Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། གནམ་སྐས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཡང་ཟབ་རཏྣའི་ཐུགས་བཅུད་དམ་པ་དཔལ་འབར་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། གནམ་སྐས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཡང་ཟབ་རཏྣའི་ཐུགས་བཅུད་དམ་པ་དཔལ་འབར་དབང་། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། གནམ་སྐས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཡང་ཟབ་རཏྣའི་ཐུགས་བཅུད་དམ་པ་དཔལ་འབར་དབང་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ་ཨ་རཱ་གས་ཁ་བཀང་བའོ༔ ཀཇུགཤཊགཏ།ཅབྷ།ཏ། རིགས་བདག་ཚེ་ཡི་མགོན་པོ་ལ༔ གུས་པས་བཏུད་དེ་དེ་ཉིད་ཀྱི༔ ཡང་ཟབ་དབང་གི་རིམ་པ་ཉིད༔ ཚེ་བདག་པདྨ་ང་ཡིས་བཀོད༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་ནི༔ སྒྲུབ་ཁོག་དང་ལས་བྱང་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ལྟར༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བཤམས༔ ཆོ་གའི་རྗེས་གནང་གི་སྐབས་སུ་བསྡུས་པར་གཞུང་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་༔ གོང་དུ་བླ་མ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་གྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམ་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་༔ གནས་སྐབས་སུ་དབང་བསྙེན་ཁ་གསོ་བ་ཡང་སྒྲུབ་ཁོག་ལྟར་བྱས་ལ༔ ཁྲིའམ་སྟོང་ལས་མི་ཉུང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་སྔོན་དུ་སྟ་གོན་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཐོག་མར༔ ལས་བུམ་ མི་དམིགས་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་སེར་རྒྱ་གྲམ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པར་དམིགས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཚིནྡྷ་ཚིན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་བཟླས་ལ་རྗེས་སུ༔ ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་དག་བྱེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཕབ་ལ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ བདག་འཇུག་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་ལེན་པ་ནི༔ སྐད་ཅིག་གིས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ རང་ཉིད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱུ་རུའི་མདོག་ལྟ་བུ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ ཡབ་ཡུམ༔ མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ༔ སྙིང་གར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ༔ ལྟེ་བར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་སྐུ་མདོག་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལས་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ་ལ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཕྱག་ན་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་གྲམ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བའི་ལུས་གཏམས་པར་བསམ༔ བདག་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྣམས་རང་རང་གི་ཚུལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
寿命成就秘密集合中，天梯者的伏藏极深红宝石心髓殊胜光荣灌顶。 寿命成就秘密集合中，天梯者的伏藏极深红宝石心髓殊胜光荣灌顶。 寿命成就秘密集合中，天梯者的伏藏极深红宝石心髓殊胜光荣灌顶安住的开端部分，用酒装满。 ཀཇུགཤཊགཏ།ཅབྷ།ཏ། 传承之主寿命的怙主啊，恭敬顶礼彼者您，极深灌顶之次第，寿命之主莲花我造作。彼具有前行、正行、后行之次第共三。第一者：如修法和事业仪轨中所出现的那样，坛城和灌顶物等都善好陈设。仪轨的随许时，按照经文中简略的方式进行。上方上中下三位上师的修持次第非常重要，暂时性地，灌顶修持补齐也按照修法进行，至少要有一千或一百个。之后在灌顶之前开始准备。那也是首先，事业瓶，观想从不可思议中忿怒尊甘露漩涡，绿黄色十字杵和期克印。念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 钦达 钦 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अम्र̥त कुण्डलि छिन्द छिन् हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali chinda chin hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，盘绕者，切断，切断，吽，啪) 一百、一千等，之后，观想诸佛化光融入，降下清净的甘露并具有力量。自入，金刚阿阇黎灌顶是：刹那间从不可思议的空性中，自己是怙主无量寿佛，身色红色如珊瑚之色，以各种装饰庄严，手结禅定印之上 holding 着宝瓶，其头顶是金刚萨埵 父母，喉间是宝生佛 父母，心间是不动如来 父母，脐间是不空成就佛 父母，诸佛身色是各自种姓的颜色，手中 holding 着法器，特别是手中 holding 着寿命宝瓶，这些佛的头顶是嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间是啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，心间是吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，之后念诵：嗡 班匝 惹叉 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽)，这样观想头顶上从各种十字杵中充满金刚的围墙之身。自己主尊心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 放光，从十方迎请智慧尊者们以各自的形象，
English
From the Secret Gathering of Longevity Practice, the Profound Treasure of the Sky Ladder, the Quintessence of Ratna, the Sacred Glorious Empowerment. From the Secret Gathering of Longevity Practice, the Profound Treasure of the Sky Ladder, the Quintessence of Ratna, the Sacred Glorious Empowerment. From the Secret Gathering of Longevity Practice, the Profound Treasure of the Sky Ladder, the Quintessence of Ratna, the Sacred Glorious Empowerment, this is the beginning part where it resides, filled with liquor. ཀཇུགཤཊགཏ།ཅབྷ།ཏ། To the Lord of Lineage, the Protector of Life, I respectfully bow down to that very one. This profound empowerment sequence, I, Padma, the Lord of Life, have composed. It has three stages: preliminary, main, and subsequent. The first is: As it appears in the practice manual and action ritual, the mandala and empowerment substances are well arranged. During the subsequent permission of the ritual, it should be done according to the abbreviated manner in the scriptures. Above, the three levels of lama, excellent, intermediate, and lower, are important for the stages of approach and accomplishment. Temporarily, supplementing the empowerment approach should also be done according to the practice manual, and it should not be less than a thousand or a hundred. Then, before the empowerment, one should begin the preparations. That is, first of all, the action vase, visualize the wrathful nectar swirling from the non-objective, green-yellow cross and threatening gesture. Recite: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Chinda Chin Hūṃ Phat (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अम्र̥त कुण्डलि छिन्द छिन् हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali chinda chin hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Coiled One, Cut, Cut, Hum, Phat) hundreds and thousands of times, and afterwards, visualize the deities dissolving into light, pouring down the purifying nectar and possessing power. Self-entry, the master receiving the empowerment is: In an instant, from the state of emptiness beyond conception, oneself is the Protector Amitayus, the body color is red like coral, adorned with various ornaments, the hands holding a vase on top of the meditation mudra, on its crown is Vajrasattva Father-Mother, at the throat is Ratnasambhava Father-Mother, at the heart is Vairochana Father-Mother, at the navel is Amoghasiddhi Father-Mother, the body colors of these deities are the colors of their respective families, holding their emblems in their hands, especially holding the vase of life in their hands, on the crowns of these deities are Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), at the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), then recite: Oṃ Vajra Raksha Hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Hum), thus visualizing the body filled with a vajra fence from various crosses on the crown. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart of the main deity, light radiates, inviting the wisdom beings from the ten directions in their respective forms,