Tibetan
བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རོ་སྲེག་ཆོ་ག་ངན་སོང་གནས་འདྲེན་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་སྐེམ་གཏན་བདེ་རབ་འབར། བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རོ་སྲེག་ཆོ་ག་ངན་སོང་གནས་འདྲེན་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་སྐེམ་གཏན་བདེ་རབ་འབར། བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རོ་སྲེག་ཆོ་ག་ངན་སོང་གནས་འདྲེན་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་སྐེམ་གཏན་བདེ་རབ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡ། དབང་མེད་བར་དོའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །རིགས་དྲུག་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆོག་ལྟར་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་བྱ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་གཟུངས་རིང་དེ། །ཕྲེང་རེ་བྱས་པ་ཚར་གསུམ་བྲི། །དེ་གསུམ་མཇུག་ཏུ་ཤམ་བུ་གསུམ། །ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧི༔ བྲིས་པ་ཕུང་པོའི་སྤྱི་བོར་བཏགས། །ཡིག་དྲུག་བྲིས་པ་དཔུང་པ་གཡས། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་བྲིས་པ་དཔུང་པ་གཡོན། །དེ་ཡིས་གནས་ཡི་ག་མདོར་བསྡུས་ཚང་། །དེ་ཡང་གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད་ལས། །ས་སེལ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གལ་ཏེ་དབྱུང་བར་མི་ནུས་ན། །ལག་པས་རེག་ལ་སྔགས་བཟླས་བྱ། །དེ་ཉིད་དག་པ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །གསུངས་ཕྱིར་དེ་རུ་ས་མི་རྐོ། །རྡོ་ལེབ་ཤིང་ལོ་རྩྭ་སྔོ་སོགས། །བཀོད་སྟེང་གཞན་ནས་ས་བླང་ བཅག །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང་ལག་པས་བཅག །དེ་སྟེང་དཀར་གཏོར་གཅིག་བཤམས་ཏེ། །ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཀྱིས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུར་གསལ་བའི། །ཕྱག་གཡས་ས་ལ་གདབ་པ་ཡིས། །ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་། །ས་དེའི་དཀྱིལ་ནས་ལྷ་མོ་ནི། །གསེར་མདོག་དར་དང་རཏྣས་བརྒྱན། །ཁོས་ལེན་ཕྱག་རྒྱས་གཏེར་བུམ་འཛིན། །ས་བདག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཇིག་རྟེན་ཡུམ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ས་ལམ་བགྲོད་པའི་དཔང་པོ་ མོ། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ས་བདག་དང་། །འདིར་གནས་ས་ཡི་བདག་པོ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་ས་གླུད་གཏོར་མ་བཞེས། །ས་འདི་བདག་ལ་གནང་མཛོད་ལ། །འདི་རུ་མ་གནས་གཞན་དུ་བཟུར། །ཨོཾ་པྲི་ཐི་ཝཱི་དེ་ཝཱི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཨགྷཾ་སོགས། ས་ཡི་ལྷ་མོ་དགའ་ཞིང་འཛུམ། །ས་འདི་གནང་གིས་འགྲོ་དོན་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ས་ལ་ཐིམ་གྱུར་པས། །ས་ཡང་གསེར་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །ས་བདག་གཞན་རྣམས་རང་གནས་བྱེར། །སརྦ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་གཙྪ། །དེ་ནས་ཐིག་ཚོན་སོ་སོར་བཤམ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཐིག་ཚོན་རྣམས། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཿབྷརྣམས་ལས། །རང་མདོག་རིགས་ལྔའི་སྐུར་གྱུར་ཅིང་། །ཡེ་
Chinese
极乐世界的火葬仪轨，救拔恶趣，干涸痛苦之海，恒常安乐炽燃。 极乐世界的火葬仪轨，救拔恶趣，干涸痛苦之海，恒常安乐炽燃。 名为极乐世界的火葬仪轨，救拔恶趣，干涸痛苦之海，恒常安乐炽燃之法，在此。 顶礼阿弥陀佛。为了断除无力中阴众生，六道轮回之门。如超度仪轨般回遮。无量光佛的长咒。每串念诵三遍书写。此三者末尾加三个小咒。嗡，阿弥爹瓦，赫！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）书写后系于亡者头顶。书写六字真言于右臂。嗡，班匝巴尼，吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）书写后系于左臂。以此能完整简略地包含所依之境。此出于秘密总续。清除土地的所有罪过，如果不能够挖掘出来，用手触摸并念诵咒语。那便成为最极清净。如是说故，不在那里挖掘土地。石板、树叶、草等，布置之上，从别处取土。 嗡，阿弥利德，吽，啪特！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍，用手击打。其上陈设一个白色食子。以阿字加持。自己刹那忆念圆满，观想为无量光佛之身，右手按于地上，土地也震动六次。从那土地的中央，出现天女，金色，以绸缎和珍宝庄严。以施予印持宝瓶。为土地神众围绕。土地之神，世间之母，乃是过去现在未来一切诸佛，行走土地道路的见证者。显现世间的土地神，以及住于此地的土地之主们，请降临此处，享用土地祭品食子。请将此地赐予我，不住于此者请移往他处。嗡，普里提维，德威，布弥巴地，萨巴里瓦ra，伊当，巴林达，卡卡，卡嘿，卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿甘等。土地之神欢喜微笑，赐予此地，成办利益。如是说后融入土地，土地也化为金色的土堆。其他土地神各自返回自己的住所。萨瓦，布弥巴地，嘎恰！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后分别陈设彩线颜料。珍宝器皿中盛放彩线颜料。嗡，吽，吽，吽，阿，巴！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从中化现为自身颜色的五部佛身，
English
The cremation ritual of Sukhavati, rescuing from evil destinies, drying up the sea of suffering, constant bliss blazing. The cremation ritual of Sukhavati, rescuing from evil destinies, drying up the sea of suffering, constant bliss blazing. This is the cremation ritual of Sukhavati, rescuing from evil destinies, drying up the sea of suffering, constant bliss blazing. Namo Amitabha. In order to cut off the six realms of rebirth for sentient beings in the powerless bardo. Turn back like the liberation ritual. The long mantra of Amitabha. Write each string three times. Add three small mantras at the end of these three. Om, Amideva, Hrih! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Write and tie it to the top of the deceased's head. Write the six-syllable mantra on the right arm. Om, Vajrapani, Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Write and tie it to the left arm. This can completely and concisely contain the object of reliance. This is from the Secret General Tantra. All the faults of clearing the land, if you cannot dig them out, touch with your hand and recite the mantra. That will become the most pure. As it is said, do not dig the land there. Stone slabs, leaves, grass, etc., arrange on top, take soil from elsewhere. Om, Amrita, Hum, Phat! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Recite one hundred and eight times, strike with your hand. Place a white torma on it. Bless with the letter A. Instantly remember and perfect yourself, visualize yourself as the body of Amitabha, with your right hand pressing on the ground, the earth also shakes six times. From the center of that earth, a goddess appears, golden in color, adorned with silk and jewels. Holding a treasure vase with the giving mudra. Surrounded by a gathering of earth lords. The earth goddess, the mother of the world, is the witness of all Buddhas of the past, present, and future, walking the path of the earth. The earth lords who appear in the world, and the lords of the earth who dwell here, please come here and enjoy the earth offerings and tormas. Please grant this land to me, and those who do not dwell here, please move elsewhere. Om, Prithvi Devi Bhumi Pati Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khehi Khehi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Argham etc. The earth goddess rejoices and smiles, grants this land, and accomplishes benefits. As it is said, it dissolves into the earth, and the earth also transforms into a golden pile of earth. The other earth lords each return to their own dwellings. Sarva Bhumi Pati Gaccha! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Then arrange the colored threads and paints separately. Place the colored threads and paints in precious vessels. Om, Hum, Hum, Hum, Ah, Bhar! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From these, transform into the bodies of the five Buddha families of their own colors,