Tibetan
ན་བྱེད་དང་༔ སེམས་ཅན་གཞན་དོན་འགྲུབ་རྟགས་སུ༔ ཆུ་ཆེན་ལས་སྒྲོལ་མཉེན་པ་བྱེད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ཐོབ་པའི་རྟགས༔ མེ་ཏོག་དཀར་དམར་ཐུ་བ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ་རྟགས་བུད་མེད་འདུ༔ དཔའ་བོ་འགྲུབ་རྟགས་སྐྱེས་པ་དགའི༔ སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་བྱང་བའི་རྟགས༔ རང་གི་ལུས་ལས་རྣག་ཁྲག་འཛག༔ བདུད་ཐུལ་རྟགས་སུ་ཁྱུང་ལ་ཞོན༔ ས་བཅུ་ནོན་རྟགས་གླང་ཆེན་ཆིབས༔ ཐར་ལམ་བགྲོད་རྟགས་ཟམ་པ་བཙུགས༔ འཁོར་བ་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཆུ་ཆེན་སྒྲོལ༔ ཉོན་མོངས་ལས་ཐར་གངས་ལ་འཛེག༔ གདེང་ཚད་ལྡན་ཕྱིར་ཆུ་བོ་བསྒྱུར༔ རིགས་ལྡན་བུད་མེད་ལུང་ཡང་སྟོན༔ རྨི་ལམ་པདྨའི་ཞལ་མཇལ་སོགས༔ སྒྲུབ་རྟགས་ལ་སོགས་རྨི་ལམ་འབྱུང་༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རྟགས་མཐོང་ནས༔ དམ་ལ་གནས་ཤིང་གཏོར་མ་བརྩོན༔ རྒྱུན་དུ་བཟླས་པས་སྒྲིབ་བྱང་ནས༔ བླ་མ་ཉིད་དང་འབྲལ་བ་མེད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྤྲིན་ལྟར་འདུ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་བསྒོ་བ་ཉན༔ འབྱུང་པོ་དྲེགས་པ་བརྒྱལ་ཞིང་འབྲོས༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་གཡོག་བྱེད༔ དེ་བས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ལུང་བསྟན་ཆོས་འཆད་ལེགས་ཉེས་སྨྲ༔ འདྲེ་གདོན་ཀུན་ལ་སྤྲིངས་ཡིག་ཐེང་༔ དགྲ་བགེགས་གཉིས་ལ་ཁྲོས་པས་སྒོལ༔ ལོག་པར་ལྟ་བ་དྲན་པས་འདུལ༔ འདི་ལ་དངོས་གྲུབ་བརྗོད་མི་ལང་༔ ཕྱི་མ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་སྐྱེ༔ གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་༔ དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབ་པར་འགྱུར༔ འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ དགྲ་ལ་རྣོ་ཞིང་བགེགས་ལ་མྱུར༔ འགྲུབ་ཐག་ཉེ་ཞིང་དམ་ཚིག་སླ༔ རྫས་ཉུང་མཐུ་ཆེ་ཡོན་ཏན་མང་༔ འདི་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་འབུལ༔ འགྲོ་བ་མི་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར༔ བསོད་ནམས་ཆེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག༔ བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གཞན་ཡང་ཐུགས་སྒྲུབ་འདི་དག་ནི༔ འགྲུབ་རྟགས་ཐེའུ་རང་ལས་མྱུར༔ སྟོབས་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་ལས་ཆེ༔ འགྲུབ་རྟགས་ཉེ་ཕྱིར་སྔགས་ཁྲིས་འགྲུབ༔ སྟོན་ཆེ་ཕྱིར་ན་ཡ་ཀི་ཡི༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་མན་ཆད་ནས༔ རྣོ་ཚད་ཕྱིར་ན་མ་ཀི་ཡི༔ གྲོང་རྒྱུན་ཐེའུ་རང་གཅིག་ལའང་ཕེབས༔ ཟབ་དང་མི་ཟབ་འགྲན་ཟླ་མེད༔ འདི་ཡི་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ བནྡེས་འདྲེ་བརྡུངས་བྱས་གྱུར་ཀྱང་༔ ཕྱི་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྙེས༔ འདི་འདྲའི་སྒྲུབ་པ་གཞན་ན་མེད༔ ཡིད་ལ་ཨེ་འདུག་ལྟོས་ལ་གྱིས༔ སྒྲུབ་མྱུར་སྟོབས་ཆེ་འདི་འདྲ་དཀོན༔ ལས་སླ་དོན་ཆེན་འདི་འདྲ་དཀོན༔ རུ་ང་ཁུང་མེད་འདི་འདྲ་དཀོན༔ མཆོག་སྒྲུབ་མཐུ་ཡོད་འདི་འདྲ་དཀོན༔ ཐུན་མོང་ལས་མེད་མཆོག་སྒྲུབ་པའི༔ མཆོག་ཐུན་ སྦྲག་པའི་སྒྲུབ་སྡེ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་སྐྱིད་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སྔགས་འཆང་འདོད་ཁ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བྱང་སེམས་འགྲོ་དོན་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ མཐུ་དགོས་ཆོས་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བནེ་གྲགས་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དད་ཅན་མོས་གུས་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ འཚོགས་འདུལ་འཚོགས་པ་ཅན་གྱིས་ཉམསསུ་ལོངས༔ སྲན་མེད་སྐྱིད་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཁས་ཉན་དགྲ་བརྙས་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་གཏེར་སྲུང་སྤུན་གསུམ་གྱིས༔ བཀའ་འདི་ཀློད་ལ་སྤེལ་གཅིག་ས་མ་ཡཱ༔ དམ་མེད་སྡིག་སྤྱོད་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ བློ་མང་དཀྲུགས་ཤིང་མཁན་ལ་ཤོར་ར་ར༔ ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ རྣམ་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་ཅན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ ངན་པ་ལྐོག་སྨྲས་ཅན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ དམ་མེད་དཔེ་ཀུན་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ ཆོས་དྲེད་སྡིག་སྤྱོད་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ སློབ་མ་དམ་མེད་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་མ་གཏད་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ སྐྱེས་བུ་ལེགས་རྩལ་སྤྱན་གསུམ་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཅེས་ གསུངས་པ་དང་༔ དྲག་པོའི་ཐུགས་ཁྲིད་ལས༔ མ་འོངས་ཁམས་དང་གཙང་ཕྱོགས་སུ༔ བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ཞེས་པའི་ཕྱིར༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ལ་ཡང་རིགས་མང་ན་ཡང་༔ རཏྣ་ལུགས་འདི་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་བཀའ་བབས་པས་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཆེ་བ་ཡིན༔ དེ་ལྟར་གདོན་དང་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་༔ ཚུལ་གང་གིས་མི་ཚུགས་པ༔ རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལྟ་བུ་ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཞེས་པ་དབོན་པོ་བླ་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་རིང་ནས་བསྐུལ་བས༔ མེ་འབར་ལུག་གི་ལོ་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཚ་ངད་རྒྱས་པའི་དུས་ཀྱི་དམར་པོའི་ཕྱོགས༔ དྲག་པོའི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་ཉིན༔ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བླ་མ་མུ་པ་པདྨ་དད་པའོ༔ འདི་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་༔ དགེ་བས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། དགེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གུ་རུ་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བའི་དབང་རྒྱས་འབྲིང་གི་བཤད་པ་ཡིད་ཆེས་ལུང་གི་བང་མཛོད།
Chinese
行持，作为利益其他众生的成就之相，从大水中救度，感到舒适。 获得殊胜和共同成就之相，有白色和红色的花朵，以及花蕊。 空行母成就之相，是女性聚集。 勇士成就之相，是男性欢喜。 清净业障和习气的征象，从自己的身体流出脓血。 降伏魔鬼的征象是骑在琼鸟上。 征服十地的征象是骑着大象。 行走解脱道的征象是建立桥梁。 为了度脱轮回而救度大水。 从烦恼中解脱而攀登雪山。 为了具有自信而改变河流。 也显示具有种姓的女性的预言。 梦中见到莲花生大师的容颜等等。 修行成就等等的梦境会显现。 如此见到修行的征象后，安住誓言并努力供养食子。 通过持续念诵而清净业障，与上师永不分离。 三世诸佛如云般聚集。 听闻母众空行母的教诲。 傲慢的鬼神昏厥而逃跑。 龙天护法八部成为奴仆。 因此，誓言者如海般聚集，预言、讲法、说善恶。 向所有的鬼魔发送书信，愤怒地诅咒仇敌和障碍。 以正念调伏邪见者，对此，成就无法言说。 来世将生于邬金净土，莲师父母如子女般养育。 这些功德无法思量，成就如云般密集。 没有比这更深奥的了，对敌人锐利，对障碍迅速。 成就迅速，誓言容易，物质少，力量大，功德多。 对于具有此法的瑜伽士，天龙八部献上命根。 所有众生都将臣服，福德广大，吉祥富裕。 所有愿望都将实现，毫无疑问。 此外，这些是意修法，比铁吾让更快地显现成就之相。 力量比黑汝嘎更大，由于成就迅速，因此咒语容易成就。 由于示现伟大，因此是那亚吉的。 从普贤父母以下，由于锐利，因此是玛吉的。 甚至也降临到村庄的铁吾让身上，深奥与不深奥之间没有竞争。 此法的共同成就是，即使班迪打鬼，来世也能获得大手印。 没有其他像这样的修行，看看你是否记得。 像这样迅速成就、力量强大的很少，像这样容易做到、意义重大的很少，像这样没有漏洞的很少，殊胜成就的顶
English
Acting, as a sign of accomplishing the benefit of other sentient beings, rescuing from the great water, feeling comfortable. A sign of obtaining supreme and common accomplishments, there are white and red flowers, and pistils. A sign of the accomplishment of the Dakini, it is the gathering of women. A sign of the accomplishment of the hero, it is the joy of men. A sign of purifying obscurations and habitual tendencies, pus and blood flow from one's own body. The sign of subduing demons is riding on the Garuda. The sign of conquering the ten bhumis is riding an elephant. The sign of walking the path of liberation is building a bridge. Rescuing the great water in order to liberate from samsara. Escaping from afflictions and climbing the snow mountain. Transforming the river in order to have confidence. Also showing the prophecy of a woman with lineage. Seeing the face of Padmasambhava in a dream, etc. Dreams of accomplishments of practice, etc., will appear. After seeing the signs of practice in this way, abide by the vows and strive to offer tormas. By continuously reciting, purify obscurations, and never be separated from the Guru. The Buddhas of the three times gather like clouds. Hearing the teachings of the assembly of mothers, the Dakinis. The arrogant spirits faint and flee. The eight classes of gods and demons become servants. Therefore, the assembly of vow-holders gathers like the ocean, prophesying, teaching the Dharma, speaking of good and bad. Sending letters to all ghosts and demons, angrily cursing enemies and obstacles. Subduing those with wrong views with mindfulness, for this, accomplishments cannot be spoken of. In the next life, one will be born in the pure land of Oddiyana, and the Guru parents will raise one like a child. These qualities cannot be conceived, and accomplishments become dense like clouds. There is nothing deeper than this, sharp to enemies, quick to obstacles. Accomplishment is swift, vows are easy, substance is little, power is great, qualities are many. For the yogi who possesses this, the gods and demons offer their life force. All beings will be subdued, merit will be great, auspicious and wealthy. All wishes will be fulfilled, without doubt. Furthermore, these are mind practices, manifesting signs of accomplishment faster than Te'u Rang. Power is greater than Heruka, because accomplishment is swift, therefore mantras are easily accomplished. Because the manifestation is great, therefore it is of Naya Ki. From Samantabhadra parents downwards, because it is sharp, therefore it is of Maji. It even descends upon the village's Te'u Rang, there is no competition between profound and not profound. The common accomplishment of this Dharma is that even if a Bande beats a demon, in the next life he will attain Mahamudra. There is no other practice like this, see if you remember. It is rare to find something like this that is quick to accomplish and powerful, it is rare to find something like this that is easy to do and of great significance, it is rare to find something like this that has no loopholes, the ultimate of supreme accomplishment.
Chinese
像这样的很少见啊！ 唯一没有共同之处的殊胜成就，殊胜与共同结合的修行处，是瑜伽士快乐向往之处，是持咒者渴望之处，是菩萨利益众生之处，是需要威力渴望佛法之处，是渴望名声之人所向往之处，是具信者虔诚恭敬之处，是聚集僧众之处，是无耐性快乐向往之处，是承诺轻蔑敌人之处。对于这些人，宝藏守护三兄弟，将此教言放开并传播，萨玛雅！对于没有誓言作恶者，要小心啊！对于多言挑拨离间者，要小心啊！对于邪见诽谤者，要小心啊！对于胡思乱想犹豫不决者，要小心啊！对于背后说人坏话者，要小心啊！对于没有誓言却贪图经典者，要小心啊！对于假装有法却作恶者，要小心啊！对于弟子没有誓言者，要小心啊！对于这些人，不要交付，守护此教言！有为之人，善于观察，三眼不要散乱！ 如是说。猛厉本尊的心意引导中说：未来康区和藏区，佛法将会兴盛广大。因此，猛厉本尊也有很多种类，但此宝生部传承在康区降临，因此加持特别大。如是调伏所有鬼神，以任何方式都无法阻挡，如金刚石般深奥广大的灌顶，为了请求灌顶，献上曼扎。这是翁波喇嘛嘉灿长久以来劝请的，在火燃绵羊年夏季中旬，酷热之时，在红色方位，成就一切猛厉事业，猛烈粗暴之日，持咒者Ra Ga A Sy所整理的文字，书写者是喇嘛木巴贝玛达巴。如果这里有错误，向护法们忏悔，愿以此善根，使见闻忆触者，从四魔的战场中获胜！萨瓦芒嘎拉姆！吉祥！康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法增长洲古籍修复室整理出版。 猛厉本尊火焰旋风灌顶广中略释，是可信之语的宝库。
English
Such a thing is rare! The unique and uncommon supreme accomplishment, the practice place where the supreme and common are combined, is where yogis desire happiness, where mantra holders yearn, where Bodhisattvas benefit beings, where those who need power desire Dharma, where those who desire fame yearn, where the faithful are devoted and respectful, where the Sangha gathers, where the impatient desire happiness, where promises are made to despise enemies. To these, the three treasure-guarding brothers, release and spread this teaching, Samaya! Beware of those who break vows and commit evil! Beware of those who are talkative and sow discord! Beware of those who have wrong views and slander! Beware of those who are speculative and doubtful! Beware of those who speak ill of others behind their backs! Beware of those who, without vows, covet all the scriptures! Beware of those who pretend to have Dharma but commit evil! Beware of disciples who have no vows! To all these, do not entrust, protect this teaching! Capable individuals, skilled in observation, do not let the three eyes wander! Thus it was said. In the Mind Training of the Wrathful One, it says: In the future, in Kham and Tsang, the teachings will flourish and expand. Therefore, although there are many kinds of Wrathful Guru, this Ratna lineage descended in Kham, so the blessings are particularly great. Thus, subduing all demons and spirits, in a way that cannot be stopped, like a vajra diamond, profound and vast, in order to request the empowerment, offer the mandala. This was requested for a long time by Wonpo Lama Gyaltsen. In the Fire Burning Sheep year, in the middle of summer, in the time of intense heat, in the red direction, on a fierce and violent day when all wrathful activities are accomplished, the scribe is Lama Mupa Pema Dapa, compiled by mantra holder Ra Ga Asya. If there are any errors here, I confess to the Dharma protectors, and may all who see, hear, remember, and touch, be victorious over the battlefield of the four maras through this virtue! Sarva Mangalam! Auspicious! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft and Culture Sutra Tantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The extensive, intermediate, and concise explanation of the empowerment of the Wrathful Guru, swirling with fire and wind, is a treasury of trustworthy words.