Tibetan
།བསམ་ཡས་བཞེངས་མཁན་འོ་སྐོལ་རང་ཡིན་མོད། །ཁྲི་སྲུང་རྒྱབ་མ་ལྷ་བུ་འོད་མཐའ་ཡས། །དེ་རྒྱབ་ཁྲི་རལ་ཡིན་གསུངས་མེ་ལོང་བསྟན། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་དྲན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལ་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་སོགས། །ཡ་མཚན་བརྡའ་ཆོས་བསྟན་ཞིང་གཟིགས་སྣང་མང་། །ཡིག་བདུན་གཙོར་མཛད་ཡིག་བདུན་བོད་ཡུལ་བཀང་། །རྒྱལ་བྱིན་ཉི་ཟླའི་ལྷ་ཡི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས། །བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱིས་བླ་མར་བཀུར། །སྙན་གྲགས་དངོས་གྲུབ་དག་ཀྱང་ཕུལ་བར་བྱས། །བསམ་འགྲུབ་བདེ་ཆེན་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་དང་། །ཚངས་དུས་འགྱུར་མོའི་ལྷ་ཁང་བཞེངས་མཛད་ཅིང་། །ཧ་བོ་གང་ནས་བསྟན་གཙོའི་སྐུ་ཚབ་བཏོན། །དེ་ནས་དང་པོ་རི་བོ་བཏང་བཟུང་ནས། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་ནི་བཏོན་ཏེ་ཨོ་རྒྱན་གྱིས། །བོད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་དུ་སྦས་པ་སྟེ། །ལྷ་སའི་ཇོ་བོ་ཉིད་དང་ཁྱད་མེད་ཅིང་། །མ་འོངས་ཀླུ་ཡུལ་གདན་འདྲེན་བྱེད་པར་བཤད། །གཏེར་ཆོས་ཟབ་མོ་མང་ཞིག་རྗོད་ལ་རྙེད། །རྒྱུད་དང་མན་ངག་མང་པོ་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །དྲག་སྔགས་ རྣམས་ནི་གནོད་དོ་མ་བཏོན་ཞིང་། །བཏོན་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ཕོར་སྦས་ཤིང་། །སྐུ་དང་དབང་བུམ་སྦས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འཕྲིན་ལས་འབྱུང་བར་གསུངས། །དཔོན་སློབ་ཀུན་བསྡེབས་ནོར་བུའི་ཚགས་ལེན་རྨིས། །ང་དང་འབྲེལ་ཚད་གཏན་བདེ་ཐོབ་པའི་རྟགས། །འདི་ནས་མི་རབས་བདུན་ནམ་བཅུ་གསུམ་ན། །དྷརྨ་མི་ཏྲ་གཅིག་གིས་ལོངས་སྤྱོད་ནས། །བདག་གི་ཤ་རུས་སྲན་ཚད་ཡུངས་འབྲུ་རེ། །ལྟོར་སོང་ཐམས་ཅད་ལམ་འགྲོ་དོན་ཆེན་ཐོབ། །དེ་ནས་བརྒྱུད་པ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དུས་སུ། །ལུས་སྤྱད་རིམ་གྱིས་རྒྱུད་པ་མི་འཆད་ཀྱང་། །གཏེར་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་ལུང་བརྩམས་པར་འགྲོ། །བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་འདི་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །བརྒྱུད་པའི་འདུལ་བྱ་གཙང་དུ་སྐྱོན་མེད་ཀྱང་། །ཞེས་སོགས་ལུང་བསྟན་ཞལ་གདམས་བཅུར་འབུམ་གསུངས། །བལ་ཡུལ་ཡམ་བུའི་བྷ་རོ་གཙུག་འཛིན་དེ། །བོད་དུ་གསེར་བཙལ་རྒྱ་གར་འགྲོ་སྙམ་པས། །རྨི་ལམ་མཁའ་འགྲོའི་ལུངབསྟན་ཆོས་དབང་མཇལ། །ཞག་བདུན་བར་དུ་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སུ་མཐོང་། །གསུང་གླེང་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་པ་ཤར། །དབང་བསྐུར་དུས་སུ་ང་ཉིད་ཅིར་མཐོང་ གསུངས་། །ཡི་དམ་དངོས་སུ་མཐོང་ཞུས་ཚོགས་ཀྱི་རྫས། །གནའ་ཤ་བུབ་ཕྱེད་ལ་སོགས་སྐད་ཅིག་གསོལ། །ཅིར་མཐོང་གསུངས་པས་སངས་རྒྱས་དངོས་མཐོང་ཞུས། །འོ་ན་དབང་བྱ་གསུངས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བཤིག །ཤུལ་དུ་བྲོ་བརྡུང
Chinese
建造桑耶寺是我们自己，后盾是赤松德赞，化身是拉布·俄太耶，其后盾是赤热巴巾，（莲花生大师）用镜子显示。因加持而忆起十三世。在轮回中，有水晶佛塔等，显示奇妙的象征，显现许多景象。以七字明为主，七字明充满藏地。建造了帝释天日月之神的佛塔。被所有藏地的神鬼尊为上师，也献上了名声和成就。建造了桑珠德钦大经堂和梵天时轮变化的拉康，从哈波冈取出了教主的身像代表。之后首先控制了山，龙树菩萨取出，乌金（莲花生大师）在藏地作为享受的宝藏隐藏。与拉萨的觉卧佛像没有差别，据说未来将被迎请至龙族之地。发现许多深奥的伏藏法，经和口诀非常广博，但猛咒没有取出，取出的也大多用碗隐藏，身像和灌顶宝瓶隐藏的那些，据说在未来会产生事业。君臣聚集，梦见挑选宝珠，与我结缘者是获得永恒安乐的征兆。从现在起七代或十三代，一位达玛弥扎将享用，我的血肉如芥菜籽般，全部被吃掉的都将顺利成就大事。之后七代或八代时，逐渐献出身体，传承不会中断，但全部伏藏法将会被著成教言。此教法之主的缘起，传承的所化虽然清净无染，等等，（莲花生大师）宣说了十万句预言和教诲。尼泊尔扬布的巴热·祖拉钦，本想去藏地寻金，再去印度，梦中见到空行母授记的曲旺，七日内亲见乌金（莲花生大师），仅是交谈就生起证悟，灌顶时问我看到了什么，回答说亲见本尊，供养会供品，瞬间吃掉了古代的肉和半个头盖骨等。问看到了什么，回答说亲见佛陀，问那要灌什么顶，回答说摧毁坛城，在原地跳舞。
English
We ourselves built Samye, the support is Trisong Detsen, the emanation is Lhabu O-ta'ye, whose support is Tri Relpachen, (Guru Rinpoche) showed with a mirror. Through blessing, remembered thirteen lifetimes. In samsara, there are crystal stupas, etc., showing wondrous symbols, manifesting many visions. Mainly practicing the seven-syllable mantra, the seven-syllable mantra filled Tibet. Built the stupa of the god Indra, the sun and moon. All the gods and demons of Tibet revered him as a guru, and also offered fame and siddhis. Built the great Samdrub Dechen Tsuklakhang and the Lhakhang of Brahma Kalachakra transformation, took out the representative statue of the teaching lord from Habo Gang. After that, first controlled the mountain, Nagarjuna took it out, and Orgyen (Guru Rinpoche) hid it in Tibet as a treasure for enjoyment. It is no different from the Jowo statue in Lhasa, and it is said that it will be invited to the land of the Nagas in the future. Many profound terma teachings were found, the tantras and instructions are very extensive, but the wrathful mantras were not taken out, and most of those taken out were hidden in bowls, and those hidden statues and empowerment vases, it is said that they will bring forth activities in the future. The king and ministers gathered and dreamed of selecting jewels, those connected with me are a sign of attaining eternal bliss. From now on, in seven or thirteen generations, one Dharma Mitra will enjoy, my flesh and bones will be like mustard seeds, all those who are eaten will smoothly accomplish great things. After that, in seven or eight generations, gradually offering the body, the lineage will not be interrupted, but all the terma teachings will be composed into teachings. Through the auspicious connection of this teaching lord, although the disciples of the lineage are pure and without faults, etc., (Guru Rinpoche) spoke a hundred thousand words of prophecies and instructions. Baro Tsuklachen of Yambu in Nepal, intending to search for gold in Tibet and then go to India, met Chokyi Wangchuk in a dream prophecy of a dakini, saw Orgyen (Guru Rinpoche) in person for seven days, and realization arose just by talking. At the time of empowerment, he asked what I saw, and replied that he saw the yidam deity in person, offered the tsok offerings, and instantly ate the ancient meat and half a skull, etc. He asked what he saw, and replied that he saw the Buddha in person, asked what empowerment to give, and replied to destroy the mandala, and danced in the place.
Tibetan
་དྲི་ཆེན་སྤྱི་བོར་བཞག །ལུས་ཀྱི་ཤུན་པ་བརྗེས་འདྲ་ཉམས་མྱོང་སྐྱེས། །གསང་ཆབ་བླུད་པས་བཟོད་མེད་བདེ་བ་རྒྱས། །སྙིང་ཁར་ཕྱག་མཛུབ་བཙུགས་པས་ཡེ་ཤེས་མཐོང་། །ང་མཐོང་དོན་ལ་མ་ཡེངས་ཤིག །སྒོམ་རྒྱུ་སྤུ་ཙམ་མེད་གསུངས་ནས། །དབང་བཞི་ངོ་སྤྱོད་རྟོགས་པ་མཐར་ཐུག་སྐྱེས། །ད་ནི་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཡང་དབང་མི་ཞུ། །རྒྱ་གར་འགྲོ་བའི་སྤྲོས་པ་ཆད་ཞུས་པས། །འཁོར་བར་མི་འཁྱམས་སངས་རྒྱས་མུ་སྟེགས་ཡིན། །རྒྱ་གར་བླ་མ་རྙེད་ན་བླ་མ་ཚོལ། །རྒྱ་གར་སློབ་མ་རྙེད་ན་སློབ་མ་ཚོལ། །ཞེས་གསུངས་ལུང་བསྟན་འདི་ནི་དད་ཆེ་ཞིང་། །གུ་རུའི་ལྟ་ཟུར་ཁྲོ་བོའི་སྤྱན་ཡོད་པ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་བསྒོ་བ་སོགས་མཐའ་ཡས་མཐོང་། །དྲག་སྔགས་ཡོད་དམ་ཞུས་པས་མང་ཤེས་ཏེ། །མ་ཎི་འདྲེན་པས་བསྒྲུབ་ནི་མ་ཁོམ་གསུངས། །རི་བོང་གྱེན་དེར་སོང་བའི་གཟུགས་བྲིས་ནས། །ཁབ་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་བཟླས་གཟུགས་ ལ་བརྒྱབ། །རི་བོང་རོ་འདྲིལ་དྲོད་དེ་མ་ཡལ་བར། །བཏགས་གྲོལ་བཏགས་ནས་ཚོགས་གཏོར་བསྔོ་བ་མཛད། །མི་ལ་དེ་འདྲ་འོང་ངམ་ཞུས་པ་ཡི། །མི་དང་ཕྱི་བ་འདྲ་གསུངས་ཕྱི་བའི་གཟུགས། །བྱས་ནས་ཁབ་བཙུགས་བཏོན་པས་དམར་ནར་བྱུང་། །ཕྱི་ཁུང་ལྟོས་གསུངས་ཕྱི་བ་ཁྲག་སྐྱུག་ནས། །འདི་འདྲ་མཐའ་ཡས་ཤེས་ཏེ་མི་སྤེལ་རེ། །མི་ལུས་ཐོབ་དཀའ་བསད་ན་སྡིག་མཐའ་ཡས། །རང་དོན་ངན་སྔགས་མཛད་རེ་དབུ་བསྙུང་མཛད། །བྷ་རོའི་གསེར་ཞོ་དྲུག་ཅུ་ཕུལ་བ་ཡི། །ཕྱེད་དེ་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་མཛད། །ཐལ་བ་ཆུ་ཕོས་ལམ་དུ་ཟས་གཏེར་མཁན། །འོང་བ་ཁྱེར་ཤོག་གསུངས་པས་བུད་མེད་ཞིག །ཡུང་ཞིག་བྱིན་པ་ཁྱེར་ནི་འོང་ཕུལ་བས། །རས་ཁོབ་ཚོས་གསུངས་བཙོས་པས་ཤ་རུ་གྱུར་། །ཟོས་པས་རོ་མཆོག་མངར་ཞུམ་པ་ཞིག་འདུག །ཀྱེ་མ་འགྲོ་ལ་བར་ཆད་མི་འོང་གསུངས། །སྐྱེལ་ཐུང་མཛད་དུས་གསེར་ཞོ་གསུམ་ཕུལ་བས། །ཆུ་ལ་གཏོར་ནས་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་འདུག་གསུངས། །གཞན་ཡང་བླ་ཆེན་མི་དཔོན་ཀུན་གྱིས་བཀུར། །ང་དགུའི་ལོ་ལ་མྱ་ངན་འདས་ཚུལ་བསྟན། །དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ལ་རྟགས་མཚན་མི་འབྱུང་བཤད། ། སློབ་མའི་དམ་པ་བལ་པོ་བྷ་རོ་དང་། །གྲུབ་ཐོབ་མ་ནི་རིན་ཆེན་མ་ཎི་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་བཀའ་བབས་ཁམས་སུ་བུམ་སྒྲུབ་དར། །སློབ་མ་སང་སྟོན་འོད་ཟེར་བླ་མ་སོགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མང་དུ་འབྱུང་། །ཉིད་ཀྱི་སྲས་པོ་པདྨ་དབང་ཆེན་དང་། །ཉི་མ་འོད་ཟེར་གཉིས་ཀྱིས་རིགས་དང་ཆོས། །རྒྱུད་པ་བཟུང་སྟེ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་གྱུར། །གཞན་ཡང་སྣོད་ལྡན་བུ་དགུ་ལ་སོགས་གཅིག །སྐལ་ལྡན་དཔག་མེད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད། །དེ་ལྟར་གཏེར་སྟོན་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །སྐྱེས་རབ་རྣམས་ཐར་མདོ་ཙམ་བསྡུས་པ་ལ། །འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་རྣམས། །འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །སྐྱེས་ནས་སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་རྣམ་ཐར།
Chinese
头顶放置大便，犹如脱去身体的皮，生起体验。注入秘密之水，增长无法忍受的快乐。在心口插入手指，见到智慧。不要分心于见我之目的。说没有一丝一毫可修的。四种灌顶的行相，生起究竟的证悟。现在即使佛陀降临，也不接受灌顶。当我说断绝去印度的念头时，不游走于轮回，是佛教的异端。如果找到印度的上师，就寻找上师。如果找到印度的学生，就寻找学生。这样说，这个预言非常可信。具有上师的视角，忿怒尊的眼睛。见到无量空行母的教法等。当被问及是否有猛咒时，他知道很多，说念诵嘛呢没有时间修持。画了一幅兔子向上走的图像，用针念诵咒语七遍，刺在图像上。兔子僵硬，温度未消散之前，进行系解，然后进行会供朵玛的供养。当被问及是否会发生在人身上时，他说人和猪相似，做了猪的图像。用针刺入并拔出，出现红色。他说看着猪的洞，猪吐血。知道这样无边无际，不要传播。人身难得，杀死则罪业无边。为了自己的目的而修恶咒，他感到不适。供养了六十两巴若的金子，一半与面粉混合，进行火供。将灰烬撒在路边的水坑里，食物宝藏的挖掘者。当被告知带走来者时，一个女人。带来了一些芥末，当被告知带来时供养了。说用粗布染色，染色后变成了肉。吃后味道极佳，有一种甜美的感觉。唉，说旅行不会有障碍。在送行时，供养了三两金子，洒在水中，说空行母很高兴。此外，所有伟大的上师和官员都尊敬他。在九十九岁时，示现了涅槃的方式。说融入法界时，不会出现任何征兆。 殊胜的弟子尼泊尔的巴若，成就者玛尼仁钦玛尼，慈悲的加持降临，康区兴盛瓶的修法。弟子桑敦俄热喇嘛等，观世音菩萨的加持多有显现。他的儿子白玛旺钦和尼玛俄热两人，持有种姓和法，继承血脉，使教法兴盛。此外，在器皿里
English
He placed excrement on his head. Experiencing as if shedding the skin of the body. Pouring secret water increased unbearable bliss. Sticking a finger into the heart revealed wisdom. Don't be distracted by the purpose of seeing me. He said there was not a single hair's worth to meditate on. The four empowerments' aspects gave rise to ultimate realization. Now, even if the Buddha comes, I will not request empowerment. When I said to cut off the thought of going to India, not wandering in samsara is a heretical Buddhist. If you find an Indian guru, seek a guru. If you find an Indian student, seek a student. Thus he spoke, this prophecy is very trustworthy. Having the guru's perspective, the wrathful one's eyes. Seeing limitless teachings of dakinis, etc. When asked if there were fierce mantras, he knew many, saying he had no time to practice reciting mani. He drew a picture of a rabbit going uphill, and recited the mantra seven times on a needle, stabbing the picture. Before the rabbit stiffened and the warmth disappeared, he performed tying and untying, then made offerings of tsok and torma. When asked if that would happen to a person, he said people and pigs are similar, and made a picture of a pig. Sticking in a needle and pulling it out, something red appeared. He said look at the pig's hole, and the pig vomited blood. Knowing such endless things, don't spread it. Human life is hard to obtain, killing is limitless sin. For his own purpose, he performed evil mantras, and he felt unwell. He offered sixty zho of gold from Bharo, half of which he mixed with flour and made a fire offering. He scattered the ashes in a puddle on the road, a digger of food treasures. When told to bring whoever came, a woman. She brought some mustard, offering it when told to bring it. He said to dye coarse cloth, and when dyed it turned into meat. When eaten, it tasted excellent, with a sweet, mellow flavor. Alas, he said there would be no obstacles to travel. When seeing him off, he offered three zho of gold, scattering it in the water, saying the dakinis were pleased. Furthermore, all the great lamas and officials revered him. At the age of ninety-nine, he demonstrated the manner of passing into sorrow. He said that when dissolving into the expanse, no signs would appear. Excellent disciples, Bharo of Nepal, and the accomplished Mani Rinchen Mani, the blessing of compassion descended, and the practice of vase accomplishment flourished in Kham. Disciples Sangton Ozer Lama, etc., many blessings of Avalokiteshvara arose. His sons, Pema Wangchen and Nyima Ozer, held the lineage and dharma, maintaining the lineage, and the teachings flourished. Furthermore, in the vessel
Chinese
如丹布九等唯一者，令无量具缘成熟解脱。如是伏藏师主尊父子之，生世传记略作汇集于此。若有错谬之处向空行母众忏悔，愿以此善业，我及与我有关联者，从此逝世之后立即往生极乐刹土，得见无量光佛之尊颜。萨尔瓦芒嘎拉姆（梵文：Sarva Mangalam，一切吉祥！）。 康区上部囊谦邦岗工艺文化显密正法增上洲古籍修复室整理出版。 上下伏藏传记。
English
Like Denbu Gu and others, the only one, may countless fortunate ones be ripened and liberated. Thus, the birth stories of the Terton lords, father and son, are briefly compiled here. Whatever errors there may be, I confess to the assembly of Dakinis. By this virtue, may I and all those connected to me, immediately after passing away from here, be born in the Sukhavati pure land, and may we see the face of Amitabha. Sarva Mangalam (Sanskrit: Sarva Mangalam, All auspiciousness!). Compiled and published by the Nangen Banggang Craft and Culture Sutra and Tantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The Biographies of the Upper and Lower Treasures.