Tibetan
བསྟོད་དང་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་འདུས་ པའི་སྙིང་པོ། ཁྲོ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་ནི་བྱ་ཁྱུང་རིགས་འདུས། མ་མ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ནི་མ་མོ་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་འདུས་སོ། །ཀརྨ་རཾ་རཾ་ནི་ལས་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ། ཛ་ལ་རཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་གྱིས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནི་རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་བསྡུས། ཕཊ་ཕཊ་ནི་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྤར་བའོ། །འདིའི་ཕན་ཡོན་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་ཉིད་ལས། གྲངས་འབུམ་བསྙེན་ཞིང་རྟགས་དང་སྦྱར༔ ཞལ་མཐོང་ལུང་སྟོན་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྫས་ལ་འོད་དང་དུ་བ་འབྱུང་༔ རྨི་ལམ་མགོ་ལ་ཉི་ཤར་ཅིང་༔ མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལ་སྡོད་པ་དང་༔ བུད་མེད་ཚོགས་འདུས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ལུས་བདེ་ངག་ནུས་སེམས་རྟོགས་འཆར༔ ཅེས་དང་། བདེ་གཤེགས་གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ངང་༔ དེ་བཞིན་སྒྲུབ་ཆོག་ལས་སྦྱོར་སོགས༔ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བསམ་ཡས་ཀྱི༔ ལས་སྦྱོར་ལ་སོགས་གང་ནས་གང་༔ གང་ལ་བརྩམས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅེས་གསུངས་པས་འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐོན་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདིས་འགྲུབ་སྟེ། །ཞེས་ སོགས་ཕན་ཡོན་གཞུང་དུ་གསལ་ལོ། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་ཚོགས་བསྐང་སོགས། ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་དང་མཉམ་དུ་ཕོ་ཉའི་བཤོས་བུ་ཡང་ཕུལ། བུམ་པ་ཕུར་པ་གནས་བཞིར་གཏུགས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ༔ ལྷ་དང་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཞེས་སོགས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཆོག་འདོན་ལ་སྔགས་རིང་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་རིལ་བུ་ཅུང་ཟད་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ གཞན་རྣམས་ནང་མཆོད་རྫས་བྱ། ལས་བྱང་གི་རྗེས་ཆོག་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་འདོན། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུའོ། །ཞེས་པ་འདི་མཐར་ཕྱིན་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཨ་རཱ་གས་ཟིན་བྲིས་བྱས་པ་ཉེས་པ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རཏྣ་གླིང་པའི་ལུགས་ཀྱི་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ཉམས་སུ་བླང་བདེ་བར་བཀོད་པ་བཀའ་བརྒྱད་བསམ་ཡས་ཀྱི་གསལ་བྱེད།
Chinese
赞颂与诅咒猛咒汇聚之心髓。忿怒金翅鸟乃是鹏鸟族类之汇集。玛玛卓谛自在母乃是所有玛姆大母之汇集。羯磨让让乃是事业之敌魔摧毁者。扎拉让乃是令智慧燃烧。吽吽乃是因果法界中摄集。啪啪乃是三界完全度脱抛掷。此之利益出自续部《秘密汇聚》中：念诵数百万，并结合验相，现见本尊，赐予预言，施予成就，物质上出现光和烟，梦中头顶升起太阳，安住于佛塔顶端，妇女集会供养，身体安乐，语言有力，心生觉悟。如是说。一尊成就逝者一切之自性，如是成就仪轨事业等，无量密咒续部之事业等，无论从何处开始，无论对何者开始，皆无疑惑。如是说，因此，若此之念诵成就，则说一切密咒之事业皆得成就。三世善逝一切诸佛，一切完全由此成就。等等利益经文中显明。成就之后，会供等，与断法仪轨、稳固守护一同，也供养使者的食子。宝瓶金刚橛触及四处，观想从面前生起之本尊坛城之身相各部分，发出各种颜色之光芒融入自身。吽！本尊与持明空行母，等等念诵获得成就之仪轨，长咒末尾念诵：嘎雅 阿比钦杂 嗡（藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡），瓦嘎 阿比钦杂 阿（藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 阿），则达 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुṃ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽），萨瓦 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च हुṃ，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切灌顶 吽）。念诵后，稍微享用甘露丸作为成就，其余作为内供之物。完整念诵事业仪轨之后行仪轨，收摄坛城。此乃为究竟之成就而作，阿惹嘎所作之记录，若有错谬则忏悔，愿以此善根，一切众生皆获得普贤王如来之果位。吉祥！康区上部囊谦邦冈造艺文化显密正法增上洲古籍修复室整理出版。莲花生大师法系之噶举派记录，为了易于修持而编纂的《噶举三昧耶之明灯》。
English
The essence of praise and curse, fierce mantra combined. Wrathful Vajra Garuda is the gathering of Garuda lineages. Mama Kroti Ishvari is the gathering of all Mama great mothers. Karma Ram Ram is the cutter of enemies and obstacles of action. Jala Ram, make wisdom blaze! Hum Hum gathers cause and effect into the realm of Dharma. Phat Phat is the complete liberation and throwing of the three realms. The benefits of this are from the Tantra Secret Gathering itself: Recite hundreds of thousands of times and combine with signs, See the face, give prophecies, bestow accomplishments, Light and smoke arise from the substance, In dreams, the sun rises on the head, And dwelling on the top of stupas, Gatherings of women make offerings and prostrations, Body is comfortable, speech is powerful, mind is awakened. Thus it is said. The single accomplishment of the Sugata is the nature of all, Likewise, accomplishment rituals, actions, etc., The countless Secret Mantra Tantra divisions, Whatever action, from wherever, Whatever you start with, there is no doubt. Thus it is said, therefore, if this recitation is accomplished, It is said that all the activities of Secret Mantra will be accomplished. All the Sugatas and Buddhas of the three times, Everything is completely accomplished by this. Etc., the benefits are clear in the scriptures. After accomplishment, Tsok offering, etc. Together with the Chad Mdo, steadfast protectors, also offer the messenger's Torma. The vase and phurba touch the four places, And visualize that from all parts of the body of the deity assembly generated in front, Various colors of light rays emanate and dissolve into oneself. Hung! Deities, Vidyadharas, Dakinis, and Etc., recite the ritual for obtaining accomplishments, and at the end of the long mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡), Vāk abhiṣiñca āḥ (藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 阿), Citta abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुṃ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽), Sarva abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च हुṃ，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：一切灌顶 吽). After reciting, slightly enjoy the pill as accomplishment, And make the rest into inner offering substances. Completely recite all the subsequent rituals of the action manual. Dissolve the mandala. This is done for the purpose of accomplishing the ultimate accomplishment, Araka's notes, if there are mistakes, I confess, And may all sentient beings attain the state of Samantabhadra through this merit. Mangalam! Compiled and published by the Nangchen Banggang Zorig Cultural Do Ngag Chöpel Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. A record of the Kagye tradition of Ratna Lingpa, arranged for easy practice, "The Illuminator of Kagye Samye."