Tibetan
་བཟླ་ཞིང་བཏབ་པས་ཆོག །སྐམ་ནས་དཀར་རྩི་གསོལ་གྲུབ་ལེགས། །དཀར་རྩི་མེད་ཀྱང་འགལ་བ་མེད། །དེ་ནས་སཱཙྪ་ཐམས་ཅད་བསྒྲིགས། །མར་མེ་མཆོད་པ་བཤམས་བྱས་ལ། །སྭ་བྷ་ཝ་ཡི་སྔགས་བརྗོད་ནས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་རྟེན་ནི། །ཆེན་པོ་མང་པོར་གྱུར་པ་ཡི། །བུམ་པའི་ནང་དུ་རིན་ཆེན་གྱི། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱི། །དབུས་སུ་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར། །ཞེས་པ་ནས་བཟུང་འོད་ཆོག་ནི། :། ཚེ་འགུགས་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་འདོན། །དེ་ནས་མདུན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འོད་ཞུ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པར་གྱུར། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཉེར་གཅིག་ནི། །བརྗོད་ཅིང་ནས་འཐོར་རབ་གནས་སོ། །གང་ཟག་ཕལ་པའི་རུས་ཚྭནི། །ཆུ་ཐུབ་སྐོར་བ་མི་འགྲོ་ཞིང་། །ས་དགྲ་མེད་པའི་ཕུག་པར་བསྐྱལ། ། གནས་བདག་དེ་ལ་དཀར་གཏོར་བསྔོ། །རང་གིས་ཆོས་འབྲེལ་ཞུས་པའམ། །རང་གི་ཉེ་དུ་ཡིན་ན་ནི། །རང་གིས་མེ་ནི་མི་སྦར་བར། །གྲྭ་པ་ཞིག་ལ་སྦྱར་དུ་བཅུག །ཐ་མལ་ཕུང་པོ་མེ་སྦྱར་བ། །ཉེས་པ་ཡོད་ཅེས་ལ་ལས་སྨྲ། །མེ་སྦར་མཁན་གཅིག་གླ་སྦྱིན་ཚོལ། །ཚེ་འདས་དེ་ཡི་མིང་ནས་འབོད། །མེ་ཐལ་གྲོས་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི། །བླ་དེ་རོ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །དེ་ལ་སྐྲག་སྣང་འབྱུང་དོགས་ཟེར། །དེ་འདྲ་ལོག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་འདྲའི་མིག་ལྟོས་མི་བྱ་བར། །མེ་ནི་སློབ་དཔོན་རང་གིས་སྦྱར། །གང་ཟག་བཟང་པོའི་གདུང་ལ་ནི། །དེ་ཡི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་བསྐྱེད། །མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གདུང་དེ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བསྐྱེད། །དེ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་བཞུ། །དེ་མ་བྱས་ན་བླ་མའི་གདུང་། །གསེར་སྐུ་བཤིག་དང་འདྲའོ་ཟེར། །འོན་ཀྱང་དེ་བྱས་རྟེན་མི་འབྱོན། །གདུང་དང་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་ཉེས་པ་འབྱུང་མི་སྲིད། །གང་ཟག་བཟང་པོའི་གདུང་ལ་ནི། །གདུང་ཁང་སྟེང་དུ་ཨོམ་བཅིངས་ཁར། །བྱིན་རླབས་ཅན་ཀྱི་རྟེན་གཅིག་བཞག །དེ་མ་བྱས་ན་རིང་བསྲེལ་སོགས། །རྟེན་རྣམས་མཁའ་འགྲོས་གདན་འདྲེན་སྲིད། །དེ་དག་ཞལ་གདམས་ཉེར་མཁོ་ཡིན། །འོད་ཆོག་རོ་སྲེག་རུང་བའི་དོན། །འོད་དཔག་ཚེ་དཔག་དོན་གཅིག་ཅིང་། །སྦྱོང་རྒྱུད་ཚེ་དཔག་གསུང་དཀྱིལ་སྐབས། །ལྷ་ཡི་བུ་རྣམས་ཞི་བ་ཡི། །ཧོམ་ཁུང་ཐ་མ་བར་མ་མཆོག །ཁྲུ་གང་ཁྲུ་དོ་ཁྲུ་བཞི་པའི། །ཟླུམ་པོ་ཉིད་ དུ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་མིང་ལ་ཡུངས་ཀར་གྱིས། །བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསྲེགས་བྱས་ན། །ངན་སོང་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི
Chinese
念诵并种下即可。晒干后供养乳粥就圆满了。没有乳粥也没有妨碍。之后将所有泥像（擦擦）排列好。陈设酥油灯供品后。念诵梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ།）的咒语后。从空性中，佛塔。变成众多巨大。宝瓶之中，珍宝的。广大宫殿里。中央莲花月垫上。无量光怙主身红色。从这开始，光明仪轨是：除了勾摄寿命，全部念诵。之后，面前的薄伽梵。化为光明融化的佛塔。念诵二十一条缘起咒。并撒青稞，进行开光。普通人的骨灰。不能在水中漂流，也不能绕圈。送到没有地敌的山洞里。 向那位地神供养白食子。自己接受佛法，或者。如果是自己的亲属。自己不要点火。让一位僧人点燃。焚烧普通尸体。有些人说有罪过。寻找一位付钱点火的人。呼唤已故者的名字。说“灰烬协议”是因为。上师住在尸体上。据说害怕那个。因为那样是邪恶的。不要看那种眼色。火焰由上师自己点燃。对于善人的遗骨。生起那是哪位本尊。进行供养赞颂，请其离去。将遗骨观想为誓言萨埵。对其进行供养赞颂，安住。如果不这样做，上师的遗骨。据说就像拆毁金像一样。然而，即使那样做了，也不会出现圣物。遗骨和本尊无二无别。进行火供供养。那样不会产生罪过。对于善人的遗骨。在骨灰塔上系上“嗡”字。放一个加持过的圣物。如果不那样做，舍利等等。圣物可能会被空行母迎请走。那些是重要的口诀。光明仪轨可以焚烧尸体之义。无量光和长寿光意义相同。清净续长寿光语轮时。天子们寂静的。火供炉下中上。一肘、两肘、四肘的。做成圆形。 用它的名字，用芥子油。焚烧成百上千。就能从一切恶趣中解脱。
English
It is enough to recite and plant. It is good to offer milk porridge after drying. It doesn't matter if there is no milk porridge. Then arrange all the tsatsas. After arranging the butter lamp offerings. Reciting the mantra of Svabhava. From emptiness, the stupa. Become many great. Inside the vase, precious. In the vast palace. In the center of the lotus moon cushion. Amitabha Protector, body red. From this onwards, the light ritual is: Except for attracting life, recite everything. Then, the Bhagavan in front. Transformed into a stupa of melting light. Recite the twenty-one verses of dependent origination. And scatter barley, consecrate. The ashes of ordinary people. Cannot float in water, nor go around. Send to a cave without land enemies. Offer white torma to that local deity. Receive the Dharma yourself, or. If it is your own relative. Do not light the fire yourself. Have a monk light it. Burning ordinary corpses. Some say there is sin. Find someone to pay to light the fire. Call the name of the deceased. Saying "ashes agreement" is because. The lama lives on the corpse. It is said to be afraid of that. Because that is evil. Do not look at that kind of look. The fire is lit by the master himself. For the relics of good people. Generate whichever is that yidam. Make offerings and praises, and ask them to leave. Visualize the relics as Samayasattva. Make offerings and praises to it, and dwell. If you don't do that, the master's relics. It is said to be like demolishing a golden statue. However, even if that is done, no relics will appear. Relics and yidam are inseparable. Offerings are made with fire offerings. That will not cause sin. For the relics of good people. Tie the "Om" character on top of the reliquary. Place a blessed relic. If you don't do that, relics, etc. The relics may be invited away by the dakinis. Those are important oral instructions. The meaning of the light ritual is that the corpse can be burned. Amitabha and Amitayus have the same meaning. When purifying the continuum, Amitayus speech wheel. The sons of the gods are peaceful. The lower, middle, and upper fire pit. One cubit, two cubits, four cubits. Make it round. With its name, with mustard oil. Burn hundreds and thousands. You will be liberated from all evil destinies.
Tibetan
་ཤ་དང་རུས་པ་དང་། །སྐྲ་དང་ཐལ་བ་ལ་སོགས་པས། །ཆོ་ག་དེ་དང་འདྲ་བ་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ངན་སོང་ཡང་། །ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །རྣམ་ཤེས་ལྔ་བྲལ་བེམ་པོའི་ལུས། །བག་ཆགས་སྦྱངས་བས་ཐར་པ་ཐོབ། །སྦྱང་གཞི་ཕྱི་དང་ནང་གི་རོ། །སྦྱོང་བྱེད་འབྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་མེ། །འབྱུང་བའི་མེ་ཡིས་བག་ཆགས་སྦྱོང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་ཉོན་མོངས་སྲེག །ཅེས་གསུངས་ཕྱིར་ན་ཕན་ཡོན་ཆེ། །རང་ངམ་སྦྱིན་བདག་གསོན་པོ་ཡི། །སོ་སེན་སྐྲ་དང་གོས་རྙིང་ལ། །སྒྲིབ་སྦྱོང་སྦྱིན་སྲེག་བླུགས་འདོད་ན། །བྱ་ཚུལ་ཐམས་ཅད་གོང་དང་འདྲ། །ཚེ་འདས་ཞེས་པ་ཚེ་ལྡན་བསྒྱུར། །ཕྱིར་ལྡོག་འདོད་ཡོན་བསྔོ་བ་སྐྱུར། །དེ་ཡི་ཚབ་ལ་ཚེ་འགུགས་སྦྱར། །ཞིང་སྐྱོང་འགུགས་གཞུག་གཏོར་འབུལ་མཇུག །ལས་བྱང་གཞུང་ནི་དེ་ལྟར་འདོན་། །སཱཙྪ་སོགས་ཀྱང་འགྲུབ་ན་ལེགས། །བླ་མ་སྨན་བླ་ཁུ་དབོན་གྱིས། །རིང་ནས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་ཕྱིར། །དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །ལྕགས་མོ་ཕག་ལོའི་དབོ་ཟླ་ཡི། །ཚེས་པ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གསུམ་གྱི། །ཐུན་སྐབས་འགའ་ལ་སྨྲས་པ་ལྟར། །ནམ་མཁའ་ཀུན་དགའ་གཉིས་པོ་ཡིས། །རེས་མོས་བྱས་ཤིང་བྲིས་པ་ལ། །ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་སྐྱེ་འགྲོ་མང་པོ་ཞིག །རིགས་དྲུག་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ཆེན་ ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ།། །།༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རོ་སྲེག་ཆོ་ག་ངན་སོང་གནས་འདྲེན་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་སྐེམ་གཏན་བདེ་རབ་འབར།
Chinese
肉与骨，头发与灰烬等，如若行持此等仪轨，即使堕入恶趣，亦能从一切中解脱。如是《密集续》中亦云：五识分离的无情之身，以习气清净而得解脱。所净为内外之尸骸，能净为五大之智慧火。以五大之火清净习气，以智慧之火焚烧烦恼。如是说故利益大。自己或施主活着时，若欲将指甲、头发与旧衣，作清净之焚烧，则行持之法皆与上述相同。将“已逝”改为“长寿”，舍弃回遮、欲乐与回向，以彼之替代而加上“勾摄寿命”，护田、勾摄、迎请、朵玛供养为结尾。事业经文即如是念诵。萨擦等若能成就亦佳。上师、药师、叔侄等，长久劝请故有意义。比丘RaGa A-sya于铁猪年之四月，十二、十三之部分时段所说般，由虚空、根嘎二人轮流书写，所有过失于诸佛前忏悔。愿以此善，众多有情众生，断除六道轮回之门后，得生极乐刹土。萨尔瓦芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！善哉！康区上部囊谦邦岗工艺文化显密正法增益洲古籍修复室整理出版。 极乐刹土之焚尸仪轨，引离恶趣，枯竭痛苦之海，恒常安乐极燃。
English
Flesh and bones, hair and ashes, etc., if one performs such rituals, even if one falls into evil destinies, one can be liberated from all. As it is said in the Guhyasamaja Tantra: The inanimate body separated from the five consciousnesses, attains liberation through the purification of habitual tendencies. What is purified is the corpse, both external and internal; what purifies is the wisdom fire of the five elements. The fire of the elements purifies habitual tendencies, the fire of wisdom burns afflictions. As it is said, the benefits are great. If oneself or the living patron wishes to offer nails, hair, and old clothes for purification through burning, then the method of practice is the same as above. Change "deceased" to "long life," abandon reversal, desires, and dedication, and replace them with "hooking life." Conclude with field protection, hooking, welcoming, and offering torma. The activity text should be recited in this way. It is good if the tsatsas and others can be accomplished as well. It is meaningful because the lama, the Medicine Buddha, uncle and nephew, etc., have been urging for a long time. As said by the monk RaGa A-sya in the fourth month of the Iron Pig year, during some sessions on the twelfth and thirteenth, written in turns by Namkha and Kunga, I confess all faults before the Buddhas. May this virtue cause many sentient beings to cut off the gates of the six realms of rebirth and be born in the Pure Land of Great Bliss. Sarva Mangalam! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)Virtue! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. The cremation ritual of the Pure Land of Great Bliss, leading away from evil destinies, drying up the sea of suffering, constant bliss, and extreme burning.