Tibetan
ཤེགས་དེ་ལ་མཉེས༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་སྤ་ར་ཎ་ཕཊ༔ དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ནི༔ ཀུན་བཟང་ཟག་པ་མེད་པར་བདེ༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱཿ རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཆོས་སྐུའི་སྒྲ༔ མ་འགགས་རང་གསལ་འཛིན་པ་མེད༔ ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་གསུང་༔ ཡང་དག་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་པ་མེད་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་༔ མ་སྐྱེས་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ བླང་དོར་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འགྱུར་མེད་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྭ༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ རྩལ་དང་རོལ་པ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི༔ ཡོན་ཏན་རེ་བསྐང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱ༔ རང་བཞིན་ཅིར་ ཡང་མ་ངེས་ཀྱང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆས་བཟུང་ནས༔ རྟོགས་མེད་དྲེགས་པ་ངང་གིས་འདུལ༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་ཨཱཎཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ན་མཧིདྷ་ཡ༔ ཨོཾ་ན་མོ༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་ཁ་གསོ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས༔ སྔོན་ནས་རང་དང་མཉམ་ཉིད་དོན༔ མ་རྟོགས་རིགས་མཚན་སོ་སོར་བཟུང་༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་དག་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏེ་ནོ་པ༔ ཏིཥྛ་ཌིབྷྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོཊོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོཁྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ༔ བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲ་བྷ་ཝ༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ༔ བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སཏྭ་ཨཱ༔ འདིར་གསོལ་འདེབས་བྱ༔ འོག་གི་ཛབ་དགོངས་འདི་ལ། རྒྱས་པར་འགྲེས་བཤང་ལ་ཞི་བའི་བསྙེན་པ་བརྒྱའམ་སྟོང་བྱའོ༔ སྟོང་ཚིག་མཆོད་པ་འདོན། དེ་ནས་དཔལ་དགུ་རེ་རེ་ལའང་བརྒྱའམ་སྟོང་རེ༔ ཁྱུང་བཀའ་སྡོད་ལ་བརྒྱ་རེ༔ མཚམས་མཚམས་སོ་སོར་སྟོང་ཚིག་མཆོད་པ་རེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཞེས་པ༔ ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ཞེས་སོགས་ མཚན་བསྒྱུར་བར་བྱའོ༔ ཞལ་གདམས་སོ།། ཤོག་སྟོང་ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་ལས་བྱང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྒྱ་ཅན།
Chinese
逝者心欢喜，接受殊胜大供养。嗡 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿热嘎 玛 扎 惹 札 班 匝 吽 啪。 扎 威 霞 亚 啪。 德 吽 阿 萨 惹 纳 啪。然后从身语意功德事业五门赞颂：嗡！平等法身之自性，普贤无漏而安乐，为利有情如来临，顶礼赞叹大悲身。啊！无勤任运法身音，无碍自明无执着，无染无垢莲花语，顶礼赞叹真实语。吽！无戏论之法界性，不生无惧金刚意，无取舍之法性界，顶礼赞叹不变意。梭！法界大乐之游舞，虽无功用与游舞，然以虚空藏之神变，圆满功德祈愿赞。哈！自性虽不定于何，然持广大坛城之装束，不需调伏自除无明慢，顶礼赞叹行事业。嗡 阿 纳 吽 梭 哈。 纳 玛 嘿 达 亚。 嗡 纳 摩。然后忏悔补阙：吽！安乐逝者寂怒众，本初自与平等义，未悟各执种姓名，于无别清净界中忏。萨玛雅 诶 霍 旭 达 诶 阿。嗡 希日 班匝 嘿热嘎 萨玛雅。玛 努 帕 拉 雅。班匝 嘿热嘎 爹 诺 巴。迪 叉 哲 卓 麦 巴 瓦。速 托 卓 麦 巴 瓦。速 坡 丘 麦 巴 瓦。阿 努 惹 达 麦 巴 瓦。萨 瓦 悉 地 麦 扎 雅 匝。萨 瓦 嘎 玛 苏 匝 麦。则 当 希日 亚 咕 汝 吽。哈 哈 哈 哈 霍。巴 嘎 瓦 纳。萨 瓦 达 他 嘎 达。班匝 嘿热嘎 玛 麦 穆 匝。班匝 巴 瓦。玛 哈 萨 玛 雅。班匝 嘿热嘎 萨 瓦 阿。于此作祈请。以下念诵之意为，广为解释陈设，作息增怀诛之念诵百或千次。念诵千遍后献供。然后九尊护法每一尊也念诵百或千次。空行护法念诵百次。各处间断处各自献供千遍。所谓“智慧本尊众”，应改为“大胜本尊众”等名号。口诀如是。 空白页 寂怒八教秘密圆满之事业仪轨，具足五部手印之印。
English
Homage to the departed! Receive the supreme great offering! Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Matṛṃ Rudra Prabhañcakra Hūṃ Phaṭ! Praveśaya Phaṭ! Ti Hūṃ Aspāraṇa Phaṭ! Then, praise through the five doors of body, speech, mind, qualities, and activities: Oṃ! The nature of equality, the Dharmakāya, is Samantabhadra, bliss without defilement. For the sake of sentient beings, the Tathāgata comes. I prostrate and praise the body of compassion. Āḥ! The sound of the effortlessly self-arisen Dharmakāya, unobstructed, self-luminous, without grasping. The speech of the lotus, without attachment, without fault. I prostrate and praise the true speech. Hūṃ! The state of the expanse, without elaboration. The Vajra mind, unborn and fearless. The realm of Dharma, without acceptance or rejection. I prostrate and praise the unchanging mind. Svā! In the great play of the Dharmadhātu, although skill and play are not discernible, through the miraculous power of the treasury of space, fulfill the qualities and aspirations. I prostrate and praise. Hā! Although the nature is not definite in any way, having taken up the adornments of the great mandala, spontaneously subdue the arrogance of ignorance. I prostrate and praise the activity. Oṃ Āṇā Hūṃ Svāhā! Nama Hṛdaya! Oṃ Namo! Then, confession and restoration: Hūṃ! Peaceful and wrathful deities of the Sugata, fully realized, from the beginning, the meaning of self and equality. Not realizing, grasping at individual lineages and names, I confess in the indivisible, pure realm. Samaya Eho Śuddhe Āḥ! Oṃ Śrī Vajra Heruka Samaya! Mānu Pālaya! Vajra Heruka Teno Pa! Tiṣṭha Dṛḍho Me Bhava! Sutoṣyo Me Bhava! Supoṣyo Me Bhava! Anurakta Me Bhava! Sarva Siddhiṃ Me Prayaccha! Sarva Karma Su Ca Me! Cittaṃ Śriyaḥ Kuru Hūṃ! Ha Ha Ha Ha Ho! Bhagavān! Sarva Tathāgatā! Vajra Heruka Mā Me Muñca! Vajra Bhava! Mahā Samaya! Vajra Heruka Sattva Āḥ! Make supplications here. The intention of the following recitation is to extensively explain and arrange, and to perform the peaceful sadhana a hundred or a thousand times. After reciting a thousand times, make offerings. Then, for each of the nine glorious protectors, recite a hundred or a thousand times. Recite the Khungka protector a hundred times. At each of the separate intervals, make offerings a thousand times. The term "Assembly of Wisdom Deities" should be changed to "Assembly of Great Supreme Deities," etc. Such is the oral instruction. Blank page The complete secret activity manual of the Peaceful and Wrathful Eight Commands, sealed with the hand gestures of the five families.