Tibetan
་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་ན༔ མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་མཐིལ་ན་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་རེ་རེས་མཚན་པ་ཅན༔ ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་ཤིང་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་གཡོན་བཀབ་པ༔ ཕྱག་ཞབས་རྣམས་སྤྲུལ་གྱིས་དཀྲིས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཞིང་དར་དམར་མཐིང་གི་ཤམ་ཐབས་དང་༔ ཟ་འོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་སྟོད་གཡོགས་ལ་སྐེ་རགས་དར་དཔྱངས་འཕུར་བ༔ འཇའ་འོད་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཀློང་ན༔ སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་དངས་ཤིང་གསལ་བ༔ མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པ་ལྟ་བས་མི་ངོམས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ལམ་མེར་གསལ་བའི་སྐུའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཝཡིས་མཚན་པ༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་པད་དཀར་འདབ་མ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ཡིག་དཀར་པོ་དང་༔ འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་འབྲུ་རེ་རེའི་མཐར་གཟུངས་རིང་གིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་མདུན་དུ་ཡུམ་ཡི་གེ་དྲུག་མ༔ གཡས་སུ་སྲས་ནོར་བུ་འཛིན་པ༔ གཡོན་དུ་སྲས་མོ་རིག་སྔགས་འཛིན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་མ༔ སྒོ་བཞི་ལ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཁྱམས་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས༔ མཐའ་བསྐོར་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་རང་མདངས་ནི༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་སྤྱན་རིས་གཟིགས༔ རྣམ་དག་དྲི་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར༔ ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་༔ སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རྙོགསལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་པའི༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ༔ ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ དཀོན་མཆོག་རྣམས་སྤྲིན་འཐིབ་པ་ལྟ་བུར་སྤྱན་ དངས༔ ཧཱི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ
Chinese
一千零二尊中，以胜施之手印为标志的底部，以智慧之眼一一标示；双足以平等之姿站立，以鹿皮覆盖左乳；手足皆以化身缠绕，以各种珍宝庄严装饰，并有红色和深蓝色的裙摆；以上衣覆盖，以各种颜色的丝绸覆盖，腰带丝绸飘扬；在五彩虹光之中，身相无自性，清澈而明亮；美丽而庄严，令人百看不厌；智慧明明白白显现之身的顶轮，以白色法轮（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）标示；喉间以红色莲花（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）标示；心间以蓝色金刚（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标示；其下，六瓣白莲的中心有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）白色字；花瓣上各有六字真言的种子字，周围环绕着长咒；其前有母六字；右边是持宝子；左边是持明咒女；背后是无量光佛；其外层是五部佛父佛母十尊；大悲尊和，般若波罗蜜母；四门有六能仁；庭院有三世诸佛一千零二尊；周围环绕着护法神众，清晰显现。吽！ 自生俱生无造作之自性光明，乃法界自生观世音； 清净无垢身色白而耀眼； 千手乃转轮圣王千位； 千眼乃贤劫千佛； 应以何法度化，即示现何身； 敬请转为观世音菩萨之身！ （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽） 之后，身语意加持者，乃三世诸佛之，身语意与彼无别故，加持身语意之，加持灌顶赐予印证。 （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽） （藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ，梵文天城体：काया सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi o，汉语字面意思：身成就 嗡） （藏文：ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vākka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿） （藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽）如是，以三处三字加持之。诸佛之顶为（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉为（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心为（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。彼等放射出十方光芒，诸佛如云般降临。 （藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）自性任运成就之胜地，生出法身。
English
Among the one thousand and two, the base marked with the mudra of supreme giving is marked with individual eyes of wisdom; standing with both feet in equal posture, covering the left breast with a deer skin; the hands and feet are entwined with emanations, adorned with various jewels, and with red and dark blue skirts; covered with an upper garment, covered with various colored silks, with a sash of silk fluttering; in the midst of five-colored rainbows, the body appearance is empty of inherent existence, clear and bright; beautiful and majestic, never tiring of seeing; at the crown of the body where wisdom is clearly manifest, marked with a white wheel (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om); at the throat, marked with a red lotus (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah); at the heart, marked with a blue vajra (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum); below that, in the center of the six-petaled white lotus is (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) a white syllable; on each of the petals is a seed syllable of the six-syllable mantra, surrounded by a long dharani; in front of that is the mother six-syllable; to the right is the son holding a jewel; to the left is the daughter holding knowledge mantras; behind is the Buddha Amitabha; on the outer layer are the ten deities of the five families, father and mother; the Great Compassionate One and, the Perfection of Wisdom Mother; at the four doors are the six Thubpas; in the courtyard are the one thousand and two Buddhas of the three times; surrounded by a clear assembly of Dharma protectors and guardians. Hum! The self-existing, spontaneously arising, uncreated self-radiance is Avalokiteśvara, self-born from the Dharmadhatu; Pristine, stainless, the body color is white and radiant; The thousand hands are the thousand Chakravartin kings; The thousand eyes are the thousand Buddhas of the Good Aeon; To whomever whatever needs to be tamed, to them he shows that; We request that you transform into the body of the venerable Avalokiteśvara! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum) Then, the body, speech, and mind are blessed, because the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times are inseparable from them, the blessings of the body, speech, and mind are bestowed and sealed. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum) (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ, Sanskrit Devanagari: काया सिद्धि ओ, Sanskrit Romanization: kāya siddhi o, Literal Chinese meaning: Body accomplishment Om) (Tibetan: ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: वाक्क सिद्धि आः, Sanskrit Romanization: vākka siddhi āḥ, Literal Chinese meaning: Speech accomplishment Ah) (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: citta siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind accomplishment Hum) Thus, blessed by the three syllables of the three places. On the crown of those deities is (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the throat is (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), at the heart is (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From these, rays of light radiate in the ten directions, the Jewels descend like a cloud. (Tibetan: ཧཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) From the supreme place of self-existing, spontaneously accomplished, the Dharmakaya is born.