Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་བུམ་སྒྲུབ་དངོས་སྒྲུབ་ལེན་ཆོག་བསྒྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་བུམ་སྒྲུབ་དངོས་སྒྲུབ་ལེན་ཆོག་བསྒྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་ཀྱི་བུམ་སྒྲུབ་དངོས་སྒྲུབ་ལེན་ཆོག་བསྒྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ༔ གྲངས་དུས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་རྫོགས་ནས་བྱ་ཞིང་༔ དེ་ནས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་དང་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སྟོང་རེ་ཙམ་མ་ཆག་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་གྲོལ་ལུགས་རེས་བྱེད་ན་ཡུན་ཐུང་ངུར་སྒྲུབ་བཤད་པ་ལྟར་བྱ༔ རྒྱུན་དུ་བཙུགས་རྒྱུ་ཡིན་ན་དང་ཞག་ཉེར་གཅིག་གམ་ཟླ་གཅིག་ཙམ་སོང་ནས་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཆོག་རྣམས་བྱ་སྟེ༔ དེ་ཡང་བུམ་ཁང་ནང་མའི་ཐུན་དཔོན་ནམ༔ ཐུན་པ་འགའ་རེ་ལ་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་གདའ་ན༔ རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བླངས་བས་སྒྲུབ་ཆེན་གཞུང་ལྟར་བྱ་སྟེ༔ ཀ་པཱ་ལ་བཟང་པོར་ཛ་གད་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཏབ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་བསམས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས་ལ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་པད་ཀོར་དང་དངོས་གྲུབ་སྡུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་ད་ལ་བསྐོར་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་དམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ ཚེ་དང་ཆོས་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་དང་༔ རྐང་མགྱོགས་མིག་སྨིན་རིལ་བུ་མཁའ་སྤྱོད་དང་༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་ནུས་མཐུ་དང་༔ སྲིད་ནོར་ཟས་དང་འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཡང་ཡང་བསྟིམས་ལ༔ སྨན་མཆོད་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧིཥྛ༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཚན་དོན་སྦྱར་རོ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ
Chinese
大悲胜海密聚之瓶修，成就证取仪轨次第编排。 大悲胜海密聚之瓶修，成就证取仪轨次第编排。 大悲胜海密聚之瓶修，成就证取仪轨次第编排完毕。 数字、时间、征兆的次第全部完成后进行，之后五部如来的心咒和修法的咒语，念诵一千遍左右不要缺少。之后如果轮流解脱，就按照短时间内修持的说法来做，如果打算长期供奉，那么二十一天或者一个月左右后，进行可以获取成就的那些步骤。其中，如果是瓶室内部的领诵师，或者一些修行者出现特殊的征兆，那么就按照通常获取成就的方法，按照大修仪轨的规矩来做：在好的颅器中，放入红糖和甘露（梵文，Amrita，अमृत，不死），观想为成就之海，用金刚上师的手拿着，让师兄弟们做莲花环和聚集成就的手印，围绕着它，念诵：吽。 祈请诸佛如来垂念。 祈请持明空行护法众。 祈请诸天善士具誓者。 如法修持瑜伽我等众。 赐予寿命、佛法、事业四种，以及健足、速眼、药丸、飞行，还有威力、神通、证悟、能力和权势，以及世间财富、食物和一切所欲之成就。 这样将所有想要的成就反复融入，然后进行药物供养：吽。自生原始即清净，八万药材调和之药，五部本尊五誓物，五智圆满成就物，消除五毒甘露成。嗡 嘛呢 贝美 吽 嘿。（藏文）嗡 ཨོཾ་ （梵文天城体，Om，ओम्，嗡）阿 阿 （藏文）ཨཱཿ （梵文天城体，Āḥ，आः，阿）吽 吽 （藏文）ཧཱུྃ （梵文天城体，Hūṃ，हुं，吽） 萨尔瓦 班匝 阿弥利达 吽 嘿 斯札。（藏文）སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧིཥྛ （梵文天城体，sarva pañcā amṛta hūṃ hiṣṭha， सर्व पञ्चामृत हुं हिष्ठ，一切 五 甘露 吽 嘿 降临）之后用甘露药供养：吽。八万支分调和成，稀有罕见之妙法，大悲自性诸佛众，恭敬供养祈纳受。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文）萨尔瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文）སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི （梵文天城体，sarva pañcā amṛta kharaṃ khāhi， सर्व पञ्चामृत खरं खाही，一切 五 甘露 食 食）对诸佛众加上名号意义：法身无量光佛前 萨尔瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文）报身大悲尊前 萨尔瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文）化身莲花生大士前
English
Arranging the Vase Sadhana, Accomplishment, and Obtaining Rituals of the Great Compassionate Secret Assembly in Order. Arranging the Vase Sadhana, Accomplishment, and Obtaining Rituals of the Great Compassionate Secret Assembly in Order. Herein is the arranged Vase Sadhana, Accomplishment, and Obtaining Rituals of the Great Compassionate Secret Assembly. After completing the sequence of numbers, times, and signs, recite the essence of the five Buddha families and the mantra of accomplishment about a thousand times without fail. Then, if alternating liberation methods are used, perform as instructed in the short-term practice explanation. If intending to establish it permanently, then after about twenty-one days or a month, perform the steps to obtain accomplishments. Furthermore, if the leader of the session within the vase chamber, or some practitioners, experience special signs, then perform according to the great accomplishment ritual, following the usual method of obtaining accomplishments: In a good skull cup, place jaggery and Amrita (Sanskrit, Amrita, अमृत, Immortality), visualize it as an ocean of accomplishment, hold it in the hand of the Vajra Master, and have the brothers and sisters perform the lotus garland and the mudra of gathering accomplishments, circling around it, reciting: Hum. May all the Sugatas and Buddhas heed my call. May the hosts of Vidyadharas, Dakinis, and oath-bound protectors heed my call. May all the gods, virtuous devotees, and oath-holders heed my call. To us, the yogis who practice properly, grant the four kinds of life, Dharma, and activities, as well as swift feet, quick eyes, pills, sky-faring, power, miraculous abilities, clairvoyance, capabilities, and strength, worldly wealth, food, and all desired accomplishments. Thus, repeatedly infuse all desired accomplishments, and then perform the medicine offering: Hum. Self-arisen, primordially pure, medicine compounded from eighty thousand roots, the essence of the five families and five commitments, the substance for perfecting the five wisdoms, transformed into the nectar that dispels the five poisons. Om Mani Padme Hum Hri. (Tibetan) Om ཨོཾ་ (Sanskrit Devanagari, Om, ओम्, Om) Ah ཨཱཿ (Sanskrit Devanagari, Āḥ, आः, Ah) Hum ཧཱུྃ (Sanskrit Devanagari, Hūṃ, हुं, Hum) Sarva Pancha Amrita Hum Histha. (Tibetan) སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧིཥྛ (Sanskrit Devanagari, sarva pañcā amṛta hūṃ hiṣṭha, सर्व पञ्चामृत हुं हिष्ठ, All Five Amrita Hum Descend) Then offer with nectar medicine: Hum. Compounded from eighty thousand roots and branches, a wondrous and amazing Dharma, to the assembly of deities, the nature of great compassion, I offer with reverence, please accept. Om Mani Padme Hum. (Tibetan) Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan) སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི (Sanskrit Devanagari, sarva pañcā amṛta kharaṃ khāhi, सर्व पञ्चामृत खरं खाही, All Five Amrita Eat Eat) Add the meaning of the names to all the deities: To the Dharmakaya Amitabha, Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan) To the Sambhogakaya Great Compassionate One, Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan) To the Nirmanakaya Padmasambhava,
Tibetan
་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏེར་སྟོན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྒྱལ་སྲས་ཚེ་དབང་གྲགས་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལས་ཅན་ཆོས་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཡི་དམ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྟ་མགྲིན་ནོར་འཛིན་ གསང་འཛིན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཁྲོ་བོ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བཏུང་ངོ་༔ རྒྱུ་དེ་ལ་བསྟེན་ནས་རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་བོ༔ རྒྱུན་གྱི་འཛབ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ནི་གནད་དུ་ཆེའོ༔ ༈ བཅུ་པ་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནི༔ དབང་ཆེན་བསྟོད་བསྐུལ་ནས་ཡང་འདི་ནས་བསྐུར་ཏེ༔ སྒྲུབ་ཆེན་རང་ཡིན་ན་བྱེ་བྲག་དབང་ནི༔ ལྡིང་ཁྲི་སྟེང་གི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བསྐུར༔ ཡིག་འབྲུ་མགྲིན་པ༔ ཤེལ་དང་མེ་ལོང་སྙིང་ཁ༔ རྨ་བྱ་ལྟེ་བར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་དབང་ལུས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩༀ༔ འགགས་མེད་རྣམ་རོལ་སྙིང་པོའི་གསུང་༔ གསུང་དབང་ངག་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྤྲོས་མེད་མཐའ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ ཐུགས་ དབང་སེམས་ལ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རིམ་པར་གཏོར་དབང་བཞིན་བསྐུར་རོ༔ བཅོ་ལྔ་པ་དུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླངས་པ་ནི༔ བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཕྱེ་མར་ཨ་མྲྀ་ཏས་སྦྲུས་པའི་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དར་མཐིང་དམར་པོས་དྲིལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞག༔ དེའི་དབུས་སུ་བསེ་ཕོར་སྐྱོན་མེད་བུར་ཆང་གིས་བཀང་བ་མཆེད་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་རིལ་བཟུང་སྣ་ཚོགས་པ་བཤོས་པ༔ དལ་པས་ཁ་བཅད་པའི་སྟེང་དུ་མར་གྱི་
Chinese
萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！空行母 益西措嘉 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！掘藏师 卓度林巴 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！王子 策旺扎巴 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！具缘法主 诸位面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！恩重根本 上师面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！本尊 桑堆 父母 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！马头明王 持宝 持密 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！五部佛 父母 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！菩萨 父母 十六尊 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！化身 能仁 六尊 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！贤劫 佛陀 千尊 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！忿怒 门神 父母 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！护法 伏藏护法 海众 面容前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！阿拉拉 吼！如是饮用。依靠此因，必能获得持续的成就。努力进行持续的念诵是至关重要的。༈ 第十为灌顶之次第：从大灌顶赞颂劝请后，又从此灌顶。如果是大成就者自身，则有特殊的灌顶：将莲花座上的身像置于头顶；文字置于喉间；水晶和镜子置于心间；孔雀置于脐间。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所有逝者汇聚之身，身灌顶圆满降临于身！布达 阿比钦扎 嗡！（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）无碍显现心髓之语，语灌顶圆满降临于语！布达 阿比钦扎 阿！（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）无戏无边智慧意，意 灌顶圆满降临于心！布达 阿比钦扎 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所有身语意功德事业，四灌顶圆满获得！萨尔瓦 阿比钦扎 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如是依次如宝瓶灌顶般灌顶。第十五为取时之成就：于具相之颅器中，以白三甜三之糌粑与甘露混合，制成珍宝光芒四射，以嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ，आः，हुं，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）标记者，用蓝色红色绸缎包裹，置于坛城中央。其中心放置无损之木碗，盛满蜜酒，与眷属平等时，取用各种食子，慢慢地封口，上面涂上酥油的
English
Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of Khandro Yeshe Tsogyal, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of Tertön Dro Dul Lingpa, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of Prince Tsewang Drakpa, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Dharma Lords with karma, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the kind root Lama, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of Yidam Sangdü Yabyum, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! Hayagriva, Holder of Wealth, Holder of Secrets, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Five Victorious Ones, Yabyum, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Sixteen Bodhisattvas, Yabyum, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Six Manifested Buddhas, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Wrathful Doorkeepers, Yabyum, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! In the face of the Ocean of Dharma Protectors and Treasure Protectors, Sarwa Pancha Amrita Kharam Khahi! Alala Ho! Thus drink. By relying on this cause, one will surely obtain continuous accomplishment. It is crucial to diligently perform continuous recitation. ༈ Tenth is the Sequence of Empowerment: From the Great Empowerment Praise and Request, empower again from here. If it is the Great Accomplisher himself, then there is a special empowerment: Place the body on the lotus throne on the crown of the head; the letters on the throat; crystal and mirror on the heart; peacock on the navel. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The body of all the Sugatas gathered, may the body empowerment be completely bestowed upon the body! Buddha Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) The speech of the unobstructed display of the heart essence, may the speech empowerment be completely bestowed upon the speech! Buddha Abhiṣiñca Ā! (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ā) The non-elaborate, boundless wisdom mind, may the mind empowerment be completely bestowed upon the mind! Buddha Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) All body, speech, mind, qualities, and activities, may the four empowerments be completely obtained! Sarwa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Thus, empower in sequence like the vase empowerment. Fifteenth is Taking the Accomplishment of the Time: In a qualified skull cup, mix white three and sweet three with tsampa and amrita, make it into a radiant jewel marked with Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ, आः, हुं, Romanized Sanskrit: oṃ, āḥ, hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ), wrap it in blue and red silk, and place it in the center of the mandala. In the center of that, place a flawless wooden bowl filled with honey wine, when it is equal to the retinue, take various tormas, slowly seal the mouth, and spread butter on top.