Tibetan
སྔགས་ལ་གཏོར་རོ༔ སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་དགྲ་ལ་ཟ་ལམ་བསྟན་ཏོ༔ སེར་བ་གདོང་ནས་ཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ བསྙེན་སྔགས་མཇུག་ཏུ༔ དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ༔ ཡ་མ་རཀྵ༔ ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན༔ གནོད་བྱེད་སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ གཏོར་མ་དང་༔ ཙཀྲས་ཟློག་པ་ནི་ལོགས་སུ་གསལ་ལོ༔ ཞེས་བཟློག་པའི་མན་ངག་འཁྲུགས་དང་གབ་སྦས་བསལ་ནས་བཀོད་པའོ༔ འདི་ལ་ཉེས་མཆིས་འཇམ་ དབྱངས་ཉིད་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་ཀུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཉིད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཀྱེ་མ༔ དུས་ངན་དུས་འདིར་བདུད་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ལུས་སྲོག་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ གསང་སྔགས་སྒོ་རུ་ཞུགས་པ་ཕལ་ཆེར་ཀྱང་༔ ཕྲག་དོག་ངན་སེམས་མ་རུངས་མེ་ལྟར་འབར༔ ངག་མནན་སེལ་དང་འགོང་ཆོག་རྫས་ངན་གྱིས༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཏུ་མི་སྟེར་ལུས་སྲོག་འཕྲོག༔ དེ་འདྲའི་དུས་ན་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མཚོན༔ འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ་རིན་ཐང་གསེར་བས་དཀོན༔ སྲོག་དང་འདྲ་བས་གཞན་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག༔ འོན་ཀྱང་བསྟན་དགྲས་མཐོང་ན་བསྟན་ལ་གནོད༔ དེ་ཕྱིར་ཙིའི་དཀྱིལ་དུ་ཨ་ཐོ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ ཞེས་པ་སྔགས་ནག༔ ༧ ཀརྨ་རཱ་གས་སོ༔ ༈ འདིར་བསད་པའི་དམིགས་པ་གུད་དུ་སྦས་པ་ནི༔ སྔགས་པ་ཁོ་ཡི་སྙིང་དེ་སྦལ་པ་དམར་པོས་ཟོས་པར་བསམ༔ བོན་པོ་ལ་ཁོའི་སྙིང་དེ་དུག་གི་ཕག་རྒོད་ཀྱིས་ཟོས་པར་བསམ༔ བཙན་པོ་ལ་ཁོའི་སྙིང་དེ་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་ཟོས་པར་བསམ༔ བན་དེ་ལ་ཁོའི་སྙིང་དེ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་ཟོས་པར་བསམ༔ སྐྱེས་ པ་དང་བུད་མེད་ལ་ཁོའི་སྙིང་དེ་སྤྲུལ་པ་ནག་པོ་དང་དམར་པོས་ཟོས་པར་བསྒོམ་པ་སོགས༔ སོ་སོའི་སྔགས་བཟླ་ཚེ་གསེབ་དམིགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ༈ ཀུན་ལ་བསྙེན་སྔགས་ལ་བཏགས་ན། རྒྱུད་འཇམ། ལས་སྔགས་ལ་བཏགས་པ་ནི། འཕྲལ་རྣོ་ཤིང་ཟབ་པ་ལ། དེ་གཉིས་ཀ་སྦྲག་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་ལེགས་སོ། །མར་མེ་ཁྲག་གསོད་ནི། །ཤོག་གཙང་ལ་ལིངྒ་བྲི། རོ་ཤིང་སྐྱེར་པ་གང་རུང་ལ་ལིངྒ་ཕྱི་བསྟན། གཞོག་གཡོན་ནས་མགོ་ཐུར་བསྟན་ལ་དཀྲི་དེའི་ཕྱི་ནས་རོ་རས་ཀྱིས་དཀྲི། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྒོ་ནས་བཟློག་པའི་མན་ངག་ཀུན་གྱི་
Chinese
供养咒语食子，以忿怒印指示敌人死路。毫无疑问可以从正面阻挡冰雹。念诵咒语之后：དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ༔ ཡ་མ་རཀྵ༔ ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན༔ （藏文）གནོད་བྱེད་སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ ，（梵文天城体） ，（梵文罗马拟音） ，（汉语字面意思）强烈念诵。萨玛雅，印印印，ཨྠྀི༔。食子和轮的回遮方式在别处已经阐明。以上是去除混乱和隐藏的回遮口诀。如果这里有错误，向文殊菩萨忏悔。愿以善行回遮四魔的战场，愿一切众生都成就文殊菩萨。唉！在这个恶劣的时代，魔众如云般聚集，如雨般降下对身体、生命和佛法的障碍。大多数进入密咒之门的人，嫉妒和恶意如火般燃烧。通过压制言语、消除邪灵和使用恶毒物质，不让人成就菩提，夺取身体和生命。在这样的时代，这是天铁燃烧的武器，比黄金更有价值。像生命一样珍贵，不要传给他人。然而，如果被佛法之敌看到，会对佛法有害。因此，在“ཙིའི་”中心写上“ཨ་ཐོ་རྒྱ༔”，萨玛雅，印印印，古雅，卡汤。这是黑咒。噶玛拉嘎所著。这里秘密隐藏了杀戮的观想：观想咒师的心脏被红色的青蛙吃掉；观想苯教徒的心脏被有毒的野猪吃掉；观想赞普的心脏被有毒的黑蛇吃掉；观想僧侣的心脏被铁蝎子吃掉；观想男人和女人的心脏被黑色和红色的化身吃掉等等。在念诵各自的咒语时，要知道这是中间的观想。如果将所有这些都附加在念诵咒上，传承会变得柔和。如果附加在事业咒上，会立即变得锋利而深刻。如果两者结合，那是最好的。血祭灯：在干净的纸上画林伽，用任何木头（如杞柳）在外面显示林伽，从左边削，头朝下缠绕，然后在外面用腐烂的布缠绕。康区上部囊谦邦冈工艺文化多昂秘密咒语法增长洲古籍修复室编辑出版。 空白页。 从阎罗王忿怒水毒面的角度进行回遮的所有口诀
English
Offer the mantra bali. Show the enemy the path to death with the threatening mudra. There is no doubt that hailstones can be turned away from the front. At the end of the recitation mantra: du tri ya ma ra tsa, ya ma raksha, kro ta pa tsa la ti, a ya ma du ru tsa sha na. (Tibetan) Accompanied by the harmful hail and the hail-inducing leader, tri ma ra ya bhyo bhyo. Turn back, turn back! (Sanskrit Devanagari) , (Sanskrit Romanization) , (Literal Chinese meaning) Recite fiercely. Samaya. Seal, seal, seal. A thrih. The method of turning back with bali and chakra is explained separately. The above is the oral instruction for turning back, removing confusion and concealment. If there are any mistakes here, I confess to Manjushri. May the battlefield of the four maras be turned back by virtue, and may all beings attain the state of Manjushri. Alas! In this evil age, the hordes of demons gather like clouds, and obstacles to body, life, and Dharma fall like rain. Most of those who have entered the gate of secret mantras, jealousy and malice burn like fire. By suppressing speech, eliminating evil spirits, and using malicious substances, they do not allow one to attain Bodhi and steal body and life. In such times, this is a weapon of burning meteoric iron, more precious than gold. As precious as life, do not pass it on to others. However, if seen by the enemy of the Dharma, it will harm the Dharma. Therefore, in the center of "tsi," write "a tho gya." Samaya. Seal, seal, seal. Guhya. Khatham. This is a black mantra. Written by Karma Raga. Here, the visualization of killing is secretly hidden: Visualize that the heart of the mantra practitioner is eaten by a red frog; visualize that the heart of the Bonpo is eaten by a poisonous wild boar; visualize that the heart of the Tsenpo is eaten by a poisonous black snake; visualize that the heart of the monk is eaten by an iron scorpion; visualize that the hearts of men and women are eaten by black and red emanations, etc. When reciting each mantra, know that this is the intermediate visualization. If all of these are attached to the recitation mantra, the lineage will become gentle. If attached to the action mantra, it will immediately become sharp and profound. If the two are combined, that is the best. Blood sacrifice lamp: Draw a lingam on clean paper, and display the lingam on the outside with any wood (such as willow). Carve from the left side, wrap it with the head facing down, and then wrap it with rotten cloth on the outside. Edited and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Do Ang Secret Mantra Dharma Growth Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. Blank page. All the oral instructions for turning back from the perspective of Yama, the Wrathful Water Poison Face.