Tibetan
་པོ་ལྷ་བཞི། མཚམས་བཞིའི་གཏོར་མ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་བཞི། རྒྱབ་ཀྱི་གཏོར་མ་ཁྱུང་། གཏོར་ཆེན་གྱི་མདུན་དུ་དམར་གཏོར་ཕྲའུ་སྦྱར་བ་ཡུམ་གཏོར། ཁྲམ་བྱང་གི་ངོས་གཅིག་ཏུ་ཁྲམ་རིས་དང་གཅིག་ཏུ་ཟློག་སྔགས་བྲིའོ། ༈ །འཁོར་ལོ་ནི་བསྲུང་བ་ཀུན་ཐུབ་ཆེན་མོ་དང་། ཟློག་པ་གནད་ཀྱི་ཙཀྲ་ཐུབ་ཆོད་ཆེན་མོ། བསད་པ་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་དང་གསུམ་ཡིན་ལ། སྲུང་ཟློག་གི་འཁོར་ལོ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲོད་དུ་བཙུགས་ལ། བསད་འཁོར་ཕུང་སའི་བྲུབ་ཁུང་དུ་གཞུག་ལ། ལས་དཀྱིལ་དབུས་སུ་བཞག །དགོས་གལ་ཆེ་ན། ལིངྒའི་མིང་ཡིག་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཟག་རྫས་བྱུག །བསད་སྔགས་ལ་དུག་ཁྲག་དང་སྦྱར་བའི་ཐུན་རྫས་བྱུག །སྲོག་ཡིག་ལ་ཐུན་བཏགས་པ་ཐུན་ལམ་ནས་དྲངས་ཏེ་གཙོ་བོའི་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཁྲི་བྱང་ལ་བཏགས། ཐུན་ལམ་ཕུར་པས་བཅད། ཕྱི་ཆུང་གྲུ་ཚད་སྒོ་ཆུང་ལས་བཞིའི་དབྱིབས་ཅན་ནི་ལས་དཀྱིལ་གྱི་མཐར་བཙུགས། ནང་རྩང་མཛུབ་གང་ལས་མི་རིང་བར་གཏོར་ཆེན་གྱི་མཐར་བཙུགས། ར་ལུག་གི་རྒྱུ་མ་བཤང་ལ་ཟློག་སྔགས་བཟླས་པས་སྤུར་ལ་ཕྱི་ནས་དཀྲི་བ་དང་དྲ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་བྲི། ལས་ གཞུང་གི་སྒྲུབ་བསྙེན་ནི། རང་ཉིད་དྲག་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་མཆོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དྲག་པོའི་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བདག་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་རྩ་སྔགས་བཟླ་བ་བདག་བསྙེན་དང་། བདག་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཞལ་ནས་ཐོན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པས་དགྱེས་པའི་མཆོད་པར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས་རང་གི་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་བཟླ་བ་མདུན་བསྙེན་ནོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་བོའི་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག་གྲུབ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རེ་བཟླ། དེ་ནས་སྟོང་ཚིག་གི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་བསྟོད། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས། །འཛབ་དགོངས་གྲངས་ཐེམ་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་ལགས་ ན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིངྐཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ འབྱོར་ན་འདི་ན་གཏོར་ཆུང་འབུལ
Chinese
四方之神。四隅朵玛事业四神。后方朵玛琼。大朵玛前置红朵玛，附以女性朵玛。于卡片一面书写卡片图案，一面书写回遮咒语。 此外，轮是守护一切的大能，回遮是关键之轮，能断绝一切，诛杀是事业之刃，共三种。守护回遮之轮二者背对而立，诛杀轮置于焚烧之坑中，事业坛城置于中央。若有必要，于林伽之名号文字及生殖器涂抹污秽之物。于诛杀咒语涂抹与毒血混合之毒药。于命字系缚毒药，从毒道引出，系于主尊大朵玛之座卡上。以橛 কাট 截断毒道。外小坛以四小门之立方体形状，立于事业坛城之边缘。内坛短于一指，立于大朵玛之边缘。以念诵回遮咒语之绵羊肠子缠绕尸体，并绘制半网状图案。事业 正行的修习是：自身猛烈的内心吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) 字红色，以根本咒围绕，从中发出各种颜色的光芒，照射十方，供养十方诸佛菩萨。祈请彼等身语意的加持，猛烈之身、咒鬘、手印等，融入自身，思维获得共同与殊胜之成就，念诵根本咒，是为自修。自身心间的咒鬘从口中发出。进入面前所生之本尊口中，成为喜悦之供养。面前所生本尊心间发出咒鬘，融入自身心间的咒鬘，思维获得共同与殊胜之成就，念诵，是为对生修。如是主尊念诵圆满千遍后，念诵眷属各百遍。之后是千供之供养： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)。猛烈本尊众，降临此处。外内密供，药酒朵玛供。身语意功德，事业圆满赞。根本与支分，誓言诸违犯，忏悔。念诵意念，数量次第如教奉行 故。祈请身语意功德，一切成就赐予我。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) 啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊) 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) 玛哈班杂 阿弥利达 巴林嘎 惹达 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིངྐཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔)！ 若有能力，于此处供小朵玛。
English
Four directional deities. Four corner torma activity deities. Back torma Garuda. In front of the great torma, a red torma with a female torma attached. On one side of the divination board, draw a divination diagram, and on the other side, write the reversal mantra. Furthermore, the wheel is the great power that can protect everything, the reversal is the key wheel that can cut off everything, and the killing is the blade of activity, these three. The two wheels of protection and reversal are placed back to back, and the killing wheel is placed in the pit where the burning takes place, and the activity mandala is placed in the center. If necessary, smear the name and genitals of the lingam with impure substances. Smear the killing mantra with poison mixed with blood. Attach the poison to the life letter, draw it from the poison path, and attach it to the seat card of the main great torma. Cut off the poison path with a phurba. The outer small altar is in the shape of a cube with four small doors, and is erected at the edge of the activity mandala. The inner altar is no longer than a finger, and is erected at the edge of the great torma. Wrap the corpse from the outside with sheep intestines and feces while reciting the reversal mantra, and draw a semi-net pattern. Activity The main practice is: In the heart of the fierce self, the red syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) is surrounded by the root mantra, from which rays of various colors radiate in ten directions, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Pray that their body, speech, and mind blessings, the fierce body, mantra garland, hand gestures, etc., merge into oneself, think of attaining common and supreme accomplishments, and recite the root mantra, which is self-practice. The mantra garland in one's own heart comes out of the mouth. Entering the mouth of the deity generated in front, it becomes a joyful offering. The mantra garland emanates from the heart of the deity generated in front, merges into the mantra garland in one's own heart, think of attaining common and supreme accomplishments, and recite, which is practice towards the generated deity. Thus, after completing the recitation of the main deity a thousand times, recite the retinue deities each a hundred times. Then comes the thousand-offering offering: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). Fierce Guru deities, descend to this place. Outer, inner, and secret offerings, medicine, alcohol, and torma are offered. Body, speech, mind, qualities, and activities are praised to perfection. Root and branches, vows and transgressions, are confessed. Recitation intention, number and order are performed according to the teachings, therefore. Please grant body, speech, mind, qualities, and all accomplishments. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) Mahāpañca Amṛta Baliṅkā Rakta Khāhi (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་ལིངྐཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔)! If capable, offer a small torma here.
Tibetan
། དེ་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྟེན་སྙིང་བཟླ། དེས་བསྙེན་སྒྲུབ་གཞུང་བཞིན་ཚང་། ༈ སྔ་དྲོ་བསྲུང་བའི་སྔགས་དམིགས་ནི། རང་ཉིད་ཆེ་བཙན་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། །ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐལ་མེ་འབར་ཀློང་གསལ། །ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་བུམ་པ་རུ། །ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི། །མཐིང་ནག་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེར། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དབུས། །།ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ཡི། །ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་བཞུགས། །ཟླ་ཚེས་ནང་དུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གསལ། །མགོ་རྐེད་ནང་དུ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཧ་ཁོག་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་གནས། །འ་ཆུང་ནང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྦད། །ཞབས་ཀྱུ་ནང་དུ་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་ཡིག་འཚེར། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང་། །རྒྱ་གྲམ་ཕུར་པ་མེ་དཔུང་གཡས་སུ་འཁོར། །ཁྲོ་ཆུང་ཚོགས་རྣམས་ནང་དུ་ཞལ་གཟིགས་ནས། །སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་བསྲུང་བྱ་སྐྱབས་མཛད་ཅིང་། །ལྷ་ཚོགས་ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་ཕོག་ནད་གདོན་བགེགས། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་ཞི་བར་གྱུར་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྟ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླ་བ་བསྲུང་བའོ། །༈ །ཕྱི་ཐུན་མོང་ཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་ནི། ཕྱི་རོལ་བསྲུང་བའི་འཁོརལོ་གཡོན་དུ་འཁོར། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་གཏུབས། །རང་གི་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཆུང་དང་། །གནམ་ལྕགས་སྡིག་པ་མེ་ཡི་བྱ་ཁྱུང་སོགས། །སེར་རྒོད་ལྟར་འཕྲོས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྲུང་འཁོར་ཕྱི་རོལ་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་བསྐྱེད། །གང་དག་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀུན། །རྣམ་ཤེས་སྤར་ནས་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རྣམས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཆེམས་ཆེམས་རོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་གདེངས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པར་བསམ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རྡོ་ཟློག་སྔགས། བདུད་པྲ་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་རྦད་ནན༔ སོགས་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་དང་། རྩ་སྔགས། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ ཁྲོ་བྷྱོ། མ་ནི་མ་ར་ནི་བྷྱོ༔ སོགས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླ་བ་ནི་ཟློག་པའོ། ༈ །བསད་པ་ནི་བཅའ་གཞི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་ལས། བདེན་སྟོ
Chinese
然后念诵阿 আলি 迦ালি 根本心咒。由此，念诵修持如仪圆满。 早上守护之咒的观想是： 自己观想为大威德莲花猛厉力， 全身忿怒装束，于劫末火燃烧之虚空中明观。 心间黄金宝塔瓶中， 手金刚心间智慧勇识乃， 青黑色持金刚铃，忿怒装束圆满。 其心间五股金刚杵的中央， 日月嘎乌盒相合的中央， 禅定勇识红色吽字， 明点中根本传承上师安住， 月亮中本尊坛城明观， 头颈中空行母如海， 哈字腹中一切所守护者安住， 阿字小腹中护法守护神降临， 脚弯中八部众命字闪耀。 外面金刚轮宝剑与， 十字杵橛火堆右旋， 忿怒小神众面向内， 以施无畏印守护所护， 诸佛 身放白色光芒， 照触我和所护，病魔鬼怪， 八怖畏等一切损害， 如阳光照在霜上般寂灭。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿ཙིག་尼རྩིག་ 纳摩 巴嘎瓦德 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 玛玛 嘎雅 瓦嘎 चित्त 惹恰 惹嘎达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 念诵三百遍左右，即是守护。 外面共同回遮之咒的观想是： 外面守护轮左旋， 轮辐斩断敌魔邪祟， 自己身放火焰忿怒小神与， 铁雹毒蛇火鸟等， 如冰雹雄鹰般降临，损害之敌魔， 如风吹鸟毛般， 守护轮于外虚空边际生起， 凡是不行走的鬼神众， 转移神识，血肉心肝等， 诸佛欢喜享用， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发声，举起各种兵器， 观想回遮敌魔邪祟的战场。 根本咒语夏姆布石回遮咒语： 杜 扎 玛拉雅 恰 囊！ 喀拉 扎玛里 贝 囊！ 等念诵两百遍左右， 根本咒语： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 德日 卓 贝！ 玛尼 玛拉尼 贝！ 等念诵一百遍左右，即是回遮。 诛杀是如前所说安立基础， 真实力
English
Then recite the Āli Kāli root heart mantra. By this, the recitation and practice are complete according to the text. The visualization of the mantra for morning protection is: Visualize yourself as the great and powerful Padma Dragpo Tsal, Fully adorned with wrathful implements, clear in the space ablaze with the fire of the kalpa's end. In the golden stupa vase at your heart, Vajrapani, the wisdom hero, is Dark blue-black, holding vajra and bell, complete with wrathful implements. At the center of the five-pronged vajra at his heart, In the center of the joined sun and moon gau box, The samadhi hero, the red syllable Hūṃ, In the drop, the root lineage lamas reside. In the crescent moon, the yidam deities are clear. In the head and neck, the ocean of dakinis is present. In the ha-abdomen, all those to be protected reside. In the short a-abdomen, the Dharma protectors and guardians descend. In the foot-curve, the life syllables of the eight classes of beings flicker. Outside, the vajra wheel, sword, And swastika phurba, and fire mass revolve to the right. The assembly of small wrathful ones look inward, With the mudra of giving refuge, they protect those to be protected, The deities' Bodies emit white rays of light, Striking me and those to be protected, diseases, demons, obstacles, The eight fears, and all those who harm, Like sunlight striking frost, are pacified. Oṃ Āḥ Hūṃ A tsik ni tsik namo bhagavate hūṃ hūṃ phaṭ āḥ hūṃ hūṃ phaṭ! Mama kāya vāk citta rakṣa rakta hūṃ! Recite this about three hundred times, which is protection. The visualization of the mantra for external common repulsion is: The outer protective wheel revolves to the left, The spokes of the wheel cut through enemies, obstacles, and curses. From your own body, flames, small wrathful ones, And iron hail, venomous snakes, fire garudas, etc., Descend like hail and eagles, harming enemies and obstacles. Like bird feathers scattered by the wind, The protective wheel arises at the edge of the outer sky. All those spirits who do not go away, Transfer their consciousness, and their flesh, blood, and vital essence, The deities joyfully devour. Hūṃ Hūṃ sounds resound, various weapons are raised, Visualize repelling the battlefield of enemies, obstacles, and curses. The root mantra, the Shambu stone repelling mantra: Dud pra māraya chad nan! Khala dzamali be nan! Recite these about two hundred times, and the root mantra: Oṃ Hūṃ Trig Krodha bhayo! Mani marani bhayo! Recite these about a hundred times, which is repulsion. Killing is based on the foundation established as before, The power of truth.