Tibetan
དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་དབང་བཤད་རྩེ་ལེས་མཛད་པ། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་དབང་བཤད་རྩེ་ལེས་མཛད་པ། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྐུར་བའི་དབང་བཤད་རྩེ་ལེས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། ཚེ་དབང་རྐྱང་པ་བསྐུར་བ་ནི། དབང་རྫས་བུམ་པ། ཚེ་ཆང་།་ཐོད་པ། ཚེ་རིལ། མདའ་དར་རྣམས་མ་གཏོགས་དབང་རྫས་གཞན་རྣམས་མི་དགོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཚེའི་དབང་རྫས་རྣམས་དང་མཐའ་སྐོར་དུ་གཏོར་མཆོད་སོགས་བཤམས་ནས། ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་འཛབ་ཀྱི་སྐབས་སུའམ། ཚེ་འཛབ་ཁོ་ན་བཟླ་བར་བྱ། དེ་ནས་དབང་གྲལ་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་ཁྲུས་ཆོག་སོགས་ནི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་དང་། ཆོས་བཤད་ནི། ཚེའི་དམིགས་པ་བཞིན་སྤྱད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་འོ་སྐོལ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ སྐྱེས་པའི་ཐ་མ་འཆི་བ་ལས་མ་འདས་ཤིང་། གླིང་གཞན་གྱི་མི་རྣམས་དང་འདོད་ཁམས་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་སོགས་ལ་ཚེ་ཚད་ངེས་ཅན་དུ་ཡོད་ཀྱང་། རང་ཅག་འཛམ་བུ་གླིང་པ་རྣམས་ནི་ཚེ་ཚད་ལ་ངེས་པ་མེད་པ་དང་། སོ་སོ་ལ་ཚེ་ཡི་དབང་སྐལ་ཇི་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་གློ་བུར་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་བསྐྱོད་པའི་ཆེ་ཉམས་པ། གུད་པ། ཡར་བ། འཐོར་བ། འཁྱེར་བ་ལ་སོགས་པའི་དབང་དུ་སོང་ན། དུས་མིན་གློ་བུར་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་ཕྱིར། ཚེ་བསྲིང་བའི་ཐབས་གལ་ཆེ་བ་དང་། དེའི་ཐབས་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡོད་མོད་ཀྱང་། མདོར་བསྡུ་ན་རྒྱུ་ རྐྱེན་གཉིས་ལ་འདུས་ཏེ། རྒྱུ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་གཞན་གྱི་སྲོག་བཅད་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་རང་ཉིད་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་བསླུ་མེད་ཀྱི་རྒྱུ་འབྲས་ཡིན་ཕྱིར། དེའི་གཉེན་པོར་སྲོག་གཅོད་སྤང་ཞིང་ཚེ་ཐར་སྲོག་བསླུ་སོགས་དཀར་ཕྱོགས་དགེ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་དགོས་པ་དང་། རྐྱེན་གྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་བསྲིང་བའི་ཐབས་ནི་ལྷ་དང་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་པ་ཁོ་ན་ཐབས་ཟབ་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་པ། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངོ་བོ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་ཐ་དད་དུ་བསྟན་ནས། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ལས་ངན་འཆི་རྐྱེན་དྲག་པོས་གཟིར་བ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་དེ་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ནུས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ལགས་པས་། དེས་ན་སྐབས་འདིར་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་མདུན་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་ལྷའི་ངོ་བོ་ཚེ་བདག་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཁོར་བཅས་རྣམས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྤྲིན་འཐིབས་། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚོ་འཁྱིལ། འཆི་མེད་ཚེའི་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས་ཤིང་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་དད་པ་མོས་གུས་རྩེ་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་ཕྱིར། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་འདུན་པ་གསལ་བཏབ་་་འདི་ཡིན་རྩེ་ལེས་གསུང་ཡིན། །པས། མདུན་གྱི་དབང་རྫས་རྣམས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་དུ་གསལ་བའི་དྲུང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཞུ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཕ་མ་ཀུན༔ བཟོད་མེད་གདུང་བས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་བྱ། ད་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་བླ་མ་ནི༔ རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་༔ དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱིས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་འདི་ལྟར་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱའོ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་སྨྲ་མི་རུང་༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་ འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ༔ ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་སློབ་མ་བྲན་ལ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་སྐུ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །ཧྲཱི༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་འོད་འབར་སྐུ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྔ་མཛེས་འཛུམ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཚེ་བུམ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཁ་ཊཾ་གཡོན་ན་འཁྲིལ༔ ཕོད་ཀ་ཆོས་གོས་ཟ་འོག་བེར་ཕྱམ་ཅན༔ མཚན་དཔེས་རབ་བརྒྱན་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ གསལ་སྟོང་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ལ་སྙོམས༔ མཁའ་འགྲོ་འཇའ་སྤྲིན་རྣམ་མང་འཁྲིགས་པའི་དབུས༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་བཀོད་པ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟང་ཐལ་ལ༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞེས་བྱའི་མིང་ཡང་མེད༔ སྣང་སྟོ
Chinese
《共同汇聚》的长寿灌顶开示，顶峰之作。 《共同汇聚》的长寿灌顶开示，顶峰之作。 《共同汇聚》的长寿灌顶开示，顶峰之作。完毕。 单独授予长寿灌顶时，除了灌顶品：宝瓶、长寿酒、颅碗、长寿丸、箭幡之外，其他灌顶品都不需要。坛城的中央陈设长寿灌顶品，周围陈设朵玛供品等。进行仪轨，在念诵期间，或者只念诵长寿咒。之后，驱逐参加灌顶行列的众人的邪魔。守护轮、沐浴仪轨等，按照共同的方式，可繁可简。法义开示是：按照长寿的观想而行。极其简略地说：为了所有众生的利益，生起珍贵的菩提心，请谛听。我们所有众生， 都无法超越生之尽头——死亡。其他洲的人们以及欲界、色界的天神等，虽然有确定的寿命，但是我们赡部洲的人们，寿命没有定数。各自拥有的寿命，一旦受到突发因素的影响，其力量衰退、分离、增长、消散、被夺走等等，就会因非时而突然死亡。因此，延长寿命的方法非常重要。虽然延长寿命的具体方法不可思议，但总的来说，可以归纳为因、 缘二者。因是，断绝其他众生的性命的果报，也会让自己短命，这是不可欺骗的因果。因此，为了对抗它，必须戒杀，努力进行放生、赎命等白方的善业。从缘的角度来说，延长寿命的方法，唯有依靠神和上师的加持，才是最深刻和殊胜的方法。拥有如此加持的，就是法身无量光、报身无量寿、化身莲花生，示现为本体相同而形象各异，为了从恶业和猛烈死缘中解救被折磨的众生，具有慈悲和力量。因此，此时授予不死长寿灌顶。
English
The Longevity Empowerment Discourse of "Common Gathering", a Pinnacle Work. The Longevity Empowerment Discourse of "Common Gathering", a Pinnacle Work. The Longevity Empowerment Discourse of "Common Gathering", a Pinnacle Work. Concluded. When bestowing the single Longevity Empowerment, apart from the empowerment substances: vase, longevity wine, skull cup, longevity pills, arrow banner, other empowerment substances are not needed. In the center of the mandala, arrange the longevity empowerment substances, and around the perimeter, arrange torma offerings, etc. Conduct the ritual text, and during the recitation, or recite only the longevity mantra. After that, dispel the obstacles of those assembled in the empowerment line. The protective wheel, bathing ritual, etc., should be in accordance with the common method, either elaborate or concise as appropriate. The Dharma discourse is: practice according to the visualization of longevity. In a very concise way: For the benefit of all sentient beings, generate the precious Bodhicitta, please listen attentively. All of us sentient beings, are not exempt from death, the end of birth. Although the people of other continents and the gods of the desire realm and form realm, etc., have a definite lifespan, we people of Jambudvipa do not have a fixed lifespan. The amount of lifespan that each individual possesses, once affected by sudden factors, its power diminishes, separates, increases, dissipates, is taken away, etc., then one will die suddenly and untimely. Therefore, the method of prolonging life is very important. Although there are countless specific methods for prolonging life, in general, it can be summarized into two: cause and condition. The cause is that the result of taking the lives of other beings will also cause oneself to have a short life, which is an infallible cause and effect. Therefore, to counteract it, one must abstain from killing and strive to engage in white-sided virtuous deeds such as releasing life and redeeming lives. From the perspective of conditions, the method of prolonging life is only by relying on the blessings of the deities and gurus, which is the most profound and extraordinary method. The one who possesses such blessings is the Dharmakaya Amitabha, the Sambhogakaya Amitayus, and the Nirmanakaya Padmasambhava, appearing as different forms with the same essence, in order to liberate sentient beings tormented by bad karma and violent causes of death, possessing compassion and power to save them from that suffering. Therefore, at this time, bestow the immortal longevity empowerment.
Chinese
成就坛城自前合一的本尊，寿命之主莲花生及其眷属，祈请降下加持的浓云，汇聚成就之海，倾注不死寿命之水，于其座前以虔诚的信心和恭敬，一心一意地祈求寿命灌顶和成就。 皈依发心的意愿要明确——这是意珍乐说的。因此，在面前观想为莲师光明炽燃，于其座前发心，请跟随念诵：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！皈依殊胜的皈依处！六道轮回漂泊的父母众生！为了从无法忍受的痛苦中解脱并获得佛果！我等皆发无上菩提心！念诵三遍。现在为了请求灌顶，请跟随念诵：诶玛吙！ 诸佛总集之上师！ 诸族之主最为胜！ 大勇士所摄受！ 祈赐灌顶成熟与成就！念诵三遍。如是祈请后，莲师光明炽燃赐予如下加持，请生起此信解。如果那样，对于嘿汝嘎，应缓步引入并使其成熟。此无上甚深秘密加持，不可向此处所之外，无誓言者宣说。因此从内心深处起誓。从今以后，心想如法守护誓言， 请跟随念诵：嗡 班匝 RA恰 斯 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्र रक्ष सि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa si hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 保护 悉地 吽）！伊丹 纳RA 堪！以事业宝瓶之水洒向弟子。现在你们观想莲师光明炽燃的形象如下： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！弟子的自性为莲师光明炽燃之身！洁白明亮，五彩光芒，美丽微笑，以饰品庄严！手持金刚颅器，寿命宝瓶，珍宝严饰！莲花帽，顶端饰有鹫毛，左手持卡杖嘎！身穿法衣，绸缎法裙，锦缎披风！以妙相好庄严，于光之坛城中显得庄严！安住于等性大乐的跏趺坐姿！光的身躯具有智慧的精华！光明空性，慈悲的光芒平等照耀一切！于空行母、彩虹、祥云等各种显现聚集的中央！以身之化身遍布所有刹土！如虚空般的身体，于任何处皆无阻碍！圆满了所有善逝的功德于一身！一切皆是诸佛的坛城，通彻无碍！连障碍和阻碍的名字也没有！显现空性
English
May the deity of the accomplishment mandala, the unity of self and front, the lord of life, Padmasambhava and his retinue, gather as clouds of blessings. May the ocean of accomplishments swell. May the stream of immortal life-water flow down. In their presence, with unwavering faith and devotion, I pray single-mindedly for the life empowerment and accomplishment. Clarify the intention of refuge and bodhicitta – this is what Yizhen Lesays. Therefore, visualize Guru Padma blazing with light in front of you, and generate bodhicitta in his presence. Please repeat after me: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)! I take refuge in the sacred refuge! All parents wandering in the six realms of samsara! In order to attain Buddhahood from unbearable suffering! May all generate the supreme bodhicitta! Repeat three times. Now, in order to request empowerment, please repeat after me: Emaho! The lama is the embodiment of all the precious ones! The lord of all lineages is the greatest! Held by the great hero! Grant the ripening and liberation of empowerment and accomplishment! Repeat three times. Having prayed in this way, Guru Padma blazing with light bestows the following blessings, please generate this faith. If so, for the Heruka, it should be slowly introduced and ripened. This unsurpassed and secret blessing should not be spoken to those without vows outside this place. Therefore, take a vow from the bottom of your heart. From now on, thinking of protecting the vows properly, Please repeat after me: Om Vajra Raksha Si Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་སི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्र रक्ष सि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa si hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Protect Siddhi Hum)! Idan Nara Kan! Sprinkle the disciples with the water of the action vase. Now, all of you, meditate on the form of Guru Padma blazing with light as follows: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! The nature of the disciple is the body of Guru Padma blazing with light! White and clear, with five beautiful smiling ornaments! Holding a vajra skull cup, a vase of life, adorned with jewels! A lotus hat, with a vulture feather on top, a khatvanga in the left hand! Wearing a robe, a silk skirt, and a brocade cloak! Adorned with excellent marks, beautiful in a mandala of light! Sitting in a posture of equanimity and great bliss! The body of light has the essence of wisdom! Clear and empty, the rays of compassion shine equally on all! In the center of dakinis, rainbows, clouds, and various manifestations gathering! Emanating throughout all realms with the emanations of the body! A body like space, unobstructed anywhere! Completing the qualities of all the Sugatas in one body! Everything is the mandala of the Buddhas, transparent and unobstructed! There is not even the name of obstacles and hindrances! Appearance is emptiness