་ལྷ་བསྒོམ་པ་དེ་སྟོང་ པར་བསྡུས་ནས་རང་ཐ་མལ་པར་གནས་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་བསྒོམ༔ རཾ་དེ་ལས་མེ་འབར་བས་རང་ལ་གནོད་པའི་ནད་གདོན་རང་གི་ལུས་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ནས་རང་ཉིད་མེ་དཔུང་ཆེན་པོར་གྱུརཿ མེ་དཔུང་དེ་ལས་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཚྭ་ཚྭ་མང་པོ་འཕྲོ་ཞིང་མེ་སྒྲ་ལ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླའོ༔ ཡང་རང་ཉིད་ཁྲོ་བོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿམཐིང་ནག་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ ཧྲཱིཿའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་རྩ་སྔགས་ནཱ་ག་རཀཱའི་སྔགས་གཉིས་སྦྲེལ་བའི་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་མགལ་མེ་བསྐོར་བ་ལྟ་བུ་གཡས་བསྐོར་དུ་དམར་སྒ་ར་ར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས༔ ཧྲཱིཿདང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ རང་གི་ལུས་ལ་ཡོད་པའི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ རོ་མ་རྣམས་འབུ་སྲིན་གྱི་ཚུལ་དུ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཕྱིར་བུད༔ ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་བྱིན་རླབས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ལས་རྣམ་པ་མེའི་རང་བཞིན་དམར་ལྷང་ངེ་བ༔ མེ་ལྕེ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་འཕྲོས་ པས༔ རང་ལུས་མདུན་རྒྱབ་མེད་པར་མེ་དཔུང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་དུ་གནས་ཤིང་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་རཾ་དམར་པོ་ལྕགས་སྲེག་གི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་འཕྲོ་བ༔ མེ་སྒྲ་ལ་སྔགས་སྒྲ་འུར་འུར་སྒྲོགས་པར་བྷེ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལུས་ལ་གདོན་ཡོད་པ་སློང་བའི་རྟགས༔ གདོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤ་འགུལ་དང་ཚ་ཚག་དང་རྐང་རྒྱུད་གཟེར་བ་ཡར་སྐྱུག་པ་མར་འགྲིམ་པ༔ སྔོན་མེད་པའི་ཤིག་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་ཐོན་པ་རྨི་ལམ་དུ་སྦལ་སྤྲུལ་ཉ་ལྕོང་སྡོམ་སྡིག་གྲོག་སྤུར་ལ་སོགས་པ་ལུས་ནས་ཕྱིར་ཐོན་༔ ཆུ་རྟགས་བཞག་ན་དེའི་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་ཤི་བའི་རོ་འདྲ་བ་དང་༔ རི་མོ་དོད་པ་ལྟ་བུ་འོང་བར་བཤད་དེ༔ རྒྱུད་ནཱ་ག་རཀྟའི་སྔགས་འདི་གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོའི་སྔགས་ཡིན་པར་འདུག་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ལུས་ལ་ནད་ཆེན་པོ་མེད་ཀྱང་༔ ཀླུ་ས་བདག་གིས་གནོད་པ་ཡོད་ན་སྐྱུག་པ་དང་འགྲིམ་པ་དང་རྐང་རྒྱུད་གཟེར་བ་རྣམས་བྱུང་བ་ནི་མྱོང་བས་འགྲུབ་པས༔ གལ་ཏེ་དེ་འདྲ་བྱུང་ན་ཡང་ལུས་ལ་ཡོད་པའི་གདོན་ནད་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་སློང་བ་ཡིན་པས་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་རྣམ་རྟོག་མི་བྱའོ༔ དེ་ལ་ཞག་བདུན་དུ་ཚར་ནས༔ རཏྣ་ལུགས་འདི་ཡི་གཞུང་ལས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྒྱལ་བསེན་ཟེར་བ་མ་གཏོགས་མེད་ཀྱང་༔ རྒྱ་གཞུང་གི་འགྲེལ་བ་ལས༔ གནོད་བྱེད་ཟེར་བའི་མལ་དུ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་མིང་གཞུག་པར་བྱ་གསུངས་པ་དང་༔ ༈ པདྨ་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྒྱལ་བསེན་ གཟའི་ཡིད་ལ་རྦད་རྦད་སོགས་སྔགས་རིང་བཤད༔ དཔེར་ན་དོན་ལ་གནོད་བྱེད་ཟེར་བའི་ཚབ་ཏུ་གང་གནོད་བཙུད་རྒྱུ་ཡིན་པར་འདུག༔ དེ་ལ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱིས་གནོད་པ་ནི་ཆེར་མེད་ལ༔ འདི་ཁྱབ་ཆེ་བ་དང་སྟབས་བདེ་བའི་ཕྱིར་འདྲ་མིན་མེད་པར་མིང་མཇུག་རྣམས་གཅིག་བྱས་ན་འདོན་བདེ་བས༔ ད་ལམ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ༔ གོང་གི་རྩ་སྔགས་དང་ནཱ་ག་རཀཱའི་སྔགས་མཇུག་ཏུ་འདི་བཏགས༔ ཡཀཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ
Chinese
吉祥黑马头金刚铁鬘之明咒目录。 吉祥黑马头金刚铁鬘之明咒目录。 吉祥黑马头金刚铁鬘之明咒目录的开篇。噶玛恰美·佐敦嘉措喇嘛南喀的单传。 嗡 班匝 卓达 雅 额热瓦 呼噜呼噜 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བྷིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhivajra krodha hyagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，极忿怒金刚，马头，呼噜呼噜，吽，啪)。念诵三十万遍即可成就，七十万遍是标准。如果身上有麻风病和昏厥等疾病，则应念诵一亿遍。据说念诵咒语的数量是一亿遍，我们自己和咒师们都以百千万为一亿来计算，如经藏和俱舍论中所说：十万为一亿，十亿为一亿。其中有大亿和小亿的说法，因为百万有大小之分，所以应根据自己的疾病和魔障的力量大小来选择大亿或小亿。念完一个小亿以上后，文殊那伽拉卡是此马头金刚的事业使者，非常锋利，所以那伽的意思也是降伏龙族。 例如，类似于金刚手降龙。将此咒语加在前述咒语之后。那伽拉卡 黑色 德瓦 匝玛热雅 吽 啪 (藏文：ནཱ་ག་རཀྭ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāga rakva nakpo ti pa tsa mārāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：那伽拉卡，黑色，德瓦，匝玛热雅，吽，啪)。这样结合起来念诵三十万遍。据说治疗麻风病要念诵一亿遍，但这次不是龙病，所以不需要一亿遍，这次念诵七天，能念多少就念多少。此时的观想是：如果心量狭小，身体被大魔侵入，观想脐间有红色种子字让(藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)。让字发出火焰，焚烧全身，自己变成巨大的火堆。让字的火星四射，发出火焰声和咒语声。这是从广大的印度论典中所说的意义：早上将之前的本尊观想收摄为空性，然后安住在平常的状态，观想脐间有红色让字。让字发出火焰，焚烧对自己有害的疾病和魔障，以及自己的身体，然后自己变成巨大的火堆。从火堆中发出许多红色的让字火星，并观想发出火焰声和咒语声，同时念诵咒语。或者观想自己是忿怒尊，在心间，在日轮之上，观想智慧心识之种子字 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，深蓝色，光彩夺目。在舍字的周围，环绕着根本咒和那伽拉卡的两个咒语结合在一起的咒鬘。
English
The Mantra Catalogue of Glorious Black Hayagriva with Iron Hair. The Mantra Catalogue of Glorious Black Hayagriva with Iron Hair. This is the beginning of the Mantra Catalogue of Glorious Black Hayagriva with Iron Hair. It is the single transmission of Karma Chakme Tsondru Gyatso Lama Namkhai. om bhivajra krodha hyagriva hulu hulu hum phat (Tibetan: ཨོཾ་བྷིབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhivajra krodha hyagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Extremely Wrathful Vajra, Horse-head, Hulu Hulu, Hum, Phat). Accomplishment is achieved by reciting 300,000 times, and 700,000 times is the standard. If there are diseases such as leprosy and fainting on the body, then one should recite 100 million times. It is said that the number of mantras to be recited is 100 million times. We ourselves and the mantra practitioners count 10 million as 100 million, as it is said in the Sutra Pitaka and Abhidharma: 100,000 is 10 million, and 10 million is 100 million. There are terms for large and small millions, because millions are divided into large and small, so one should choose the large or small million according to the strength of one's own illness and demonic obstacles. After finishing more than one small million, Manjushri Nagaraka is the sharp worker of this Hayagriva, so the meaning of Nagaraka is also to subdue the Nagas. For example, similar to Vajrapani with Garuda wings. Attach this mantra to the previous mantra. Nagaraka Black Deva Tsamaraya Hum Phat (Tibetan: ནཱ་ག་རཀྭ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: nāga rakva nakpo ti pa tsa mārāya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Nagaraka, Black, Deva, Tsamaraya, Hum, Phat). Combine them like this and recite 300,000 times. It is said that reciting 100 million times is necessary to cure leprosy, but this time it is not a Naga disease, so 100 million times is not necessary. This time, recite for seven days, as much as you can. The visualization at that time is: if the mind is small and a great demon has entered the body, visualize a red seed syllable Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Ram) at the navel. From the Ram syllable, flames blaze and burn the entire body, and one becomes a great fire. From the sparks of the Ram syllable, imagine the sound of fire and the sound of the mantra. This is the meaning from the vast Indian treatises: in the morning, gather the previous deity visualization into emptiness, and then rest in the ordinary state, visualizing a red Ram syllable at the navel. From that Ram syllable, flames blaze and burn the diseases and demonic obstacles that harm oneself, along with one's own body, and then one becomes a great fire. From that fire, many red Ram syllable sparks radiate, and visualize the sound of fire and the sound of the mantra, while reciting the mantra. Or, visualize oneself as a wrathful deity, and in the heart, on top of a sun disc, visualize the seed syllable of the wisdom mind Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih), dark blue, dazzling. Around the Hrih syllable, a garland of mantras combining the root mantra and the two mantras of Nagaraka.
Chinese
红色的光芒，像旋转的火把一样，右旋着猛烈地旋转着。从“舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)”和咒语串发出无法估量的光芒火焰，烧毁了自己身上所有的疾病和邪魔。尸体毛孔像虫子一样，从毛孔里黑乎乎地出来。身体内部的一切，本质是忿怒尊马头金刚的加持，从安乐的自性中显现出火焰的自性，红彤彤的。火焰从毛孔中射出，自身前后没有分别，处于大火焰的中心，火焰的噼啪声像红色烧红的铁一样闪耀。火焰的声音中，咒语的声音嗡嗡作响。这样做之后，身体上出现引发邪魔的迹象。邪魔的法术，肌肉颤动，发热，腿部疼痛，向上呕吐，向下排泄。出现前所未有的蓝色和红色虱子，梦中青蛙、蛇、鱼、蜥蜴、熊、蝎子、蚂蚁、尸体等从身体里出来。如果留下水的痕迹，据说里面会出现像死亡动物尸体一样的东西，或者出现图案。经文中说：那伽拉克塔的咒语是阎罗死神黑色的咒语，是非常深奥的瑜伽。即使身体没有大病，如果有龙族地神造成的伤害，也会出现呕吐、排泄和腿部疼痛，这是通过经验证实的。如果发生这种情况，要知道身体上的邪魔疾病等都是咒语的力量引发的，不要胡思乱想。七天完成之后，虽然热那教派的经典中只有地神、龙族、恶灵、邪魔，但在汉文注释中说：在“损害者”的位置上，应该加入仇敌、邪魔、恶魔的名字。莲花生大师的伏藏黑马头金刚中说：地神、龙族、恶灵、邪魔、星曜的心中，念诵“让让”等长咒。例如，实际上是用造成损害的东西来代替损害者。地神、龙族造成的损害并不多，因为这个范围广，而且方便，为了没有差别，如果将名称的结尾统一起来，就容易念诵。现在就这样做：在上面的根本咒和那伽拉克塔的咒语结尾加上这个：亚嘎嘎拉切。
English
The red light, like a whirling torch, spins fiercely clockwise. From "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ)" and the mantra string, immeasurable rays of fire emanate, burning all the diseases and demons on one's body. The corpses, like insects, emerge blackly from the pores. Everything inside the body, the essence of the wrathful Hayagriva's blessing, manifests from the nature of bliss as the nature of fire, bright red. Flames shoot out from the pores, the body has no front or back, and is situated in the center of a great fire, the crackling of the fire shining like red-hot iron. In the sound of the fire, the sound of the mantra hums. By doing this, signs of provoking demons appear on the body. The magic of the demons, muscle tremors, fever, leg pain, vomiting upwards, and excreting downwards. Unprecedented blue and red lice appear, and in dreams, frogs, snakes, fish, lizards, bears, scorpions, ants, corpses, etc., emerge from the body. If water marks are left, it is said that something like the corpse of a dead animal will appear inside, or patterns will appear. The scripture says: The mantra of Naga Rakta is the mantra of Yama, the black Lord of Death, and is a very profound yoga. Even if the body has no major illness, if there is harm caused by the Nagas and earth lords, vomiting, excreting, and leg pain will occur, which is proven by experience. If this happens, know that the demons, diseases, etc., on the body are provoked by the power of the mantra, and do not speculate wildly. After completing it for seven days, although the Ratna tradition's scriptures only mention earth lords, Nagas, evil spirits, and demons, the Chinese commentary says: In the place of "harmful," the names of enemies, demons, and evil spirits should be added. In the terma of Pema Lingpa's Black Hayagriva, it says: In the minds of earth lords, Nagas, evil spirits, demons, and planets, recite the long mantra "Rang Rang," etc. For example, in reality, whatever causes harm is used to replace the harmer. There is not much harm caused by earth lords and Nagas, because this scope is broad and convenient, in order to have no difference, if the endings of the names are unified, it will be easy to recite. Now, do it this way: At the end of the above root mantra and the Naga Rakta mantra, add this: Yakakakala Che.