Tibetan
་བསྣམས༔ ནིརྟི་ལྗང་མོས་ཞལ་ཟས་འཛིན་ནུབ་བྱང་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཕྱག་ན་ཨུཏྤལ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཨཱ་ལོ་སེར་མོས་མར་མེ་འཛིན༔ བྱང་ཤར་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་པི་ཝཾ་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་དག་པའི་སྐུ༔ ལྷ་ཡི་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་ཐགས་བཟང་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་དག་པའི་སྐུ༔ ལྷ་མིན་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སེར་ཆེན་གསེག་ཤང་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་སྐུ༔ མི་ཡི་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ནི༔ སྐུ་མདོག་སེར་ནག་པོ་ཏི་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་དག་པའི་སྐུ༔ བྱོལ་སོང་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་ཁ་འབར་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སྒྲོམ་བུ་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་སེར་སྣ་དག་པའི་སྐུ༔ ཡི་དྭགས་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མེ་ཆུ་འཛིན༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་དག་པའི་སྐུ༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པའི་སྐུ་༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་བཟང་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས༔ མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་གཉིས་མངའ་ཞིང་༔ དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་རྣམ་པར་ སྤྲས༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་ང་རོ་ཡིསཿ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་རྣམས་ནི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེར་སྟོན་པའི༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ སྤྲོས་པ་མེད་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ཀུན་སྲིད་མཚོར་སྒྲོལ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་ལ་བསྟོད་ཁམ་གསུམ་སྲིད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམསཿ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔས་གཟིར་བ་ལཿ བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་མ་ལུས་འདྲེན༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཡོན་ཏན་བསྟོད༔ འགྲོ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱི༔ གང་ལ་གང་འདུལ་མཛད་པ་ནི༔ འཁོར་བ་མ་སྟོང་བར་དུ་མཛད༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་ལས་མཛད་པའི༔ ཤར་སྒོའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇིགས་བྱེད་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ༔ བེ་ཅོན་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་ཅིང་༔ ལྷོ་སྒོའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇིགས་བྱེད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབྱུག་ཐོ་གཡས་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་པའི༔ ནུབ་སྒོའི་བདག་ལ་ཕྱག་
Chinese
持。西南方的持斋绿度母，赞叹菩萨之身。王子文殊菩萨身色黄，手持乌巴拉铃。阿罗金女手持灯。赞叹东北方菩萨之身。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 世尊天王帝释天，身色白，持琵琶。清净烦恼我慢之身，赞叹天之能仁身。世尊善巧王，身色蓝，持宝剑。清净烦恼嫉妒之身，赞叹非天之能仁身。世尊释迦牟尼佛，身色大黄，持锡杖。清净烦恼贪欲之身，赞叹人之能仁身。世尊狮子胜定，身色黄黑，持经书。清净烦恼愚痴之身，赞叹旁生之能仁身。世尊口燃国王，身色红，持匣子。清净烦恼悭吝之身，赞叹饿鬼之能仁身。世尊法王，身色深蓝黑，持火水。清净烦恼嗔恨之身，赞叹地狱之能仁身。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贤劫发心后，具足三十二相，八十随形好庄严。赞叹千佛之身。以梵音之语调，不可思议之诸法，随应所化而示现，赞叹千佛之语。无戏论之法界性中，于不可言说思议之中，以大悲救度众生于有海。赞叹千佛之意。三界有情众生，为五毒烦恼所逼迫，以大悲心无余引导。赞叹千佛之功德。随应众生之业与习气，所作所为，直至轮回未空。赞叹千佛之事业。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 怖畏金刚黑汝嘎，右持铁钩，左持期克印。息灭八怖之事业，顶礼赞叹东方门之主。怖畏金刚宝黑汝嘎，右持金刚杵，左持绢索。增广六财之事业，顶礼赞叹南方门之主。怖畏金刚莲花黑汝嘎，右持杖，左持铁链。 摄伏三界之，顶礼
English
Holds. The green Nirti holds food, praising the body of the bodhisattva in the northwest. Prince Manjushri has a yellow body, holding an utpala bell in his hand. The golden Aalo holds a lamp. Praising the body of the bodhisattva in the northeast. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The Bhagavan Indra, the lord of gods, has a white body and holds a lute. The body that purifies the affliction of pride, praising the body of the Tushita of the gods. The Bhagavan Good Weaver King has a blue body and holds a sword. The body that purifies the affliction of jealousy, praising the Tushita of the Asuras. The Bhagavan Shakyamuni Buddha has a great yellow body and holds a staff. The body that purifies the affliction of desire, praising the Tushita of humans. The Bhagavan Lion Steadfast has a yellow-black body and holds a book. The body that purifies the affliction of ignorance, praising the Tushita of animals. The Bhagavan King of Blazing Mouth has a red body and holds a box. The body that purifies the affliction of stinginess, praising the Tushita of pretas. The Bhagavan Dharma King has a dark blue-black body and holds fire and water. The body that purifies the affliction of hatred, praising the Tushita of hell beings. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) After generating the mind of enlightenment in the Fortunate Aeon, possessing the thirty-two excellent marks and adorned with the eighty minor marks. Praising the bodies of the thousand Buddhas. With the voice of Brahma's melody, the inconceivable dharmas, showing them to each according to what they can tame. Praising the speech of the thousand Buddhas. In the state of the uncontrived sphere, from that which is beyond speech, thought, and expression, with compassion, liberating all beings from the ocean of existence. Praising the minds of the thousand Buddhas. All sentient beings of the three realms, tormented by the five poisons of affliction, are guided without exception by great compassion. Praising the qualities of the thousand Buddhas. According to the actions and habitual tendencies of beings, whatever they can tame, they do until samsara is emptied. Praising the activities of the thousand Buddhas. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Terrifying Vajra Heruka, holding an iron hook in the right hand and a threatening mudra in the left. Performing the activity of pacifying the eight fears, I prostrate and praise the lord of the eastern gate. Terrifying Ratna Heruka, holding a vajra scepter in the right hand and a lasso in the left. Performing the activity of increasing the six fortunes, I prostrate and praise the lord of the southern gate. Terrifying Padma Heruka, holding a club in the right hand and an iron chain in the left. Subduing the three realms,
Tibetan
འཚལ་བསྟོད༔ འཇིགས་བྱེད་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྒྱ་གྲམ་གཡས་ལ་དྲིལ་བུ་གཡོན༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛད་པའི༔ བྱང་སྒོའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་གསང་བ་འདུས་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་མཛད་པའི༔ དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་བར་ཆད་སེལ༔ གིང་དང་ལང་ཀ་དབང་ཕྱུག་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུང་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཉན་པོར་ཆེ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བུམ་སྒྲུབ་གཞུང་གི་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་དེ་བྱ༔ དེ་ནས་རོལ་མོ་དང་རྒྱན་རྣམས་ཕུད་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཐུན་དཔོན་གྱི་རྗེས་ཟློས་བྱས་ལ་ཧྲཱིཿ མ་བཅོས་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟརཿ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་སུ་གཏན་འཁྱམ་ཞིང་༔ རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་ནས་ཐར་དུས་མེད༔ མཐའ་མེད་ཡུན་དུ་ཉམ་ཐག་འདི་འདྲ་མྱོང་༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་མ་གཟིགས་སམཿ འདི་ལ་མགོན་པོས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་བརྐྱངས་ལ༔ ཐར་པའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རང་གི་རྣམ་སྨིན་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་སྤྱོད་ན༔ འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་མཆིས་ལགས་ན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདྲེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མས་གདུང་བུ་ལ་བརྩེ་བ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་ལྷ༔ ལས་ངན་མཐའ་ཟད་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ནས༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་འདྲེན་དུ་གསོལ༔ བུམ་སྒྲུབ་གཞུང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་དེ་ཚར་གཅིག༔ དེ་ནས་རུ་ཏྲའི་སྨྲེ་བཤགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་གཉིས་གཅིག་ཡིན་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨྲེ་སྔགས་བསྟོད་པ་དེ༔ དྲི་མེད་ཤེལ་མདོག་ཅེས་ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར་ལ་ཚར་གཅིག་འདོན་ཏེ༔ རྗེས་ཟློས་མ་ཐོན་ཀྱང་གང་ཤེས་ཀྱིས་འདོན༔ ཤེལ་ལ་རིགས་མང་བས་དམར་པོར་འཇུག་རྒྱུའོ༔ བཀའ་སྲུང་བསྐང་གསོ་རྒྱས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ཐུན་པ་འགྲོ་དགོས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ན་འདོན༔ མི་ཤེས་ན་རྗེས་ཟློས་བྱས་ལ་བཤགས་པ་དང་བསྡུ་ཆོག་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་བྱ༔ ཕྱག་འཚལ་ནས་སོ་སོར་འགྲོའོ༔ འདུག་མི་རྣམས་སྔར་ལུགས་ལྟར
Chinese
敬礼赞！怖畏金刚羯磨黑汝嘎！右手持钺刀，左手持铃。行降伏怨敌魔障之事业者，向北方之主敬礼赞！复次，秘密集会之，坛城边境守护者，断除誓言违犯，消除障碍者，与金刚童子及朗嘎自在等，向坛城诸神敬礼赞！复次，守护教法与圣教，护法神主尊及眷属，拥有血肉生命之自在，为怨敌魔障之大恐怖，行猛烈事业之明咒者，向具誓众敬礼赞！此后，行持宝瓶修法仪轨之祈请，从心髓深处策励。之后，撤除乐器与装饰，敬礼。众人合掌，随诵仪轨主尊之语，舍（藏文：ཧྲཱིཿ ）！从无造作、离戏论之法界中，如大悲之化现如意宝，慈怙主大悲之神，请垂念！我等无明业恶罪大者，于三界轮回之处恒时漂泊，于六道轮回之处无有解脱之时，无边长久感受此等困苦，慈怙主，您的大悲之眼未曾垂视吗？于此，祈请怙主伸出大悲之手，引领至解脱之道！若自身之异熟果报恒常受苦，圣者之大悲于我又有何益？以善巧大悲之索牵引，祈请即刻引领！如母亲疼爱受苦之子一般，心不散乱，大悲自在之神，愿业恶穷尽，从轮回中彻底解脱，祈请引领至怙主您之足下！从宝瓶修法仪轨中祈请，从心髓深处策励一次。此后，作鲁扎之忏悔。大悲忏悔文之赞颂二者为一，故大悲忏悔文赞颂，以“无垢水晶色”之词句稍作改动念诵一次，即使不能完全随诵，也尽力念诵。水晶种类繁多，故可采用红色。广作护法供养。之后，应离开者若知晓则念诵，不知晓则随诵，作忏悔、收摄仪轨、吉祥等。敬礼后各自离去。留下之人如前。
English
Homage and praise! Terrifying Vajrakila Karma Heruka! Holding a curved knife in the right hand and a bell in the left. Performing the work of subduing enemies and obstacles, I pay homage and praise to the Lord of the Northern Gate! Furthermore, the Mandala border protectors of the Secret Assembly, Cutting off vows and eliminating obstacles, Together with Vajrakumara and Langka Lord, I pay homage and praise to the deities of the Mandala! Furthermore, protecting the teachings and the doctrine, The Dharma protectors, chief and retinue, Possessing power over flesh, blood, and life, Being a great terror to enemies and obstructors, Performing the fierce activities of manifest conduct, I pay homage and praise to the oath-bound assembly! Then, perform the supplication from the vase-sadhana text, urging from the depths of the heart. Then, remove the musical instruments and ornaments and pay homage. Everyone joins their palms and recites after the ritual master, Hrih! From the uncreated, non-elaborate Dharmadhatu, Like a wish-fulfilling jewel, the manifestation of compassion, Loving Protector, compassionate deity, please consider! We, with great ignorance, bad karma, and great sins, Constantly wander in the realms of the three worlds, From the realms of the six realms of samsara, there is no time to be liberated, Endlessly and perpetually experiencing such suffering, Loving Protector, have you not seen with your compassionate eyes? Here, may the Protector extend the hand of compassion, And lead us to the path of liberation! If one's own ripening suffering is constantly experienced, What benefit is there to me from the compassion of the noble ones? Since the skillful means of the lasso of compassion is present, Please lead us immediately! Just as a mother cherishes her suffering child, Without distraction, deity of the power of compassion, May negative karma be exhausted, and samsara be completely emptied, Please lead us to the feet of the Protector! Supplicate from the vase-sadhana text, urge from the depths of the heart once. Then, perform the Rudra's confession. The praise of the Great Compassion Confession Mantra are one, therefore, the Great Compassion Confession Mantra praise, slightly altering the words with "Immaculate Crystal Color" and recite it once, even if you cannot completely recite it, do your best to recite it. There are many kinds of crystals, so red can be used. Perform the extensive offering to the Dharma protectors. Then, those who need to leave should recite if they know it, if they do not know it, then follow the recitation, perform the confession, the concluding ritual, and auspiciousness. After paying homage, leave separately. Those who remain stay as before.
Tibetan
་བྱ༔ ཤུ་བྷཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་བུམ་སྒྲུབ་དངོས་སྒྲུབ་ལེན་ཆོག་བསྒྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ།
Chinese
吉祥！ शुभं！ 康区上部囊谦邦冈工巧文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。 空页。 大悲秘密总集的瓶修、成就、迎请仪轨次第编排。
English
Auspicious! Shubham! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Blank page. A systematic arrangement of the vase practice, accomplishment, and welcoming ritual of the Great Compassionate One, Secret Assembly.