Tibetan
ནག་འཇིགས་པ་ལ༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་ཐུགས་སྲོག་གསལ༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་བརྒྱད་སྙིང་༔ གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་ཀླུབརྒྱད་སྙིང་༔ ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་འཁྲིལ༔ གཡས་པས་གཟུགས་ཁམས་མཁའ་ལ་འདེག༔ གཡོན་པས་འདོད་ཁམས་ས་ལ་གནོན༔ ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྒྱ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཧཱུྃ༔ སོ་སོའི་རིགས་བཞི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས༔ ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ཅི་བསྒྱུར་ཡང་༔ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་གར་གྱི་བདག༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་འབུལ་བཞེས༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་སྣང་༔ སྣང་བའི་མཚན་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད༔ གླ་ནི་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གླུ༔ བྲོ་ནི་བར་ཆད་མེད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཛྷཱ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུཾ༔ ཏེ་ན་ཧཱུྃ་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔས་མཆོད་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་རང་ལ་མཆོད་པར་བསམས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྟོབ་ཚུལ་ལམ། ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་ མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དབྱིངས་ནས་བཏོན་ཏེ་དབྱིངས་སུ་འབུལ༔ ཨོཾ་པ་ན་པེ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏེ་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སི་ཏི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ འདི་ཀུན་ལ་འགྲེས་སུ་བྱ་གསུངས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ༔ པུཊྚེ་པུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧི༔ གནེ་ཧོ༔ ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱ༔ ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་ནི། ནང་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ༔ སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ༔ དྲི་རྡོ་རྗེ་མ༔ རོ་རྡོ་རྗེ་མ༔ རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ༔ ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་སོ་སོའི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་པ་སྤྲུལ་ནས། རང་ཉིད་ཀྱི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་བསམས་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ གསང་བ་སྦྱོར་སྒྲོལ་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆེ༔ ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཉོན་མོངས་ལྔ༔ ཡེ་ནས་རིགས་ལྔའི་མཛད་སྤྱོད་དེ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཏིང་འཛིན་མཆོད་པར་བཞེས༔ ཧ་ལ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དེ་ནས་དུག་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམ་པ་གསུམ༔ དུག་གསུམ་མཆོད་ པ་བླ་ན་མེད༔ ཡེ་ནས་སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ཡིན༔ རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་མྲ་ཤ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧི་ཋཱ༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བ་ཡི༔ ཐུན་མོང་མཆོག་དང་ཁྱད་འཕགས་འདི༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མཚན་བསྟོད་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབུལ་ལ༔ ཕོ་བྲང་དགུ་ལ་མཚན་སོ་སོར་སྦྱར་ལ༔ དབུས་ནས་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ རིགས་བཞི་ལ་སོགས་འཁོར་བཅས་ལ༔ རྣམ་དག་ཐུགས་རྗེས་འགྲེས་སུ་བྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླངས་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྕེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ཧཱུྃ་བསྒོམ་སྟེ༔ མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡི༔ མྱོང་ནས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་འདི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཕུང་པོར་གསལ༔ ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་མཆོད་སྦྱིན་ཆེ༔ རྒྱལ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡྲར་བསྐྱིལ༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཆང་གི་གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་སྦྱར་འབྲུ་བཅུད་འདི༔ དུག་ལྔ་སྨན་བསྒྱུར་དམ་པའི་རྫས༔ ཛ་གད་དཔའ་བོའི་བདུད་རྩི་འདི༔ རྒྱལ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛ་གད་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་སྦྱོར་བ་ཡི༔ འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་སྦྱོར་མཆོད་འདིས༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཡོ་གི་ནི་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ ཕཊ༔ དེ་ནས་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་དོན་རྟོགས་བློ་ཡིས་ནི༔ མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་གནས་སུ་བསྒྲལ༔ དུས་གསུམ་བདེ་ག
Chinese
于黑忿怒母，五部主尊顶严，心命清晰。 右三持金刚，八部天众心髓。 左三持颅器，八部龙众心髓。 大母五大之主拥抱。 右手将色界举向天空。 左手将欲界压于地面。 父母双运方便智慧。 手印请受用印度的供品。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！各自的四部族众眷属们，无论容颜和手印如何变化，所有善逝都是舞姿之主，请受用印度的手印供品。玛哈穆扎布扎霍！ 之后是金刚歌之供养：吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！空性之自性显现一切，显现之体性无生。歌乃无离合之歌，舞乃无间断之奉献。嗡 玛哈嘉纳 德德吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！德纳吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 德德吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 之后以五种外供供养：从自己心间化现出供养天女们，观想对自身进行供养，摇动金刚铃或者结手印。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于诸佛海会之坛城中，焚香、鲜花、明灯、香水，美食、乐音，供养之云，从法界中取出，奉献于法界。嗡 帕纳贝！贝努苏拉多！德布巴拉姆！萨瓦达塔嘎达斯德萨玛雅霍！据说这些可以全部混合使用。嗡 希利巴扎拉嘎 杜贝度！布德布！阿洛给嘿！格内霍！内威迪亚阿！夏达吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 之后是内供：内五妙欲之供养，五妙欲之天女，色金刚母，声金刚母，香金刚母，味金刚母，触金刚母，法界金刚母等，各自手持供品化现，观想对自身之五根进行供养。吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！供养之大手印乃，心之自性云聚，色声香味触法，具足五妙欲，请受用供养。嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 萨瓦布扎萨玛雅霍！ 秘密双运五毒之供养：吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！贪欲嗔恨痴大，傲慢嫉妒五烦恼，本初即是五部之事业，双运定解请受用供养。哈拉班杂布扎霍！ 之后是三毒之供养：吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！血肉骨骼三种，三毒供养无上，本初即是三身自性，自解脱之
English
To the Black Wrathful Mother, adorned with the five families, the heart-essence is clear. The three on the right hold vajras, the heart of the eight classes of gods. The three on the left hold kapalas, the heart of the eight classes of nagas. The Great Mother, the mistress of the five elements, embraces. The right hand lifts the form realm into the sky. The left hand presses the desire realm onto the earth. Father and Mother, the union of skillful means and wisdom is great. Take pleasure in the Indian offering of mudras. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Each of the four family assemblies, whatever the changes in face and hand symbols, all Sugatas are masters of dance. Take pleasure in the Indian offering of mudras. Mahamudra Puja Ho! Then, the offering of the Vajra Song: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The nature of emptiness appears as anything. The characteristic of appearance is without birth. The song is a song without gathering or separation. The dance is offered without interruption. Oṃ Mahājñāna Tete Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Tena Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Tete Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Then, offering with the five external offerings: Visualize emanating offering goddesses from your heart and offering to yourself. Ring the vajra bell or make mudras. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the mandala of the ocean of victorious ones, incense, flowers, lamps, perfume, food, sweet sounds, clouds of offerings, taken from the sphere of reality and offered to the sphere of reality. Oṃ Pana Pe! Penu Surato! Te Pu Paramu! Sarva Tathāgata Siti Samaya Ho! It is said that these can all be mixed. Oṃ Śrī Vajra Rāga Dhūpe Dhu! Putte Pu! Aloke Hi! Gane Ho! Nevidya Ah! Shabda Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Then, the inner offering: The inner offering of the five desirable qualities: goddesses of the five desirable qualities, Form Vajra Mother, Sound Vajra Mother, Smell Vajra Mother, Taste Vajra Mother, Touch Vajra Mother, Dharma Realm Vajra Mother, etc., each holding their respective offering substances, visualize offering to your own five senses. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The great mudra of offering is: the nature of mind, a gathering of clouds, form, sound, smell, taste, touch, dharma, possessing the five desirable qualities, please accept the offering. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Sarva Puja Samaya Ho! The secret union, the offering of the five poisons: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Great desire, hatred, delusion, pride, jealousy, the five afflictions, from the beginning are the actions of the five families, please accept the offering of union and liberation samadhi. Hala Pañca Puja Ho! Then, the offering of the three poisons: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Flesh, blood, and bones, the three poisons, the supreme offering, from the beginning are the nature of the three bodies, self-liberation.
Chinese
乌玛秋巴谢，玛哈冈尼日提，玛哈惹达，玛哈姆ra夏卡哈嘿。 然后是甘露药的供养： 吽！自生本来清净，以八万根本调和之药，五部五誓之实物，圆满五智成就之物，为度五毒众生，消除五毒之大甘露。嗡 萨瓦 班杂 阿姆日达 吽 嘿 塔。 吽！以八万根本调和之，共同殊胜及特殊之此，三时上师本尊，诸佛寂怒眷属，以清净甘露誓物悦意供养，以慈悲垂念，赐予灌顶与成就。嗡 萨瓦 班杂 阿姆日达 拉卡让 卡嘿。 如是特别赞颂供养，九宫殿中各别系于名号，中央至尊父母与，四部等眷属，以清净慈悲而施予。 然后是取成就： 吽！于舌之金刚誓言中，于具誓者观想吽字，以拇指食指方便智慧手印， 尝之，必得殊胜成就，卡雅悉地 嗡，瓦嘎悉地 阿，吉达悉地 吽，萨瓦悉地 吽。 然后是朵玛的供养： 吽！殊胜誓物大朵玛，显现为五欲之蕴聚，一切皆满足之大供施，圆满诸佛寂怒之意誓圆满。玛哈巴林达 拉卡让 卡嘿。 然后是血的供养： 吽！降伏鲁扎之大血，盛于柳条之班杂中，为令轮回清净于法界，供养于大吉祥众之口。玛哈惹达 拉卡让 卡嘿。 然后是甘露酒之秘密供养： 吽！二因缘合之谷物精华，五毒转为药之圣物，扎嘎达勇士之甘露，圆满诸佛寂怒之意誓圆满。玛哈 班杂 阿姆日达 扎嘎达 拉卡嘿。 然后是合修之供养： 吽！明空无别合修之，轮回涅槃无二而合修，以此无二证悟之合修供，愿诸佛父母皆欢喜。扎 吽 班 霍，贝玛 瑜伽尼 萨玛雅 阿贝夏雅 帕。 然后是诛杀之供养： 吽！以如实证悟之智慧，于未悟众生处诛杀，三时安乐