Tibetan
རཏྣ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཏྣ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་སྟེ། ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །ཞི་ཁྲོ་རཏྣ་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཨྠྀི། ༡༥ རྣམ་སྣང་བུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་ནུབ་ཏུ་བསྒོམ། །རྣམ་སྣང་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་མང་པོས་བསྐོར། །སྣང་མཐའ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དབུས་སུ་བསྒོམ། །སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཡབ་ལ་ཨཱདང་ཡུམ་ལ་པཾགྱི་མཐར། །ཡབ་སྔགས་གཡས་དང་ཡུམ་སྔགས་གཡོན་དུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ གསུང་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་འདོད་ཆགས་ངག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །གསུང་གི་བྱིན་བརླབས་དངོས་གྲུབ་ཚུར་བསྡུས་བསྟིམ། །ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀ །པྱོ་རཱ་ག་ར་ཏི་ནྟཾ༔ ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །དེ་ནི་ཞི་ཁྲོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཨྠྀི། ༡༦ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བསྒོམ། །ཐུགས་ཀར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་རྩེ་མོ་རེར། །པདྨ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རེ་རེ་སྟེ། །ཚེ་འདས་ལ་སོགས་དམིགས་ཡུལ་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས། །འདོད་ཆགས་སེར་སྣའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། །འོད་ཟེར་ཡི་དྭགས་ཡུལ་དུ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །དགོས་འདོད་ཕུན་ཚོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ལྟར་བསྒྱུར། །བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བསྒོམ། །ཨཱཔདྨ་སཏཱ་ས་མཱ་ཡ། ཞེས་སོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། །ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧཱུཾ། དེ་ནི་ཡི་དྭགས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཡིན། ཨྠྀི། ༡༧ གཙོ་བོ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །སྔགས་འཁོར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་ དང་མཚུངས། །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ། ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །ཞི་ཁྲོ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། །ཨྠྀི། ༡༨ དེ་ནས་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རང་མལ་བཞུགས། །རྣམ་སྣང་བུདྡྷ་བྱང་བཞུགས་སེམས་དཔས་བསྐོར། །དོན་གྲུབ་ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་དབུས་སུ་བཞུགས། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧ་ལྗང་སྔགས་གཡས་བསྐོར། །ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཏཾ་ལྗང་སྔགས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དངོས་གྲུབ་ཚུར་འདུས་བསྟིམ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཞག་གྱུར། །ཧ་པྲཛྙཱ་དྷིཀ། །ཏཾ་བཛྲ་ར་ཏི་སྟེ། ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །དེ་ནས་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཨྠྀི། ༡༩ དོན་གྲུབ་ཞབས་ནི་སེམས་སྐྱིལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ་། །ཐུགས་ཀར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །འོད་འཕྲོས་བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་བབ། །མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་རྩེར། །ཀརྨ་སེམས་ དཔའ་ཡབ་ཡུམ་སྔགས་ཕྲེང་བཅས། །ཚེ་འདས་ལ་སོགས་དམིགས་བྱའི་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་རྒྱུན་བབ་ཕྲག་དོག་སྦྱངས། །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་ལྷ་མིན་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །འཐབ་རྩོད་སྦྱངས་ནས་ལས་རབ་ཞིང་དུ་བསྒྱུར། །ཧ་ཀརྨ་སཏཱ་ས་མཱ་ཡ། ཞེས་སོགས་ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། །ཨོ་ཀརྨ་སཏྭ་ཧཱུཾ། དེ་ནི་ལྷ་མིན་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཡིན། །ཚེ་འདས་སམ་ནི་གསོན་པོ་གང་ཡིན་ཏེ། །དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་པ་གང་ཡིན་བརྟགས་བྱས་ལ། །དོང་སྤྲུགས་ལྔ་པོ་གང་དགོས་སྦྱར་ལ་བྱ། །སྤྱི་ཁྱབ་ཡོངས་ལ་དོང་སྤྲུགས་ཆེན་མོ་བྱ། །ཨྠྀི། ༢༠ ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་མཐའ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །སྤྲོ་བསྡུ་སྔགས་ཕྲེང་དམིགས་པ་གོང་ལྟར་བྱ། །ཨོ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ། ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །ཞི་ཁྲོ་ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། ༢༡ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ལུགས། །རྡུལ་ཚོན་རས་བྲིས་ཚོམ་བུ་གང་ཡིན་ལ། །བརྟེན་ནས་ཞི་ཁྲོ་སྤྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ། །ལས་བྱང་གསུམ་པོ་གང་རུང་ཁོག་ཕུབ་ནས། །མཆོད་གཏོར་བཤམས་ ནས་གྱེར་སྒོམ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར། །ལུས་དཀྱིལ་རིགས་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ནང་སྒྲུབ་སྟེ། །ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་ལོགས་སུ་བཀོད་ལྟར་རོ། །ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར། །སྤྲོས་མེད་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་སྒྲུབ་སྟེ། །མཆོད་གཏོར་མི་དགོས་ལས་བྱང་འདོན་མི་དགོས། །དྲན་རྫོགས་ཉིད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོར་བསྒོམས། །གོང་ལྟར་སོ་སོའི་བསྙེན་པ་བྱེད་པ་སྟེ། །གོང་དུ་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་གཅིག་པོ། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བསྒོམ། །དེ་ཡང་ཉམས་ལེན་རྩི་དང་མ་བྲལ་བ། །བསྙེན་པ་གོང་བས་ཐོས་ཙམ་ཤུབ་བུར་བཟླ། །དེ་ནི་གསང་བ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་གཅིག་གོ །འདི་དག་གཞུང་ལས་དོན་གྱིས་གསལ་བ་དང་། །གཙོ་བོ་འཕོ་བའི་རིག་པ་ཞེས་
Chinese
རཏྣ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）རཏྣ་ཀྲོ་ཏ་（梵文天城体）ratna kroṭa（梵文罗马拟音）宝忿怒（汉语字面意思） རཏྣ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་སྟེ། ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །ཞི་ཁྲོ་རཏྣ་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཨྠྀི། ༡༥ རྣམ་སྣང་བུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་ནུབ་ཏུ་བསྒོམ། །རྣམ་སྣང་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་མང་པོས་བསྐོར། །སྣང་མཐའ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དབུས་སུ་བསྒོམ། །སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཡབ་ལ་ཨཱདང་ཡུམ་ལ་པཾགྱི་མཐར། །ཡབ་སྔགས་གཡས་དང་ཡུམ་སྔགས་གཡོན་དུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ གསུང་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་འདོད་ཆགས་ངག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །གསུང་གི་བྱིན་བརླབས་དངོས་གྲུབ་ཚུར་བསྡུས་བསྟིམ། །ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀ （藏文）ཨ་རོ་ལིཀ （梵文天城体）aro lik（梵文罗马拟音）啊 罗 历（汉语字面意思） །པྱོ་རཱ་ག་ར་ཏི་ནྟཾ༔（藏文）པྱོ་རཱ་ག་ར་ཏི་ནྟཾ（梵文天城体）pyo rāga rati ntaṃ（梵文罗马拟音）（汉语字面意思） ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །དེ་ནི་ཞི་ཁྲོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཨྠྀི། ༡༦ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བསྒོམ། །ཐུགས་ཀར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་རྩེ་མོ་རེར། །པདྨ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རེ་རེ་སྟེ། །ཚེ་འདས་ལ་སོགས་དམིགས་ཡུལ་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས། །འདོད་ཆགས་སེར་སྣའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། །འོད་ཟེར་ཡི་དྭགས་ཡུལ་དུ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །དགོས་འདོད་ཕུན་ཚོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ལྟར་བསྒྱུར། །བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བསྒོམ། །ཨཱཔདྨ་སཏཱ་ས་མཱ་ཡ།（藏文）ཨཱཔདྨ་སཏཱ་ས་མཱ་ཡ（梵文天城体）āpadma satā samāya（梵文罗马拟音）（汉语字面意思） ཞེས་སོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། །ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧཱུཾ།（藏文）ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ཧཱུཾ（梵文天城体）oṃ padma satva hūṃ（梵文罗马拟音）嗡 莲花 萨埵 吽（汉语字面意思） དེ་ནི་ཡི་དྭགས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཡིན། ཨྠྀི། ༡༧ གཙོ་བོ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །སྔགས་འཁོར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་ དང་མཚུངས། །ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ（梵文天城体）oṃ padma kroṭa mahā śrī heruka hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）嗡 莲花 忿怒 摩诃 希日嘎 吽 啪（汉语字面意思） པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ།（藏文）པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ（梵文天城体）padma kroṭi śvari hūṃ（梵文罗马拟音）莲花 忿怒 伊湿伐利 吽（汉语字面意思） ཅི་ནུས་བཟླས་རྗེས་བོ་དྷི་ཅུང་ཟད་བཟླ། །ཞི་ཁྲོ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། །ཨྠྀི། ༡༨ དེ་ནས་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རང་མལ་བཞུགས། །རྣམ་སྣང་བུདྡྷ་བྱང་བཞུགས་སེམས་དཔས་བསྐོར། །དོན་གྲུབ་ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་དབུས་སུ་བཞུགས། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧ་ལྗང་སྔགས་གཡས་བསྐོར། །ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཏཾ་ལྗང་སྔགས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དངོས་གྲུབ་ཚུར་འདུས་བསྟིམ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །དོན་ཡོད་གྲ
English
Ratna Krota Maha Shri Heruka Hum Phat. Ratna Kroti Shwari. After reciting as much as possible, recite a little Bodhi. This is the mandala of the peaceful and wrathful Ratna Blood Drinker. Athi. 15 Meditate on the Vairochana Buddha Blood Drinker in the west. Surrounded by many Vairochana Bodhisattvas and consorts. Meditate on the Amitabha Padma Blood Drinker in the center. Amitabha father and mother on the moon in their hearts. At the end of A for the father and Pam for the mother. The father's mantra revolves to the right and the mother's mantra to the left. From that, red rays of light radiate in ten directions. Offer pleasing offerings to the speech of all Buddhas. Purify the attachment and speech obscurations of all sentient beings. Gather and absorb the blessings and accomplishments of speech. Om Aro Lik Pyo Raga Rati Ntam. After reciting as much as possible, recite a little Bodhi. This is the mandala of peaceful and wrathful speech. Athi. 16 Meditate on Amitabha Bodhisattva in lotus posture. In the heart, the mantra garland to be recited revolves to the right. At each tip of the rays of light emanating from it. Each Padma Bodhisattva father and mother. The deceased and other objects of focus reside on the crown of the head. By the flow of nectar from the union of Bodhicitta. Purify all obscurations of attachment and miserliness. By the rays of light radiating to the realm of pretas. Transform it into a field of great bliss, full of needs and desires. Meditate on the flow of nectar from the body of the vase deity. Āpadma Satā Samāya. Recite the hundred-syllable mantra of the Padma family, etc. Om Padma Sattva Hum. This is the purification of pretas and hells. Athi. 17 The main Padma Blood Drinker father and mother. From the Hum in the heart, surrounded by mantras. The mantra circle, the spreading and gathering of light, is the same as before. Om Padma Krota Maha Shri Heruka Hum Phat. Padma Kroti Shwari Hum. After reciting as much as possible, recite a little Bodhi. This is the mandala of the peaceful and wrathful Padma Blood Drinker. Athi. 18 Then the Padma Blood Drinker resides in its own place. The Vairochana Buddha is surrounded by Bodhisattvas. The Amoghasiddhi Karma Blood Drinker resides in the center. In the father's heart, the green Ha mantra revolves to the right. In the mother's heart, the green Tam mantra revolves to the left. From that, green rays of light radiate in ten directions. Offer pleasing offerings to the actions of all Victorious Ones. Gather and absorb the accomplishments of pacifying beings through actions. Purify the obscurations of jealousy of all beings. Meaningful Gr
Chinese
置于灌顶之位。哈 般若智。当 金刚爱。尽力念诵后，稍作菩提念诵。之后是寂怒事业坛城。阿底。19 成就者足，观想安坐于心间。心间念诵的咒鬘向右旋转。放光，从瓶天女身中降下甘露。于前生起，从心间化现的光芒顶端。业 萨埵父母连同咒鬘。已逝者等作为所缘，安住于顶门。结合之际，菩提心流降，净化嫉妒。再次放光，照耀非天世界。净化争斗，转为事业圆满净土。哈 噶玛 萨埵 萨玛雅。如是等念诵业部的百字明。嗡 噶玛 萨埵 吽。那是阿修罗地狱的清净。无论是已逝者还是活着的人。观察是五毒中的哪种障碍。将所需的五种清净结合起来进行。普遍对一切进行大清净。阿底。20 噶玛饮血父母于心间。吽 吽 周围咒鬘向右旋转。进行收放咒鬘，所缘如前。嗡 噶玛 卓达 玛哈 希日 嘿热噶 吽 啪。噶玛 卓地 效日 吽。尽力念诵后，稍作菩提念诵。是寂怒噶玛饮血坛城。21 如此生起是大瑜伽之法。无论是粉末彩绘还是布画唐卡。依靠而修持寂怒共同之法。从三种事业仪轨中任选一种进行。陈设供品朵玛。进行念诵禅修。依随阿努瑜伽续部的见解。身坛城三部寂怒于内修持。如所写笔记清晰地分别安立。依随阿底瑜伽续部的见解。无戏论心之坛城秘密修持。无需供品朵玛，无需念诵仪轨。于忆念圆满中观想各自坛城。如上各自进行念诵。如上所说的二十一个坛城。刹那忆念圆满，观想誓言智慧无别。那也是修行与根本不离的。念诵比之前略微小声地念诵。那是秘密心之二十一个坛城。这些从经文中以意义而明示，最主要的是迁识之法。
English
Placed in the position of empowerment. Ha Prajñādhika. Tam Vajra Rati. After reciting as much as possible, recite a little Bodhi. Then there is the peaceful and wrathful activity mandala. Athi. 19 Accomplished feet, contemplate sitting comfortably in the heart. The mantra garland to be recited in the heart rotates to the right. Light radiates, nectar descends from the body of the vase goddess. In front of you, at the top of the light emanating from your heart. Karma Sattva parents together with mantra garlands. The deceased and others are regarded as the object of focus, residing on the crown of the head. At the time of union, the stream of Bodhicitta descends, purifying jealousy. Again, light radiates, illuminating the realm of the Asuras. Purifying strife, transforming it into a field of perfect activity. Ha Karma Sattva Samaya. Recite the hundred-syllable mantra of the Karma family, and so on. Om Karma Sattva Hum. That is the purification of the Asura hell. Whether it is the deceased or the living. Observe which of the five poisons is the obstacle. Combine the five purifications that are needed and perform them. Perform a great purification for all in general. Athi. 20 Karma Blood-Drinker parents in the heart. Hum Hum The mantra garland around rotates to the right. Perform the gathering and scattering of the mantra garland, with the object of focus as before. Om Karma Krodha Maha Shri Heruka Hum Phat. Karma Krodhi Shwari Hum. After reciting as much as possible, recite a little Bodhi. It is the peaceful and wrathful Karma Blood-Drinker mandala. 21 Thus, this arising is the method of Maha Yoga. Whether it is a powder painting or a cloth painting Thangka. Relying on it, practice the common method of peaceful and wrathful deities. Choose one of the three activity rituals and perform it. Arrange offerings and tormas. Perform recitation and meditation. According to the view of the Anu Yoga tantra. The body mandala, the three families of peaceful and wrathful deities are practiced internally. As written in the notes, clearly and separately established. According to the view of the Ati Yoga tantra. The secret practice of the mandala of the non-elaborate mind. No need for offerings and tormas, no need to recite rituals. In the perfection of mindfulness, contemplate each mandala separately. As above, perform the recitation of each separately. The twenty-one mandalas mentioned above. In an instant of mindfulness perfection, contemplate the samaya and wisdom as inseparable. That is also the practice that is inseparable from the root. Recite the recitation slightly quieter than before. That is the secret mind's twenty-one mandalas. These are clarified by meaning from the scriptures, and the most important is the knowledge of transference.