Tibetan
།ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། ྋཤ །མདུན་དུ་གསེར་གྱི་དབང་བུམ་བཞག །ཐུགས་ཀར་ ཤེལ་བུམ་བདུད་རྩིའི་ནང་། །འདབ་བཞི་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ནང་། །བྷིལ་རང་རང་སྙིང་པོས་བསྐོར། །ཚེ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འཇའ་འོད་གུར། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃལས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་དམར། །ཚེ་བུམ་བསྣམས་པའི་བུམ་ནང་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དེ་དབུས་པད་སྡོང་སྟེང་དུ་གུ་རུ་ནི། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བ་ཡི། །ཕྱག་གི་བུམ་ནང་བདུད་རྩིའི་ནང་དུ་ནི། །ཕོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མན་ར་བར་གསལ། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་གའུའི་ནང་། །ཡི་གེ་གསུམ་ལ་མིང་དང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཙོ་བོའི་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་འདྲ་བར་གྱུར། །པཾ་ལས་པད་གཏོར་པདྨའི་སྡོང་པོ་ན། །འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་བདུན་རིམ་གྱེས་པ་ཡི། །ལྟེ་བར་བྷན་སྟོང་གསུམ་མཉམ་པའི་ནང་། །ཨོྃ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེ། །མཆོད་ལྷ་རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་ལ་སོགས། །མཆོད་སྦྱིན་དབུས་སུ་པདྨའི་ སྡོང་པོའི་རྩེར། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས། །པད་ཟླ་ཉི་སྟེང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཕག་མོ་ཡུམ་འཁྱུད་མནྡ་ར་བ་གཡས། །གཡོན་དུ་མཚོ་རྒྱལ་ཕྱོགས་བཞིའི་འདབ་མ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་བུམ་འཛིན། །དེ་འོག་འདབ་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །བྷནྡའི་ཕྱི་རོལ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་ལ། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས། །དེ་རྒྱབ་རིམ་བཞི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་གསལ་བར་བཞུགས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་། །ས་བོན་འོད་ཀྱི་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་རི་བོ་ཏ་ལ་དང་། །ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ལ་སོགས་གནས་མཆོག་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་དང་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རིས་གཟིགས། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་སོགས། །ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨནྡྷཾ་སོགས་ཤརྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀི་ནི་རི་ཏི། བ་སུ་ཏ་ཀྲྀ་སྣ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཛ་ན་དྷ་ཏུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལི་ཏ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། །མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཟེར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་དང་། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག་སྟེ། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཐིམ། །བཅུད་དང་དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་ཡིག་འབྲུར་བསྟིམ། །མེ་ལོང་གུ་རུ་ལྷ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཕྱག་གཡོན་ བྷནྡྷའི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཐོད་པའི་ནང་གི་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བུམ་ནང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྦྱོར་བ་མཛད་པས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་བབ། །མེ་ལོང་ཐོད་པ་བུམ་པ་རིམ་གྱིས་གང་། །པད་གཏོར་ཚེ་རྒྱས་ནང་བཞུགས་ལྷ་རྣམས་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཚེ་བསོད་དཔལ་ཀུན་བསྡུས། །དབང་རྫས་ལ་ཐིམ་བྱིན་རླབས་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྒྱའམ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷུ་མ་གྷ་ཡེན་མསྭཱ་ཧཱ། ཚེ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ། ཚེ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱི༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱ༔ ཚེ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧ་ཡ་གྲྭ་ཝ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཚེ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ། ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་སུ་བི་ནིཉྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་སམྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎེ་མ་ཧཱ་པུཎེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨ་ཡུཔུཎྱ། ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙིཏྟེ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྭཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ། དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན། སོ་ མུཏྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་བཱ་རེ
Chinese
度母们手持弯刀颅器而拥抱。 前方放置金色的灌顶宝瓶。于心间， 有盛满甘露的琉璃宝瓶。四瓣莲花中，有金刚日月。 毗（藏文：བྷི，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：毗）字各自被本心所围绕。寿命之线是珍宝八角虹光帐篷。 于坛城中央莲花日月之上。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现出红色无量寿佛父母。手持寿命宝瓶，瓶内充满甘露之海。其正中莲茎之上是咕噜。 海生金刚父母显现。手中宝瓶内充满甘露。 所有男性都显现为海生金刚，所有女性都显现为曼达拉娃。于心间金刚日月嘎乌盒中。 三字被名号和咒语围绕。主尊周围是五方佛， 十方三世诸佛菩萨眷属。三根本的所有本尊， 其装饰和装束都与主尊相同。从班（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）字化现莲花食子，于莲花茎上， 生出千瓣七层莲花。于中心三班（藏文：བྷན，梵文天城体：भं，梵文罗马拟音：bhaṃ，汉语字面意思：班）字平等之中。 从嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现珍宝食子。供养天神、王权、吉祥物品等。 于供养布施中央莲花茎顶端。珍宝宫殿，具足所有特征中央。 莲花日月之上，海生金刚。拥抱猪面母，曼达拉娃在右。 左边是措嘉，于四方莲花瓣上。四部空行父母手持寿命宝瓶。 其下八瓣莲花上，八名号父母。身色红色，手持寿命宝瓶。 班达（藏文：བྷནྡ，梵文天城体：भन्द，梵文罗马拟音：bhand，汉语字面意思：班达）外围八瓣莲花上。 是寿命持明传承上师众。其后四层是佛陀菩萨， 续部本尊空行护法，以及财神伏藏主，六道众生。 都安住在本尊的身相中。祈请所有这些本尊的三个处所的三字， 以及种子字和光芒眷属。从西方极乐世界和普陀山， 以及铜色吉祥山等圣地。祈请无量寿佛和圣观世音菩萨。 海生金刚五身八名号等。父母及眷属降临。 扎吽班霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽班霍）！莲花卡玛拉雅吽（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：padma kamalāya hūṃ，汉语字面意思：莲花卡玛拉雅吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）咕噜 德瓦达吉尼安达等夏达布匝霍（藏文：དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨནྡྷཾ་སོགས་ཤརྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文罗马拟音：dhe va dhā ki nī andhaṃ sogs śar da pū tsa ho，汉语字面意思：天尊空行母安达等夏达布匝霍）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！
English
The consorts embrace, holding curved knives and skull cups. In front, place a golden empowerment vase. At the heart, Is a crystal vase filled with nectar. Within the four petals, there are vajra sun and moon. The syllable Bhi (Tibetan: བྷི, Sanskrit Devanagari: भि, Sanskrit Romanization: bhi, Literal meaning: Bhi) is surrounded by its own essence. The life thread is a precious eight-sided rainbow tent. Above the lotus, moon, and sun in the center of the celestial palace. From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises red Amitayus, father and mother. Holding a life vase, the vase filled with an ocean of nectar. In the center of that, on a lotus stem, is Guru. Padmasambhava, father and mother, are clear. In the vase in their hands, filled with nectar. All males appear as Padmasambhava, all females appear as Mandarava. In the heart, within a vajra sun and moon gau box. The three syllables are surrounded by name and mantra. Around the main deity are the five Buddha families, Victorious ones of the ten directions and three times, with their sons. All the deities of the three roots, Their ornaments and attire are similar to the main deity. From Vaṃ (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal meaning: Vaṃ) arises a lotus torma, on the lotus stem, Arise a thousand-petaled, seven-tiered lotus. In the center, within the equality of the three Bhaṃ (Tibetan: བྷན, Sanskrit Devanagari: भं, Sanskrit Romanization: bhaṃ, Literal meaning: Bhaṃ). From Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises a precious torma. Offering deities, royal power, auspicious substances, etc. In the center of the offerings and generosity, at the top of the lotus stem. A precious celestial palace, complete with all characteristics, in the center. On the lotus, moon, and sun, is Padmasambhava. Embracing Vajravarahi, Mandarava on the right. On the left is Tsogyal, on the four petals of the four directions. The four classes of dakinis, father and mother, holding life vases. Below that, on the eight petals, are the eight names, father and mother. Their bodies are red, holding life vases. Outside the Bhaṃḍa (Tibetan: བྷནྡ, Sanskrit Devanagari: भन्द, Sanskrit Romanization: bhand, Literal meaning: Bhaṃḍa), on the eight petals. Are the Vidyadharas of life, the assembly of Kagyu lamas. Behind that, in four layers, are Buddhas and Bodhisattvas, Tantric deities, dakinis, Dharma protectors, and wealth deities, treasure owners, the six classes of sentient beings. All dwell clearly in the form of the yidam deity. Invite the three syllables of the three places of all those deities, And the seed syllables with their retinue of light. From the western Sukhavati and Mount Potala, And the Copper-Colored Mountain, etc., from supreme places. Invite Amitayus and the noble Avalokiteśvara. Padmasambhava, the five bodies, eight names, etc. Father, mother, and retinue, please come. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)! Padma Kamalāya Hūṃ (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ, Sanskrit Romanization: padma kamalāya hūṃ, Literal meaning: Padma Kamalāya Hūṃ)! Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Guru Deva Ḍākinī Andhaṃ Sogs Śar Da Pūtsa Hoḥ (Tibetan: དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨནྡྷཾ་སོགས་ཤརྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ, Sanskrit Romanization: dhe va dhā ki nī andhaṃ sogs śar da pū tsa ho, Literal meaning: Deva Ḍākinī Andhaṃ Sogs Śar Da Pūtsa Hoḥ)! Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)!
Chinese
咕噜德瓦达吉尼玛哈芒萨RAKTA吉尼日底，瓦苏达克里丝纳玛哈普扎霍。菩提心玛哈普扎霍。扎纳达图普扎霍。班杂阿弥利达普扎霍。玛哈RAKTA普扎霍。嗡啊吽，咕噜德瓦达吉尼玛哈巴利达普扎霍。无染无垢莲花部的天神啊，无死寿自在怙主无量光啊，大悲之主观世音自在身啊，莲生金刚持明长寿天神啊，祈请礼敬供赞如来大悲化身之诸天神，赐予长寿之成就。祈请自身心间的放射光芒，迎请前方生起，前方生起的光芒，勇士空行之众，铁钩索套无量散发，祈请诸佛菩萨的加持，以及天魔人三者的寿命福德权势，从邪魔死主手中夺回寿命，融入诸天神手中的宝瓶中，精华甘露融入心间字中，明镜咕噜五部本尊父母，左手班扎五部本尊父母，颅器中的饮血本尊父母，宝瓶内莲生金刚的诸天神，行双运故降下菩提心甘露，明镜颅器宝瓶依次充满，莲花食子长寿增上的内住诸神，放射光芒，汇集轮涅寿命福德权势，融入法物，加持具力。嗡啊吽班杂咕噜贝玛达吉尼策吽班杂阿瑜谢吽啊。念诵百遍。嗡啊吽吽，嗡嘛呢呗美吽。度玛嘎延玛梭哈。策吽班杂阿瑜谢吽啊。哈日尼萨RA扎日雅。策吽班杂阿瑜谢吽伊。嗡吽吽吽啊。策吽班杂阿瑜谢吽啊。哈亚格RA瓦贝玛格RA底西瓦日策吽。班杂阿瑜谢吽啪。念诵百遍或二十一遍。那摩RA那扎雅雅。嗡那摩巴嘎瓦德。阿巴日弥达。阿瑜加纳苏比尼则达德卓RA扎雅。达塔嘎达雅。阿达德萨姆亚冈布达雅。达地雅塔。嗡布涅布涅玛哈布涅。阿巴日弥达阿瑜布涅。加纳桑巴RA欧巴则德。阿巴日弥达阿瑜谢。嗡萨日瓦桑斯瓦RA巴日西德。达玛德嘎嘎纳。索 姆嘎德斯瓦巴瓦比西德玛哈纳亚巴日瓦热
English
Guru Deva Dakini Maha Mamsa Rakta Kini Riti, Vasuta Krisna Maha Puja Ho. Bodhicitta Maha Puja Ho. Jana Dhatu Puja Ho. Pancha Amrita Puja Ho. Maha Rakta Puja Ho. Om Ah Hum, Guru Deva Dakini Maha Balita Puja Ho. Immaculate and flawless deity of the Lotus family, Immortal Lord of Life, Amitabha, Embodiment of compassion, Avalokiteshvara, Lotus-born Vajra Vidhyadhara, deity of life, I prostrate, offer, and praise the assembly of deities who are emanations of the Sugata's compassion, Grant the accomplishment of life. I request the rays of light from my heart to invoke the front generation, The light rays of the front generation, the assembly of heroes and heroines, Hooks and lassos emanate immeasurably, May the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, And the life, fortune, power, and strength of gods, demons, and humans, Be seized from the hands of demons and Yama, And dissolve into the vase in the hands of the deities. May the essence and nectar be absorbed into the seed syllable in the heart center. Mirror Guru, five deity families, father and mother, Left-hand Bhanda, five deity families, father and mother, Blood-drinking father and mother in the skull cup, The assembly of Lotus-born Vajra deities in the vase, By engaging in union, the Bodhicitta nectar descends. Mirror, skull cup, and vase are gradually filled. From the Lotus Torma, the deities residing within, Radiate light, gathering all the life, fortune, and glory of samsara and nirvana. Dissolve into the empowerment substances, becoming blessed and powerful. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Dakini Tshe Hum Vajra Ayushe Hum Ah. Recite a hundred times. Om Ah Hum Hum, Om Mani Padme Hum. Dhuma Ghaye Nema Swaha. Tshe Hum Vajra Ayushe Hum Ah. Hari Nisa Ra Tsa Hri Ya. Tshe Hum Vajra Ayushe Hum I. Om Hum Hum Hum Ah. Tshe Hum Vajra Ayushe Hum Ah. Haya Grava Padma Krodhisvari Tshe Hum. Vajra Ayushe Hum Phat. Recite a hundred or twenty-one times. Namo Ratna Trayaya. Om Namo Bhagawate. Aparimita. Ayu Jñana Suviniścitat Tejo Rajaya. Tathagataya. Arhate Samyak Sambuddhaya. Tadyatha. Om Punya Punya Maha Punye. Aparimita Ayu Punye. Jñana Sambhara Upacitte. Aparimita Ayushe. Om Sarva Samskara Pariśuddhe. Dharma Te Gagana. So Mudgate Svabhava Viśuddhe Maha Naya Parivare