Tibetan
དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ལས༔ བླ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཡང་གསང་ཧཱུྃ་གཅིག་ལས༔ ལྷ་གཅིག་བསྒྲུབས་པས༔ ཆར་འབེབས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་རིམ་པ། དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ལས༔ བླ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཡང་གསང་ཧཱུྃ་གཅིག་ལས༔ ལྷ་གཅིག་བསྒྲུབས་པས༔ ཆར་འབེབས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་རིམ་པ། དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ལས༔ བླ་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཡང་གསང་ཧཱུྃ་གཅིག་ལས༔ ལྷ་གཅིག་བསྒྲུབས་པས༔ ཆར་འབེབས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་རིམ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཚོམ་བུ་བཀོད། གཏོར་མ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་ཙཀློའི་བརྒྱན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་མཆོད་པས་བསྐོར། སྐྱབས་སེམས་ད་ནངས་སོང་བས་འཐུས། དབང་བསྒྲུབ་ནི། དང་པོར་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད༔ དེ་ལས་འགྲོ་བ་སྙིང་རྗེར་གསལ༔ མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་ཇི་བཞིན་དུ༔ བདག་ནི་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ སྤྱན་གསུམ་རབ་བསྒད་ཨཾ་གཙིགས་གཉེར༔ དབུ་སྐྲ་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་་དམར་སེར་མཆན། འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མཆན། རྩེ་ལྔ་གདེངས༔ ཕྱག་གཡོན་ཕུར་བུའི་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི། དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཐོད་ ཕྲེང་གསོལ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་ཚུལ༔ དཔའ་གཏུམ་སྟག་སེང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི༔ གདན་ལ་ལོག་འདྲེན་ཚོགས་ཀུན་གཟིར༔ སྐུ་ལ་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་འཕྲོ༔ རྡོ་རྗེའི་མེ་འབར་གུར་ནང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་དབུས་ཧཱུཾ་མེ་འབར༔ བདག་གཞན་ལོག་རྟོག་བག་ཆགས་བསྲེགས༔ རིག་པའི་ངར་ལྡན་ཧཱུཾ་སྒྲ་སྒྲོག༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས༔ ས་དང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཁེངས༔ དེ་རྣམས་ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ངར་ལྡན་བརྗོད༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཤིག་ཤིག་ལྡིག༔ སྟོང་གསུམ་ཀུན་ ཀྱང་ཧཱུཾ་སྒྲས་གང་༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་རླུང་འཚུབ་ཀྱིས་རྩྭ་སྦུར་ཇི་བཞིན་དབང་བསྡུས་ཤིང་༔ སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་བསམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྙེན་པ་བྱ། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་བསྐུལ་པའང་ཡོད༔ རང་ཉིད་གུ་རུ་པདྨ་བདག༔ ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་དུས་ཀུན་ཏུ༔ འབྲལ་བ་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་གཅེས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲདི༔ རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ མཎྜལ་ཕུལ༔ འོ་ན་ད་ལམ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་ནི་གཞུང་ལས༔ ཨེ་མ༔ ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན་པ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་དག་པའི་འདིར་འཚོགས་ཉོན༔ ཁོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ འདས་པའི་ས
Chinese
甚深正法意伏藏，上师秘密修法极密吽字一，修持一尊神，降雨加持灌顶次第。 甚深正法意伏藏，上师秘密修法极密吽字一，修持一尊神，降雨加持灌顶次第。 甚深正法意伏藏，上师秘密修法极密吽字一，修持一尊神，降雨加持灌顶次第。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！ 陈设荟供。朵玛以金刚杵的形状，用嚓克里装饰，以金刚橛供品围绕。皈依发心以今日所行为准。灌顶修法：首先诸法无所缘，从中众生显现为慈悲，如空中日出一般，我乃莲花颅鬘力，一面二手身红色，三眼怒睁，显现（藏文）忿怒相，头发眉毛胡须红黄色（藏文）燃烧，右手金刚杵，黄金的金刚杵燃烧（藏文）五股高举，左手橛，以天铁所成，刺穿仇敌心，骨饰和颅鬘佩戴，右脚蜷曲左脚伸展之姿，勇猛暴怒虎狮仇敌之，座上镇压逆乱鬼神众，身上无量小忿怒放射，安住金刚火焰帐篷中，心间日中（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）字火焰燃烧，焚烧自他邪念习气，具有觉性力量发出（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）字声，周围勇士空行母，充满大地虚空之间，彼等口中发出（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）字声，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）发出怒吼，世界一切震动，三千世界 也充满（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）字声，将一切显有如旋风卷草般摄伏，观想三有轮回彻底翻转。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽）念诵。也有迎请供养祈请文。自身是莲花生大士，于一切时中有此认知，永不分离最为重要，如是说。之后，学徒沐浴驱魔，观想金刚火焰山保护轮，献曼扎。那么此次给予莲师金刚橛的灌顶，略述传承历史，诶玛！具有业和福分者，以清净发愿聚集于此谛听，我莲花生，乃是过去之
English
From the profound hidden teachings of the sacred Dharma, from the secret practice of the Lama, the very secret single Hūṃ, by accomplishing one deity, the sequence of empowerment of the blessings of rain-bringing. From the profound hidden teachings of the sacred Dharma, from the secret practice of the Lama, the very secret single Hūṃ, by accomplishing one deity, the sequence of empowerment of the blessings of rain-bringing. From the profound hidden teachings of the sacred Dharma, from the secret practice of the Lama, the very secret single Hūṃ, by accomplishing one deity, the sequence of empowerment of the blessings of rain-bringing. Sarva Mangalam! Arrange the Tsog offering. The Torma is in the shape of a Vajra, adorned with Chaklis, and surrounded by Vajra Kilaya offerings. Refuge and Bodhicitta are sufficient with what has been done this morning. The empowerment practice: First, all dharmas are without object of focus, from that, beings appear as compassion, like the sun rising in the sky, I am Padmasambhava Thötreng Tsal, one face, two hands, body red in color, three eyes wide open, displaying (Tibetan) wrathful expression, hair, eyebrows, and beard reddish-yellow (Tibetan) blazing, right hand Vajra, a golden Vajra blazing (Tibetan) five-pronged raised, left hand Kilaya, made of sky-iron, piercing the enemy's heart, adorned with bone ornaments and a garland of skulls, right leg bent and left leg extended, in a heroic and wrathful manner, on the seat of tigers, lions, enemies, and obstructors, suppressing the assembly of reversed spirits, countless small wrathful ones radiate from the body, residing within a Vajra fire tent, at the heart center, the (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） syllable blazes like the sun, burning away self and other's wrong thoughts and habitual tendencies, possessing the power of awareness, proclaiming the (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） sound, surrounded by heroes and dakinis, filling the earth, sky, and intermediate space, from their mouths they proclaim the (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） sound, (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） uttering with ferocity, all realms of the world tremble, all three thousand worlds are filled with the (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） sound, subduing all appearances and existences like a whirlwind sweeping away grass, contemplate the three realms of existence being completely overturned. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हूँ，hūṃ，吽） perform the recitation. There is also the invocation, offering, and urging. One's own self is Guru Padmasambhava, at all times having this recognition, never separating is most important, thus it is said. Then, the disciple is bathed and obstacles are dispelled, contemplate the protective wheel of the Vajra fire mountain, offer the Mandala. Now, for this empowerment of Guru Vajrakilaya, a brief history from the text: Ema! Those with karma and fortune, gathered here with pure aspirations, listen, I, Padmasambhava, am from the past.