Back to the library

CMR009 0010.Guru Me Khyil's Torma Empowerment Blessing Cloud..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

དཔའ་བོ་གིང་བཞི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་བཞི༔ ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ སྒོ་སྲུང་ཕྲ་མེན་མ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དང་༔ དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་བསེན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བརྒྱལ་ནད་སྨྱོ་འབོག་གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ༔ ཞ་གྲུམ་ནད་ཡམས་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བ་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དང་ལྷག་པའི་ལྷར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་ཨ་ཙིག་དང་རྒྱས་པར་ལས་བྱང་གི་སྔགས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་རྗེས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཧོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་རིམ་པར་སྦྱིན་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་ཞེས་གསུངས་པས༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཞིག་ཕུལ་བའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱི༔ བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུ་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུར་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་འཁོད་པར་བསྒོམས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲེང་བར་འཇུ་ཆུག་ལ༔ སྔགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་༔ ཨ་ཙིག་རྗེས་ཟློས་བཅུག༔ ད་སྔགས་ཕྲེང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བར་གྱུར་ནས་སྤྱི་བོར་བཅིངས་བའི་མོས་པ་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གུ་རུ་དྲག་ པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འཇུག་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་གཏོར༔ དེས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་རྒྱས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་ཡི་དམ་དུ་འཛིན་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ༔ སོགས་དང་༔ ས་གཞི་སྤོས་སོགས། མཎྜལ་ཕུལ་སློབ་མ་གྲོལ༔ འདི་ནི་གཏེར་གཞུང་གི་དབང་ཡིན་པས༔ འདི་ཁོ་ན་བས་མ་ཐོབ་ན་ཡང་གུར་དྲག་འདོན་རུང་བས༔ སྔགས་པ་གསར་བུ་སོགས་ལ་ཕན་ནོ༔ ལར་འདི་བཀའ་གཉན་པ

Chinese

四位勇猛金刚,空行母众眷属,成办事业之四位神祇,威慑暴怒尊十位,以及四位守门小母神,祈请你们以身语意功德事业之门加持这位金刚弟子,并赐予灌顶。祈请你们保护和救护,使其不受星曜、龙族、土地神和八部众的损害。祈请你们平息昏厥、癫痫、中风、瘟疫和三种疼痛,以及麻痹、瘫痪、瘟疫等一切疾病。从现在起,生生世世,祈请你们摄受我,并成为我至上的本尊。念诵咒语颅鬘力,阿匝雅,以及广大事业仪轨的一切咒语之后,念诵:ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文)ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (梵文天城体)kāya vāk citta guṇa sarva karma abhiṣiñca hūṃ (梵文罗马拟音)身语意功德一切事业,灌顶,吽!说:种姓之子,你已获得此猛厉上师之灌顶,因此获得了身语意功德事业一切圆满之四种灌顶。然后依次给予念珠,并说给予根本咒的随许。献上红色花朵的念珠,请复诵。世尊,我已接受,请引导我。从上师的心间放射出如珊瑚念珠般的咒语之光,进入你的口中,观想在你的心中,红色吽字周围环绕着咒语,然后复诵。让其握住念珠,念诵咒语颅鬘力,以及阿匝雅,让其复诵。现在观想念珠已变成花朵的念珠,并系于头顶。将金刚花置于头顶,说:世尊,我已献上,请引导我。祈愿本金刚弟子获得并稳固世尊古鲁扎波(猛厉莲师)诸神众的身语意之加持。嗡 索巴RA底悉扎 班匝 耶 梭哈。 这样念诵并撒花。因此,通过古鲁扎波的朵玛灌顶,加持如云般,以仪轨庄严,而获得广大。从今以后,要视为本尊,如此想着复诵。主尊如何开示等,以及,供养土地香等。献曼扎,解脱弟子。此乃伏藏法之灌顶,即使没有获得此灌顶,也可以念诵古鲁扎波,因此对新出家的咒师等有益。总之,此乃甚深之教言。

English

Four valiant Gings, retinue of the Dakinis, four deities who accomplish activities, ten wrathful ones who subdue, and the four doorkeeper Phramenmas, please bless this vajra disciple through the gates of body, speech, mind, qualities, and activities, and bestow empowerment. Please protect and save him from the harm of planets, nagas, gyal sens, and the eight classes of beings. Please pacify fainting, epilepsy, stroke, plague, and the three pains, as well as paralysis, lameness, epidemics, and all other diseases. From this time onwards, in all lifetimes, please embrace me and be my supreme yidam. After reciting the mantras of Mantra Thötreng Tsal, Atsik, and all the mantras of the extensive activity ritual, recite: ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文)ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (梵文天城体)kāya vāk citta guṇa sarva karma abhiṣiñca hūṃ (梵文罗马拟音)body speech mind qualities all karma abhiṣiñca hūṃ! Say: Son of the lineage, by bestowing this empowerment of the fierce lama upon you, you have obtained the four complete empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities. Then, give the mala in order and say that you are giving the subsequent permission of the root mantra. Offer a mala of red flowers and please repeat. Bhagavan, I have received it, please guide me. From the heart of the master, rays of mantras like a coral mala radiate, enter your mouth, and meditate that in your heart, a red Hūṃ is surrounded by mantras, then repeat. Let him hold the mala, and let him repeat the Mantra Thötreng Tsal and Atsik. Now, visualize that the mantra mala has transformed into a flower mala and bind it on your head. Place the vajra flower on the head and say: Bhagavan, I have offered it, please guide me. May this vajra disciple receive and stabilize the blessings of body, speech, and mind of the assembly of deities of Bhagavan Guru Drakpo (Fierce Guru). Oṃ su pratiṣṭha vajra ye svāhā. Recite this and scatter flowers. Thus, through the torma empowerment of Guru Drakpo, blessings like clouds, adorned with the practice, are extensively obtained. From now on, think of it as your yidam and repeat. How the main deity instructed, etc., and offering the ground with incense, etc. Offer the mandala and release the disciple. This is the empowerment of the terma text, so even if you have not obtained this alone, you can still recite Guru Drakpo, so it is beneficial for newly ordained mantra practitioners, etc. In short, this is a profound teaching.

Tibetan

ར་གསུངས་པས༔ ཁྲོམ་དབང་ལ་མི་བྱ༔ ཡང་རང་ལ་རེ་ལྟོས་བཅས་པའི་ནད་པ་གདོན་ཆེན་ལ་དབང་བརྒྱ་སོགས་བྱེད་ན༔ ཉིན་རེ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཡན་ཆད་གཅིག་བྱས་ལ༔ བཀའ་བསྒོའི་དབང་མ་བྱས་མཚམས༔ གཏོར་མ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཕེ་ཕོ་གྱི་སྒྲ་དང་རྩ་སྔགས་དི་རི་རི་བྱོན་ནས་དབང་བསྐུར་བར་སྒོམས་ཤིག༔ གཏོར་མ་ལག་ཏུ་བཟུང་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་དབང་གི་སྐུ༔ པདྨ་འབར་བའི་དབུས་ནས་བཞེངས༔ གསང་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ནེར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ༔ ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་རིམ་པར་གནས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་གཏུག༔ གོང་དུ་ཨ་ཡ་མ་སྔགས་དེ་སྦྱར་ན་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་ལན་གཅིག་ཙམ་མ་གཏོགས་རྒྱུན་དུ་མི་སྦྱར་རོ༔ ཧོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བླ་མ་དྲག་པོའི་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་དངོས་གཞི་དེ་ལ་ཉིན་རེ་དུ་ཐོན་གྱི་གྲངས་ཀ་བཟུང་༔ ཉིན་རེ་དུ་ཐོན་གྱི་མཇུག་ཏུ་གོང་གི་བཀའ་བསྒོ་དང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སོགས་བྱའོ༔ འདི་ཤིན་ཏུ་གཉན་གསུངས་གདའ་བས་དབང་བརྒྱ་མི་རུང་སྙམ་ན༔ གཉན་གསུངས་པ་སྔགས་ཨ་ཡ་མ་དེ་སྦྱར་བས་དོན་ལ་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་དབང་ཚང་བས་གཉན་པ་ཡིན་ལ༔ མ་སྦྱར་ན་དེ་ཙམ་མི་གཉན་པས་རུང་ངོ་༔ དབང་བརྒྱའི་མཚམས་མཚམས་ན་ལས་བྱང་འདོན་ནས་དབང་སྒྲུབ་ཝིག་སྟེ་རྩ་སྔགས་ཅི་མང་བསྙེན་པ་བྱའོ༔ དཔོན་སློབ་མང་ན་དབང་བསྐུར་ཚེ་ཡང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་ཨ་ཙིག་སྔགས་འུར་འདོན་བྱས་ན་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ༔ བདག་གིས་ཀྱང་འདི་ཡི་དབང་བརྒྱ་ལན་གསུམ་ཙམ་བྱས་ ཞེས་པ་དབོན་པོ་པདྨ་ནམ་མཁའ་སོགས་གསར་བུ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་༔ དགེ་བས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྱུར་ཅིག༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གུ་རུ་མེ་འཁྱིལ་གྱི་གཏོར་དབང་བྱིན་རླབས་སྤ

Chinese

如是说,不要做集市的灌顶。如果对依赖自己的重病患者做百尊灌顶等,那么每天做一次身语意的灌顶,在没有做敕令灌顶之前,观想本尊古汝扎波的所有坛城尊众,在弟子头顶上发出呜呜、颤颤、哈哈、吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)、啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)的声音,以及呸、颇的声音和根本咒语迪日日发出,进行灌顶。手持朵玛,念诵:吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!猛烈大尊忿怒王,怖畏炽燃灌顶身,于莲花炽燃中而起,于秘密坛城此地,于具缘种姓之子,赐予身语意之大加持,灌顶五智之胜妙灌顶。嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)阿匝涅匝那摩巴嘎瓦德吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)!阿亚玛德热匝夏纳萨玛雅吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!班匝嘎雅阿比钦匝哦(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!瓦嘎阿比钦匝啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)!匝达阿比钦匝吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!如此依次在三处拍打朵玛。如果在前面加上阿亚玛咒语,则非常灵验,所以除了念诵一次之外,平时不要念诵。吼!种姓之子,你被授予上师扎波的这个灌顶,因此获得了身语意功德事业圆满的四种灌顶。对于正行,要确定每天念诵多少遍的数量,每天念诵多少遍的结尾,要念诵前面的敕令和咒语的念诵传承等。据说这个非常灵验,如果觉得不能做百尊灌顶,那么,据说灵验是因为加上了阿亚玛咒语,实际上是包含了八部众的命权,所以才灵验,如果不加,就没有那么灵验,可以做。在百尊灌顶的间隙,要念诵仪轨,进行灌顶修法,尽可能多地念诵根本咒语。如果师徒众多,在灌顶时,也要大声念诵托创匝和阿匝咒语,这样加持力会非常大。我自己也做了这个百尊灌顶三次左右。

English

Thus it is said, do not perform empowerments in the marketplace. If you are performing a hundred empowerments etc. for a seriously ill patient who is dependent on you, then do one empowerment of body, speech, and mind each day. Until the empowerment of the command is performed, visualize that all the deities of the Torma Guru Drakpo mandala are on the crown of the disciple's head, making the sounds of "uur uur chem chem ha ha hum hum phat phat," and the sounds of "peh pho," and the root mantra "di ri ri" arising and bestowing empowerment. Holding the torma in your hand, recite: "Hum! Wrathful Great One, King of the Wrathful! Terrifying, blazing, the body of power! Arising from the center of the blazing lotus! In this very secret mandala! To this fortunate son of lineage! Bestow the great blessings of body, speech, and mind! Bestow the supreme empowerment of the five wisdoms!" Om Ah Hum A tsik ner tsik na mo bhagavate hum hum phat! A ya ma du ru tsa sha na sa ma ya hum! Vajra kaya abhishekha o! Vakka abhishekha ah! Tsitta abhishekha hum! Thus, strike the torma three times in succession at the three places. If the mantra "A ya ma" is added above, it is very potent, so do not recite it regularly except for once. Ho! Son of lineage, by bestowing this empowerment of the Wrathful Guru upon you, you have obtained the four empowerments that completely perfect body, speech, mind, qualities, and activity. For the main practice, determine the number of recitations to be done each day. At the end of each day's recitations, recite the command and the recitation lineage of the mantra etc. It is said that this is very potent. If you think that you cannot do a hundred empowerments, then it is said to be potent because the mantra "A ya ma" is added, and in reality, it contains the life force of the eight classes of beings, so it is potent. If it is not added, it is not so potent, and it is permissible. In between the hundred empowerments, recite the work manual and perform the empowerment practice, reciting as many root mantras as possible. If there are many teachers and students, when bestowing the empowerment, if you also loudly recite the Totrengtsal and A tsik mantras, the blessings will be very great. I myself have done this hundred empowerments about three times.

Page 4 of 4