Tibetan
་ཚིག་དབང་གིས་མྱུར་དུ་འདིར་བྱོན་ལ༔ མེ་དཔུང་འདི་དང་དབྱེར་མེད་ བཞུགས་མཛོད་ལ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་འདྲེའི་ཤ་ཁྲག་བསྲེག་རྫས་རྣམས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་ལས་མཛོད་དྲང་སྲོང་ཚེ༔ ཨག་ནེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ཏིཥྛ་ལྷན༔ དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་དོན་གྲུབ་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨག་ན་ཡེ་ཨནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་རེ་རེ་ནས་བྱའོ༔ མཆོད་པ་འབྲུ་སྣ་འབུལ༔ སྲེག་རྫ་ས་ཡམ་ཤིང་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨགྲྭ་ཡེ་བྷོ་དྷི་བྷིཀ་ཡེ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གསུམ་མམ་བདུན་འབུལ༔ ཚིལ་མར་རྐང་སོགས་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨག་ཡེ་དམ་སྲི་ཆུང་སྲི་འབྱོར་པ་ཚྭ་ས་མཱ་ར་ཡ་ཕྲཊ༔ གོང་བཞིན་གསུམ་མམ་བདུན་ཕུལ་ལ༔ ལིངྒ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨག་ཡེ་གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལིངྒ་ཤ་དུམ་གཏོར་མ་གཡོན་གྱིས་བཟུང་༔ གཡས་བླུག་གཟར་གྱིས་ཁྲག་ཆང་བླུག་ལ་ལན་བདུན་འབུལ༔ དེ་ནས་གཏོར་ཆུང་བྲན་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས༔ མེ་ལྷའི་ རྒྱལ་པོ་ཌཱཀིའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད༔ མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་མེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱུར། དེ་ནས་མེ་དཔུང་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི༔ མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་གཉིས་བརྩེགས་སྟེང་༔ པད་ཉི་རོ་སྟེང་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ རབ་ཁྲོས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མེ་ཞགས་བསྣམས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ མགོན་པོ་ལ༔ ཕྱི་ཡི་ཟུར་གསུམ་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་ཏེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་མགོན་པོ་གསུམ༔ མཐིང་ནག་རབ་ཁྲོས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་པད་ཉི་རོ་སྟེང་འགྱིང་༔ ལྷ་རྣམས་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས༔ འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་མེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས༔ རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་དད་པ་དམ་ཚིག་གིས༔ དགྲ་བགེགས་འདུལ་མཛད་ལྷ་ཁྱོད་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན
Chinese
以语力迅速降临于此，与此火焰无别安住，将损害者、邪魔的血肉焚烧物，投入忿怒尊主诸尊之口，如誓言般行事，正直仙人啊！阿格涅 扎 吽 班 霍！谛叉 蓝！权神赐予灌顶，成就意义，成为顶饰。五种受用和五种欲妙，药、朵玛、血、敌魔的血肉骨，献给火神仙人及其眷属，享用后请作降伏敌魔的事业。嗡 阿格纳耶 安达 札地札 阿 吽！如是逐一进行。供养谷物等祭品，焚烧萨雅木柴的供养是：嗡 阿格瓦耶 布达 毗卡耶 敌魔之光辉 玛拉雅 帕！念诵三遍或七遍供养。供养油脂、酥油、腿等是：嗡 阿格耶 丹斯 琼斯 觉巴 擦萨 玛拉雅 帕！如前念诵三遍或七遍供养。供养林伽是：嗡 阿格耶 损害者丹斯 琼斯 玛拉雅 瓦拉 然 卡嘿 卡嘿！如是左手持林伽肉块朵玛，右手持倾倒勺，倾倒血酒七次供养。然后作小朵玛赞颂：吽！世间自在、梵天自在怙主之子，火神之王经空行母灌顶后，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，敬礼降魔火神，火神即是火之自性。然后将火焰观想为天神：火焰中央，两个三角形重叠之上，莲花日轮尸体之上，吽字变化而出，忿怒尊主药叉火神，身色烟色，极忿怒，手持金刚杵、木槌、火焰索，身着尸林装束，威慑三界。怙主啊！外侧三角形之上，吽字变化而出，具德怙主玛哈嘎拉，金刚饮血，金刚起尸，身语意之自性怙主三尊，深蓝黑色，极忿怒，手持弯刀颅碗，身着尸林装束，于莲花日轮尸体之上傲立。诸神之三处，嗡 阿 吽 三字中，放射出深蓝黑色火焰之自性，迎请出与自身无别的智慧尊。摇动箭幡，吽！瑜伽士我以信心和誓言，迎请降伏敌魔之神您，从北方柳林之宫殿中。
English
By the power of words, quickly come here, dwell inseparable from this fire, cast the flesh and blood burning substances of harmful enemies and demons into the mouths of the wrathful lords, act according to your oath, righteous sage! Agne Dza Hum Bam Ho! Tishta Lhan! May the empowerment deity bestow empowerment, accomplish meaning, and become an adornment for the head. The five objects of enjoyment and the five qualities of desire, medicine, torma, rakta, the flesh, blood, and bones of enemies and obstructors, are offered to the fire god, the righteous sage, and his retinue. Having accepted them, please perform the activity of subduing enemies and obstructors. Om Agnaye Andham Pratitsa Ah Hum! Do this one by one. Offerings of various grains are made. The offering of burning Saya wood is: Om Agravaye Bodhi Bhikaye, glory of enemies and obstructors, Maraya Phat! Offer three or seven times. The offering of fat, butter, legs, etc. is: Om Agaye Damsi Chungsi Jyorpa Tsasa Maraya Phat! Offer three or seven times as before. The offering of Linga is: Om Agaye, harmful Damsi Chungsi Maraya Jwala Ram Khahi Khahi! Thus, holding the Linga piece of meat torma in the left hand, pour blood wine with the right pouring ladle, offering seven times. Then, perform the praise of the small torma: Hum! Son of the Lord of the World, Brahma, and the Protector, King of the Fire God, after being empowered by the Dakinis, burns all afflictions with supreme wisdom. I prostrate to the terrifying Fire God himself. That Fire God himself has become the nature of fire. Then, visualize the fire as a deity: In the center of the fire, above two stacked triangles, above a lotus, sun, and corpse, from the complete transformation of the Hum syllable, the wrathful lord Yaksha Fire God, body color smoky, very wrathful, holding a vajra, mallet, and fire lasso, complete with charnel ground attire, overwhelming the three realms. To the Protector! On the outer three corners, from the Hum syllable, the glorious Protector Mahakala, Vajra Blood Drinker, Vajra Corpse Raiser, the three Protectors who are the nature of body, speech, and mind, deep blue-black, very wrathful, holding a curved knife and skull cup of blood, complete with charnel ground attire, standing proudly on a lotus, sun, and corpse. From the three places of the deities, the three syllables Om Ah Hum, rays of deep blue-black fire nature, invite the wisdom beings who are like oneself. Waving the arrow banner, Hum! The yogi, with faith and commitment, invites you, the deity who subdues enemies and obstructors, from the palace of the willow grove in the north.