Tibetan
གུ་དྲག་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གྱི་ཟིན་བྲིས། གུ་དྲག་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གྱི་ཟིན་བྲིས། གུ་དྲག་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གྱི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ཞབས་ལ་འདུད༔ མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཚོགས་ནི༔ གཞུང་ལྟར་བྱེད་ན་ས་སྟེགས་སྟེང་༔ རྡུལ་ཚོན་མ་ཏྲ་གཡང་གཞི་བྲི༔ དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དགུ་བྲི༔ དེ་སྟེང་གྲུ་གསུམ་ཧོ་ཁུང་ནང་༔ དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་མིང་བཅས་བཙུག༔ ཐ་མ་རྩང་སྐོར་ཐུན་ལམ་ནས༔ ཕུར་པས་བཅད་དེ་བཞག་པའི་སྟེང་༔ ཁྲི་སྟེང་ཐོད་སྐྱེད་ལྕགས་སྣོད་དུ༔ གཞུང་ལྟར་གཏོར་ཟློག་བཅས་པ་ཡི༔ རྩེ་ལ་སོ་སོའི་སྐུ་དང་ནི༔ ཁྱུང་གི་ཙཀླུ་སྔགས་བཅས་པ༔ དེ་སྟེང་དར་གདུགས་ནག་པོ་ཕུབ༔ གཏོར་མ་གཙོ་བོར་རྩང་ཉེར་གཅིག༔ འཁོར་ལ་བདུན་རེ་ བཙུགས་བྱས་ལོ༔ ལྕགས་སྣོད་མཐའ་ལ་རྩང་མི་འཛུགས༔ ས་སྟེགས་མཐའ་ལ་རྩང་ཉེར་བརྒྱད༔ ཡང་ན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འཛུགས༔ དེ་ནི་རྒྱ་གྲམ་སྲིན་མོའི་འགྲོས༔ ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་རྩང་བཞི་པོ་ནི༔ ཟླུམ་པོ་སྟོད་སྨད་གཉིས་ཀ་ནི༔ ཧྲིལ་པོ་འཕང་དང་འདྲ་བ་དཀར༔ སེར་པོ་སྟོད་སྨད་གྲུ་བཞི་ཅན༔ ཟླ་གམ་སྟོད་སྨད་གཉིས་ཀ་ནི༔ ཟླུམ་པོའི་ཕྱེད་ཙམ་ཅུང་གཞོགས་པ༔ བྱང་དུ་དྲག་པོའི་རྩང་ཟུར་གསུམ༔ བཞི་ཁའི་སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་དེ༔ སྟོད་སྨད་བཞི་ཁ་ཕྱོགས་མདོག་བྱ༔ ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་དང་༔ བྱང་ལྗང་སྒོ་མ་བཞི་ཡི་རྩང་༔ དེ་མན་རྩང་ རྣམས་སྟོད་དམར་པོ༔ བཙན་དམག་དང་ནི་མེ་རིས་མཚོན༔ སྨད་རྣམས་ནག་པོ་བདུད་དམག་དང་༔ མུ་རན་ལྕགས་རི་ནག་པོ་མཚོན༔ རྩང་རྒྱན་ཤོག་གུའམ་རས་ལ་ནི༔ དར་པན་འདྲ་བའི་ནར་མོ་བརྒྱད༔ རྩང་གྱེར་ནང་ལྟར་གཅན་གཟན་སོགས༔ སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་བྲི་བྱ་ཞིང་༔ རྒྱབ་ཏུ་ལོཀྟི་པཱ་ལ་དང་༔ རྡོ་བཟློག་སྔགས་སོགས་ཟློག་སྔགས་བྲི༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་རྩང་ལ་བཏགས༔ རྩང་རྩེ་རེ་ལ་ལིངྒ་རེ༔ སྙིང་ཁར་རྩང་རྩེ་ཟུག་པར་བྱ༔ དེ་ལ་ཁྲག་བྱུག་ཤ་དུམ་སྦྱར་ཁྱད་པར་གློ་བའི་དུམ་བུ་འམ༔ རྒྱུ་མ་སྤྱར་བ་སྤྲུལ་འདྲ་བ༔ རྩང་གི་རྒྱབ་ནས་ལན་གསུམ་བཅུད༔ མདུད་པ་སེ་ཆིངས་མདུད་དུ་བྱ༔ དེ་མདུན་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན༔ ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དང་༔ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་གཟུགས་ལ་ནི༔ འབྲི་མོག་བྱུག་པའི་མེ་ཏོག་གམ༔ ཤ་དུམ་ཚིལ་དུམ་སྤོས་ཡིན་ལ༔ རྐང་དང་ཚིལ་གྱི་མར་མེ་དང་༔ ཁྲག་ཞག་འདྲེས་པའི་དྲི་ཆབ་དང་༔ ལྷ་བཤོས་ད
Chinese
古扎兵器轮法的仪轨，广、中、略三种的笔记。 古扎兵器轮法的仪轨，广、中、略三种的笔记。 古扎兵器轮法的仪轨，广、中、略三种的笔记完毕。 敬礼具力莲足！兵器轮法的仪轨是：如法而行，于地台上，绘彩粉母续回遮图；中央绘九辐轮；其上三角火坑内，立敌魔灵牌及名；最后桩橛围绕，从隧道中，以橛斩断置其上；于座上颅器铁器中，如法放置朵玛回遮等物；顶端各置本尊身像及，琼鸟嚓卡里及咒语；其上撑黑色法幢；朵玛主尊及桩二十一；轮上各置七个，铁器边缘不立桩；地台边缘立桩二十八；或者立六十四桩；此乃十字形罗刹女之行；四方门桩四者是：圆形上下二者是，浑圆如轮白色；黄色上下具四方形；月牙形上下二者是，圆形之半稍扁平；北方厉猛桩具三角；四岔腰间系大结，上下四岔随方色；东方白，南方黄，西方红，北方绿，四门之桩；其下之桩，上方红色，象征战兵及火；下方黑色，象征魔军及，穆然黑铁山；桩饰于纸或布上，绘如幡带之长条八个；桩内侧绘如猛兽等，上下中三段书写；背后书写洛提帕拉及，石回遮咒等回遮咒；四方八隅系于桩上；各桩顶端各置灵牌；于心间刺入桩尖；其上涂血，接合肉块，特别是肺叶，或，肠子缠绕如蛇状；从桩后缠绕三圈；结成死结；其前供设七种供品；血供、水、足水及，五根之色，涂以颜料之花，或，肉块、油块是香，足及油之灯，血油混合之香水及，食子供品等。
English
Notes on the Elaborate, Intermediate, and Concise Assemblies of the Gutrak Weapon Wheel. Notes on the Elaborate, Intermediate, and Concise Assemblies of the Gutrak Weapon Wheel. Here are the Notes on the Elaborate, Intermediate, and Concise Assemblies of the Gutrak Weapon Wheel. Homage to the powerful lotus feet! The arrangement of the weapon wheel is as follows: According to the text, on the platform, draw the Yangzhi of the Matra colored powders; in the center, draw a nine-spoked wheel; on top of that, inside the triangular fire pit, erect the enemy obstacle linga with names; finally, surround it with stakes, and from the tunnel, cut it off with a phurba and place it on top; in the skull-filled iron vessel on the throne, according to the text, with the torma reversal and so on; at the top, the respective deities and the Garuda chaklu mantras; on top of that, erect a black silk umbrella; the main torma and twenty-one stakes; seven on the wheel Having erected them; no stakes are erected on the edge of the iron vessel; twenty-eight stakes are erected on the edge of the platform; or sixty-four stakes are erected; this is the gait of the Rakshasi in a cross shape; the four gate stakes in the four directions are: the two round ones at the top and bottom are: completely round, like a wheel, white; the yellow ones have square tops and bottoms; the two crescent-shaped ones at the top and bottom are: half of a circle, slightly flattened; to the north, the fierce stake has three corners; the waist of the four forks is tied with a large knot; the tops and bottoms of the four forks are colored according to the directions; east is white, south is yellow, west is red, and north is green, the stakes of the four gates; the stakes below that, the tops are red; representing the fierce army and fire; the bottoms are black, representing the demon army and the Muran black iron mountain; the stake decorations are on paper or cloth; eight long strips like silk banners; inside the stake, draw wild animals and so on; write on the top, middle, and bottom sections; on the back, write Loktipala and stone reversal mantras and other reversal mantras; tie them to the stakes in the four directions and eight intermediate directions; place a linga on each stake tip; pierce the stake tip into the heart; smear blood on it, attach pieces of meat, especially pieces of lung, or intestines wrapped like snakes; wrap it three times from behind the stake; tie it in a dead knot; in front of it, offer seven kinds of offerings; blood offering, water, foot water, and the forms of the five senses, flowers smeared with ink, or pieces of meat, pieces of fat are incense, lamps of feet and fat, fragrant water mixed with blood and fat, and food offerings, etc.