Tibetan
ནང་དུ་དུག་ཚེར་གྱིས་བཀང་ནས་ལིངྒ་ཡང་བཞག །ལོགས་གཅིག་ཏུ་ཁུང་བུ་སྤུད་པའི་མཆུ་ཐལ་ཙམ་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་རྫས་ལ་ཁྲོ་ཆུའི་སྐུ་ཞལ་གདངས་བ་ཕྱག་སྤར་མོ་འདེབས་ཚུལ་ཅན། །ནང་སྟོང་པ་བྱོས་ལ་བཞག་ལ། ལས་གཞུང་ལྟར་མེ་དཔུང་གི་ནང་གཤིན་རྗེ་བསྐྱེད་པ་དང་། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། སྲེག་རྫས་ནི་ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་བདུན་ཏེ་ཤིང་སྟག་པའི་ལོ་མའི་ལིང་ག་མ་རྙེད་ན་ཤོག་ལིང་སྟེ། ཟན་ལིང་རེ་ཤ་དུམ་རེ་ཧོམ་གཟར་དུ་རཀྟ་དགང་བླུག་གིས་བྲན་ཏེ། གོང་ལྟར་སྔགས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་འབུལ། རིམ་གྲོ་ཡིན་ན་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ་གནོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡུངས་ཀར་འབུལ། གཏོར་མ་ལ་གཏོར་བསྐུལ་བྱ། རྗེས་ཆོག་བྱས་ལ་སྐུ་གཟུགས་དགོན་པའམ། སྒྲུབ་ཁང་ཡིན་ན་དབེན་སར་བཞག་ལ་ཕྱིས་དགོས་དུས་སྤྱད། གྲོང་ནག་ཡིན་ན་ཟོར་དུ་འཕང་སྟེ་བཅག་ནས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་དུ་གདོན་རྒོད་ཆུང་སྲི་འདུལ་བ་ལ་ཟབ་བོ། །སྤྲི། དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་དང་བསྡུ་ཆོག་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་ལ། རིམ་གྲོ་ཡིན་ན། དེའི་མལ་དུ་བརྫུས་སྐྱེས་སུ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད། ཡ་མག་ལ་གནམ་ལ་མ་མགལ་ས། ལྕེ་གློག་ལྟར་དུ་འགྱུ་བ་མཆེ་བ་གངས་རི་ལྟར་གཙིགས་པ། ཁ་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བཅུག་ནས་ཐར་བའི་དུས་མེད་པར་བསམས་ལ། འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱིས་གྱུར་གྱིས་མིད་ནས་ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་སོང་བར་བསམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རི་རབ་དང་བཅས་པས་མནན་པར་བསམས་ལ། ལས་བྱང་གི་རྟ་བྲོ་བྱས་ལ་ཐལ་བ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་མཆོད་རྟེན་མ་ཎི་སོགས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བླུགས་སོ། །སྲོག་སྒྲུབ་ཆེན་མོ་ཡིན་ན། ཐལ་བ་ཆ་བཞི་བྱས་ལ། ཆ་གཅིག་རི་གཉན་གསུམ་གྱི་རྩེ་ལ་ཕྱར་ན་མྱུར་དུ་ཕུང་། ཆ་གཅིག་མཚོ་ཆུ་གཉན་པོའམ་གཉན་པོའི་གཞུང་དུ་བཏབ། ཆ་གཅིག་ལུང་པ་གསུམ་གྱི་མདོ་རུ་བཏབ་པའམ་མནན། ཆ་གཅིག་དེ་ལ་ཆ་ ཉུང་ངུ་མང་དུ་བྱས་ཏེ། ཟོར་དང་གཏོར་མའི་ནང་དུ་ཅུང་ཟད་རེ་བླུག་སྟེ་འཕང་། ཆ་གཅིག་མནན་པ་བྱེད་པའི་ལིང་ག་དང་མཉམ་དུ་མནན་པ་ལ་སོགས་བྱ། ཡང་ན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་། ལམ་བཞི་མདོ་ཟམ་སྔས་ལ་སོགས་པ་དགྲ་ངན་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་གནས་སར་མནན་པའམ་ཕྱར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤམཐཏུ༔ འདི་ལྟར་བྱས་པས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པ། དུར་ཁྲོད་མེའི་རབ་གསལ། མེའི་སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ། སུ་ལ་མ་སྤེལ་བཀའ་རྒྱུ་ཡོད། སྙིང་གི་དྭངས་མ་ཁྲག་ཡིན་ནོ། །ཟབ་བོ༔ སྦས་སོ༔ ཨྠྀི༔ ཞེས་པའི་ཆོ་གའི་འགྲིགས་འདི་བྲམ་ཟེའི་མཆོད་སྦྱིན་ལ་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི་སྙིགས་དུས་ཀྱི་སྤྲང་བན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གཞུང་གི་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་བྲིས་པའོ། །འདི་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་འཇམ་དཔལ་ཉིད་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་མྱུར་བསྲེགས་ནས། བསྟན་པ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །སྤྱི། རིག་འཛིན་ཞང་ཁྲོམ་གཏེར་ཀ་བཅོས་མེད་ལ། །བླ་མའི་ཟིན་བྲིས་འཁྲུལ་མེད་བརྒྱན་བྱས་ནས། །ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་མ་བུ་གཅིག་སྡོམ་འདི། །སྔགས་གཟུགས་ནེ་ཏྲའི་མིང་གི་ལག་ཆ་ཡིན། །ཨྠྀི༔ དགེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ལས་མཐའ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འདུས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་མན་ངག
Chinese
里面装满毒刺，也放置林伽。在一侧做一个带孔的、像鸟喙一样的灰烬容器。在其上，放置愤怒明王的脸，以手掌按压的姿势。将其内部掏空后放置。按照仪轨，在火堆中生起阎魔。进行迎请、供养、赞颂等，按照仪轨进行。焚烧的物品是七种：杨木、酥油等。如果没有找到桦树叶的林伽，就用纸林伽。每个面团林伽、每块肉，都用装满血的颅器浸泡。如上，念诵一百零八遍咒语供奉。如果是消灾仪式，就在咒语的结尾加上： 嗡，萨尔瓦，帕帕姆，达哈那，瓦吉拉耶，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，焚烧一切罪障之金刚）。祈愿所有损害我们施主和供养的障碍，玛拉雅，吽，啪！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁，吽，啪）。这样念诵一百零八遍，供奉芥子。对朵玛进行朵玛劝请。完成后续仪轨后，将塑像放置在寺庙或修行室的僻静处，以后需要时再使用。如果是村庄，就将其作为替身抛掷，打碎后使其痕迹消失。这对于降伏所有敌对障碍，特别是恶魔、小鬼等非常有效。秘密！然后，按照仪轨进行送神和收摄。如果是消灾仪式，就在其位置上，观想幻化出业之阎魔罗刹，具有鳄鱼的头，愤怒的形象。阎魔在上，玛玛在下。舌头像闪电一样舞动，牙齿像雪山一样耸立。观想所有加害者都被吞入口中，没有解脱之时。进行勾招和遣返，观想被鳄鱼吞噬，沉入九层地底。观想用金刚交杵和须弥山镇压。按照仪轨跳跃，将灰烬倒入十字路口或佛塔、嘛呢堆等下面。如果是大型诛法，将灰烬分成四份。一份撒在三座神山的山顶，使其迅速毁灭。一份埋在神圣的湖泊或神圣的河流中。一份埋在或压在三条山谷的交汇处。将其中一份分成少量，放入替身和朵玛中抛掷。一份与用于镇压的林伽一起镇压等等。或者，在主要道路、四岔路口、桥梁、枕头等地方，在敌对、邪恶的神灵和恶魔居住的地方镇压或撒播等等。萨玛雅！卡唐！嘉嘉嘉！夏姆塔图！啊！
English
Inside, fill it with poisonous thorns and also place a lingam. On one side, make a hole like a bird's beak filled with ash. On top of that, place the wrathful deity's face, with hands in the pressing mudra. Leave the inside empty and place it. According to the ritual text, generate Yama in the fire. Perform invocation, offering, praise, etc., according to the text. The substances to be burned are seven: yam wood, butter, etc. If a lingam made of birch leaves is not found, use a paper lingam. Each dough lingam and each piece of meat should be soaked in a skull cup filled with blood. As above, offer one hundred and eight mantras. If it is a pacification ritual, add at the end of the mantra: om sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं दहना वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ye svāhā, Literal meaning: Om, Vajra that burns all sins, Svaha). May all obstacles harming our patrons and offerings, Māraya hūṃ phaṭ (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: māraya hūṃ phaṭ, Literal meaning: Destroy, Hum, Phat). Offer mustard seeds one hundred and eight times. Perform the torma exhortation for the torma. After completing the subsequent rituals, place the statue in a secluded place in the monastery or retreat, and use it later when needed. If it is a village, throw it as a substitute, break it, and make its traces disappear. This is very effective for subduing all hostile obstacles, especially demons, small spirits, etc. Secret! Then, perform the farewell and dissolution according to the ritual text. If it is a pacification ritual, in its place, visualize the Yama Rāja, the Lord of Karma, with the face of a crocodile, in a wrathful form. Yama above, Mama below. The tongue flickers like lightning, the teeth stand out like snow mountains. Visualize all harm-doers being swallowed into the mouth, with no time for liberation. Perform invocation and repulsion, visualize being swallowed by the crocodile and sinking nine levels below the earth. Visualize being suppressed with a vajra cross and Mount Meru. Perform the ritual dance according to the ritual text, and pour the ashes under a crossroads or stupa, mani pile, etc. If it is a great life-force practice, divide the ashes into four parts. Scatter one part on the top of three sacred mountains, so that it is quickly destroyed. Bury one part in a sacred lake or a sacred river. Bury or press one part at the confluence of three valleys. Divide one part into smaller portions and throw them into the substitute and torma. Suppress one part together with the lingam used for suppression, etc. Alternatively, suppress or scatter them on major roads, crossroads, bridges, pillows, etc., in places where hostile, evil deities and demons reside. Samaya! Khatam! Gya Gya Gya! Shamthatu! Ah!
Chinese
如此行持，一切所愿皆得成就。 努布·桑杰益西所著。 名为《尸林火之极明》、《火之利刃》。 勿传于人，有封印。 心之精华是血。 深奥啊！ 隐藏啊！ ཨྠྀི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此仪轨之次第，乃末世之贫穷僧人拉嘎阿亚，勤于婆罗门之祭祀，以经文之口诀、口传、实修而修饰书写。 若有错谬，则向文殊菩萨忏悔，愿以此善，迅速焚烧教法之敌，教法如火般炽燃广大！ 总之，于持明香仲之无造作伏藏，以无谬之上师笔记修饰，此易于携带之实修母子合集，是咒身内扎之名之工具。 ཨྠྀི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 善哉！ 康区上部囊谦邦冈工艺文化显密经续法轮洲古籍修复室整理出版。 文殊阎魔忿怒水毒面之事业究竟，事业总集火供仪轨之口诀。
English
By doing so, all wishes will be fulfilled. Written by Nub Sangye Yeshe. Called "The Extremely Clear Fire of the Cemetery," "The Razor of Fire." Do not transmit to others, there is a seal. The essence of the heart is blood. Profound! Hidden! ཨྠྀི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This arrangement of the ritual, the poor monk Raga Asya of the degenerate age, diligent in the Brahmin's sacrifice, adorned and wrote with the oral instructions, oral transmissions, and practical practice of the scriptures. If there are any errors, I confess to Manjushri himself, and may this virtue quickly burn the enemies of the teachings, and may the teachings blaze and expand like fire! In general, in the uncreated terma of Rigdzin Shang Trom, adorned with the unerring notes of the Lama, this easy-to-carry practice, the collection of mother and son, is the tool of the name of the mantra body Netra. ཨྠྀི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Good! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Spreading Island in Upper Kham compiled and published it. The ultimate activity of Manjushri Yamaraja Wrathful Water Poison Face, the oral instructions for the fire offering ritual that gathers all activities.