Tibetan
ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་གི་བཤད་པ། ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་གི་བཤད་པ། ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་གི་བཤད་པ་བཞུགས་སོ༔ ད་ལམ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ཡང་སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དུས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་སྲས་མོ་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་པས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལེགས་ཉེས་སྐྱིད་སྡུག་ལ་དབང་ཆེ་བའི་ལྷ་མོ་མཐུ་སྟོབས་ཅན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་པས༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་ཕྱི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱིད་སྡུག་དབང་ཆེ་བའི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ཏེ༔ བར་སྣང་ ནས་རི་རབ་ལ་བསྐོར་ཞིང་༔ ཞག་དུས་ཚེས་གྲངས་ལ་དབང་བ༔ ནང་ལྟར་ན་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲུང་མ་བྱེད་པ༔ གསང་བ་ལྟར་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ནས་ཕྱི་ཡི་གནས་ཆེན་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ༔ ནང་གི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ༔ དེ་ནས་དཔལ་ཆེ་མཆོག་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པས་དམ་ལ་བཏགས་ནས༔ གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས༔ ཐོགས་པ་མེད་ པའི་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས༔ མ་འོངས་པ་ན་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ལུང་བསྟན༔ དེའི་ཚེ་གཞན་གྱིས་མ་བཅོལ་བར་ཁོ་རང་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའི་ཁས་བླངས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ནི༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པར་ཡང་༔ གཡོ་རྒྱུ་མེད་པར་གུས་ལྡན་པས༔ སེམས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ཡི༔ གཙུག་ཏུ་བླངས་ཏེ་ཁུར་བར་བྱ༔ ཞེས་སོགས་དམ་བཅའི་ཐ་ཚིག་ཕུལ༔ སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག༔ ངག་ཏུ་བདུད་རྩི་བྱིན་ནས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ དེའང་ཤར་གྱི་དཀར་མོ་བདུན་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིན་པས་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དབང་ཐོབ་པ་ལ་མའི་ཚུལ་གྱིས་ཞི་ཞིང་བྱམས་པས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བའི་ལས་བྱེད་ལ། བར་དོའི་དུས་ནའང་མདུན་ནས་བསུ་ཞིང་དག་པའི་ཞིང་དུ་ཁྲིད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྲིན་མོ་གཡག་གི་མགོ་ཅན་མ་འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་
Chinese
寂怒本尊二十八自在母灌顶之讲述。 寂怒本尊二十八自在母灌顶之讲述。 寂怒本尊二十八自在母灌顶之讲述完毕。 此次乃是二十八自在母之灌顶，其为，往昔已逝之贤劫圆满之世，转轮王之公主，具备女子三十二相，积聚广大福德之二十八位，于世间界之善恶苦乐具大权能之具大神力之二十八位天女，发广大愿：于虚空中显现，外相乃是于世间苦乐具大权能之二十八星宿天女，于中阴 围绕须弥山，掌管日时节气，内相乃是化为二十八自在母，作为守护世间众生之友伴及一切坛城之护法，密相乃是化为二十八空行母，掌管外之大圣地及大尸陀林，内之脉气明点。此后，由吉祥胜乐五部等系上誓言，于无上密之坛城中灌顶，四种事业及现前事业，无有阻碍 之事业空行大母加持之，于未来世证得菩提之授记。彼时，未经他人劝请，其自身承诺立誓：于此大荟供轮坛城中，仅是持名亦行，亦以无有虚诳之恭敬心，以心受持于顶上，顶戴受持荷负之。如是等献上誓言之语，于顶上安放金刚杵，于语中赐予甘露，任命为教令之护法。其中，东方之七白母乃是金刚部之空行母，以无量慈爱成办有情之义利。于此坛城获得灌顶者，以慈母之姿，以寂静慈爱平息疾病魔障违缘，于中阴时亦从前方迎接，引导至清净刹土。其中，首先是母夜叉牛头母，乃是吉祥天
English
The explanation of the empowerment of the twenty-eight powerful mothers of peace and wrath. The explanation of the empowerment of the twenty-eight powerful mothers of peace and wrath. The explanation of the empowerment of the twenty-eight powerful mothers of peace and wrath is complete. This time, it is the empowerment of the twenty-eight powerful mothers. That is, in the past, in the auspicious kalpa, in the perfect age, the daughter of the wheel-turning king, endowed with the thirty-two marks of a woman, accumulated a vast collection of merit. There were twenty-eight who made great aspirations to be born as twenty-eight powerful goddesses who have great power over the good, bad, happiness, and suffering of the world. They rose into the sky and appeared as twenty-eight star goddesses who have great power over the happiness and suffering of the world. In the intermediate space, They circled Mount Meru, controlled the days, times, dates, and numbers. Inwardly, they became the twenty-eight powerful mothers, acting as friends to those who protect the world and as protectors of all mandalas. Secretly, they became the twenty-eight dakinis, controlling the great outer places and great charnel grounds, and the inner channels, winds, and bindus. Then, the glorious Heruka of the five families and others bound them by oath, empowered them in the mandala of the unsurpassed secret mantra, blessed them as great dakinis who perform the four activities and the activities of manifestation, and who work without obstruction, And prophesied that they would attain enlightenment in the future. At that time, without being asked by others, they themselves vowed to uphold the oath: "In this great gathering mandala, even just holding the name, with unwavering respect, taking it to heart, taking it to the crown of the head, taking it as a burden." Thus, they offered the words of the oath, placed the vajra on the crown of the head, gave nectar to the speech, and appointed them as protectors of the command. Among them, the seven white mothers of the east are dakinis of the vajra family, who accomplish the benefit of beings with immeasurable love. For those who receive empowerment in this mandala, they pacify diseases, demons, obstacles, and adverse conditions with peace and love in the manner of a mother. Even in the bardo, they will greet them from the front and lead them to the pure land. Among them, the first is the yak-headed demoness, who is the glorious goddess.
Tibetan
མོ་རེ་མ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཏེ། མ་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་མོ་ལས༔ ཕུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། མི་བསྲུན་གཡག་མགོ་ཐོད་རློན་ འཆང་༔ ཁ་ཆུ་ཉན་ཅིང་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་༔ དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི༔ ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་རྒྱ་གར་སྐད་དུ་མ་ནུ་རཀྵ་སི༔ ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ངོས་ན་བཞུགས་ཚེ༔ སྨུག་ནག་རལ་པ་ཅན་དུ་སྤྲུལ་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་བྱེད་པས། བུ་སྲིན་ཕྲུག་ལྔ་བརྒྱ་དང་འཁོར་སྲིན་པོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་རྣམས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཁྱབ་པར་རྒྱུག་ཅིང་ཤ་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་བར་བྱེད་དོ༔ འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་རིམས་ནད་དང་སྲིན་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བར་བྱེད་དོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ པྲ་མ་ནི། ཞེས་བྱ་བ། ཚངས་པ་སྦྲུལ་མགོ་མ་འདི་ལྷ་ཆེན་ཚངས་པའི་ཡུམ་ཡིན་ཏེ་ལག་ན་བེ་ཅོན་བསྣམས་ནས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་ནུས་ལ༔ ཚངས་རིགས་ལྷའི་འཁོར་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་སེར་མོ་དབུ་བཞི་རལ་པའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དུ་སྤྲུལ་ནས༔ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་སྟེང་གདོན་ལྷའི་དལ་གཟེར་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན་ནོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ རེ་ཏྲི་རེའུ་ཏྲེ་མ་ཞེས་བྱ་བ༔ ལྷ་ཆེན་གཟིག་མགོ་མ་ འདི་ནི་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཡུམ་ཡིན་ཏེ༔ ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཐོགས་ནས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྡུལ་དུ་བརླག་ནུས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་༔ དཀར་ལྗང་རལ་པ་འབར་བའི་ཐོད་ལྡེང་ཅན་དུ་སྤྲུལ་ནས་འབྱུང་པོའི་འཁོར་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ཡིན་པས༔ འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན་ནོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ བ་ན་བེ་ཞེས་བྱ་བ་གཏོགས་འདོད་སྲེ་མོང་གི་མགོ་ཅན་འདི་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཡུམ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་བྲན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་། མཐུ་སྟོབས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་འཛིན་པས་བདུད་བཞིའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་བདུད་བཞིའི་གནོད་པ་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཀེའུ་མ་རི་ཞེས་བྱ་བ་གཞོན་ནུ་དྲེད་གདོང་མ་འདི་ནི། ལྷ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་གི་ཡུམ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ལ་དབང་ཆེ་བའི་ལྷ་འདྲེ་ཐ
Chinese
她是摩瑞玛蒂的化身，出自玛莫菩提心秘密大续，当她安住在二十八位摧毁者之中时，手持不驯服的牦牛头颅，口水直流，守护着殊胜的成就。她也被称为吉祥的瑞玛蒂。经中如是说。 也就是印度语中的玛努拉克沙斯（藏文：མ་ནུ་རཀྵ་སི།，梵文天城体：मनुरक्षसि，梵文罗马拟音：manurakṣasi，汉语字面意思：人护罗刹女）。当她安住于大海之面上时，化现为深黑发髻者，成为罗刹王的王妃。五百罗刹子和十万俱胝罗刹眷属围绕着她，在八万四千由旬的范围内奔跑，嗅闻着血肉的气味。 获得她的灌顶，可以平息瘟疫和罗刹的侵害。 印度语中称为帕拉玛尼（藏文：པྲ་མ་ནི།，梵文天城体：प्रमानि，梵文罗马拟音：pramāṇi，汉语字面意思：量）。这位梵天蛇头母是伟大的梵天之母，手持棍棒，能够将三界众生化为灰烬。十万俱胝梵天种姓的天神眷属围绕着她，化现为黄色四面、发髻骷髅鬘者，是掌管娑婆世界的空行母。 获得她的灌顶，可以平息清净种姓天子之魔和上部鬼神天神的游离之箭。 印度语中称为瑞提瑞乌德瑞玛（藏文：རེ་ཏྲི་རེའུ་ཏྲེ་མ་，梵文天城体：रेतिरेउद्रेमा，梵文罗马拟音：retireudremā，汉语字面意思：瑞提瑞乌德瑞玛）。这位伟大的豹头神母是伟大的自在天之母，手持三叉戟，具有将三界众生化为灰烬的力量，化现为白色和绿色的燃烧发髻骷髅鬘者，与十万俱胝部多眷属一同守护佛法。 获得她的灌顶，可以平息一切部多的侵害。 印度语中称为瓦纳贝（藏文：བ་ན་བེ་，梵文天城体：वनबे，梵文罗马拟音：vanabe，汉语字面意思：森林）。这位贪食狐狸头者是伟大的遍入天之母，十万俱胝欲界天神仆从眷属围绕着她，汇集一切具力者的力量，化为一个轮，手持法轮，摧毁一切四魔之军。 获得她的灌顶，可以平息一切四魔的侵害和障碍。 印度语中称为凯乌玛瑞（藏文：ཀེའུ་མ་རི་，梵文天城体：केउमारि，梵文罗马拟音：keumāri，汉语字面意思：凯乌玛瑞）。这位年轻的熊面母是伟大的六面童子天之母，是对世间具有大权势的天龙八部...
English
She is an emanation of More Mati, from the Great Tantra of Mamo Bodhicitta Secret, when she resides among the twenty-eight destroyers, holding the head of an untamed yak, drooling, protecting the supreme accomplishment. She is also called the glorious Remati. Thus it is said in the scriptures. That is, in Indian language, Manu Rakshasi (Tibetan: མ་ནུ་རཀྵ་སི།, Sanskrit Devanagari: मनुरक्षसि, Sanskrit Romanization: manurakṣasi, Chinese literal meaning: Human Protecting Rakshasi). When she resides on the surface of the great ocean, she transforms into a dark black-haired one, becoming the queen of the Rakshasa king. Five hundred Rakshasa sons and a hundred thousand kotis of Rakshasa retinue surround her, running within a range of eighty-four thousand yojanas, smelling the scent of flesh and blood. Obtaining her initiation can pacify epidemics and the harm of Rakshasas. In Indian language, she is called Paramani (Tibetan: པྲ་མ་ནི།, Sanskrit Devanagari: प्रमानि, Sanskrit Romanization: pramāṇi, Chinese literal meaning: Measure). This Brahma snake-headed mother is the mother of the great Brahma, holding a club in her hand, capable of turning the beings of the three realms into ashes. A hundred thousand kotis of Brahma lineage divine retinue surround her, transforming into a yellow four-faced, matted hair skull garlanded one, she is the Dakini who rules the Saha world. Obtaining her initiation can pacify the demons of the pure lineage divine sons and the wandering arrows of the upper ghost gods. In Indian language, she is called Reti Reudrema (Tibetan: རེ་ཏྲི་རེའུ་ཏྲེ་མ་, Sanskrit Devanagari: रेतिरेउद्रेमा, Sanskrit Romanization: retireudremā, Chinese literal meaning: Reti Reudrema). This great leopard-headed goddess is the mother of the great Ishvara, holding a trident in her hand, possessing the power to turn the beings of the three realms into ashes, transforming into a white and green burning matted hair skull garlanded one, protecting the Dharma together with a hundred thousand kotis of Bhuta retinue. Obtaining her initiation can pacify all the harms of Bhutas. In Indian language, she is called Vanabe (Tibetan: བ་ན་བེ་, Sanskrit Devanagari: वनबे, Sanskrit Romanization: vanabe, Chinese literal meaning: Forest). This greedy fox-headed one is the mother of the great pervading god, Vishnu, surrounded by a hundred thousand kotis of desire realm divine servant retinue, gathering all the powers of all the powerful ones, transforming it into one wheel, holding the Dharma wheel in her hand, destroying all the armies of the four Maras. Obtaining her initiation can pacify all the harms and obstacles of the four Maras. In Indian language, she is called Keumari (Tibetan: ཀེའུ་མ་རི་, Sanskrit Devanagari: केउमारि, Sanskrit Romanization: keumāri, Chinese literal meaning: Keumari). This young bear-faced mother is the mother of the great six-faced youth god, who has great power over the world, the Nagas and the eight classes of gods and demons...