Tibetan
གཏེར་ཁ་གོང་འོག་རྣམ་ཐར། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་རྣམ་ཐར། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་གི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་ཐར་བསྡུས་པའོ། །ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫའི་ཡེ། །འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པ་སར་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི། །སྤྲུལ་པ་གཏེར་སྟོན་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །སྐྱེས་རབས་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྒྱ་གར་བྷ་ག་ལ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་ལྡན་བྱ་བར་སྐྱེས་པའི་ཚེ། །རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགེ་འདུན་སྟོང་ཚོ་སྐྱོང་། །གསང་འདུས་ལ་སོགས་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་ཉན། །འོད་མའི་ཚལ་དུ་ཐུགས་ཆེན་ལོ་དྲུག་བསྒྲུབ། །ཕྱག་སྟོང་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་གྱུར་པས། །སྲས་དང་འཁོར་འབངས་ཐུགས་རྗེའི་བསྟན་ལ་བཙུད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་ནས། །སུམ་འབུམ་རྩ་གཅིག་ཐུགས་རྗེའི་བསྟན་ལ་བཙུད། །དེ་ནས་མཐའ་ཁོབ་གར་པ་ཟངས་གླིང་དུ། །རྒྱལ་བུ་སོ་ལ་གར་པར་བྱ་བར་སྐྱེས། །ཡུལ་གྱི་ལྟད་མོ་ལྟ་རུ་བྱོན་ཙམ་ན། །སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་སྒྱུ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མཐོང་། །དེ་ལ་ཆགས་པས་སྒྱུ་མ་བསླབས་པས་ཤེས། །སླར་ཡང་སྒྱུ་མ་སེམས་སུ་ངོ་སྤྱད་པས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་རང་དབང་ཐོབ། །འཇམ་དཔལ་ཞལ་མཐོང་སྒྱུ་མ་མངོན་ བྱུང་གིས། །རྒྱུད་གསུངས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་མཆོད་རྟེན་བཞེངས། །སྒྱུ་མའི་དོན་བསྟན་ལྔ་འབུམ་བདེ་ལ་བཀོད། ༢ །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨར་པ་གླིང་དུ། །རྒྱལ་བུ་ཨུ་བྷི་ས་འཛིན་བྱ་བར་སྐྱེས། །རབ་བྱུང་འཁོར་ནི་དགེ་འདུན་ཉིས་སྟོང་ལྷག །ཕྱག་རྡོར་ཁྲོ་བཅུའི་ཞལ་ནས་གདམས་པ་གསུངས། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་མཇལ་ཏེ་ཨ་ཏི་ཉན། །དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་བཀོད། །ཞི་ཁྲོ་ལ་སོགས་གཙུག་ལག་ཁང་བཞི་བཞེངས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྒྲུབ་ཆེན་བྱས་ནས་འཁོར་ཚོམ་བུ། །འབུམ་ཕྲག་བདུན་ནི་བདེ་ཆེན་ས་ལ་བཀོད་། ༣ །དེ་ནས་ཤོང་ཁམས་ཕམ་མཐིང་གཙུག་ལག་ཏུ། །རྒྱལ་བུ་དྷརྨ་ར་ཙ་བྱ་བར་སྐྱེས། །རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་ཞིང་བུ་མོ་མུ་ཏིག་ལ། །བྱས་པའི་སྐྱེས་ལེན་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པའི། །རབ་གནས་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པས་བྱས། །དེ་ཡི་དྲུང་དུ་དབུ་ཚད་མཁས་པར་སྦྱངས། །ཕག་མོ་དངོས་མཇལ་རྒྱུད་དང་གདམས་པ་གསུངས། །ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་བསྒྲུབས་པས་གྲུབ་པ་བརྙེས། །འཁོར་ཚོགས་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་བདེ་ལ་བཀོད། ༤ །དེ་ནས་སིང་ག་ལ་ཡི་གནས་སུ་ནི། །རྒྱལ་བུ་ཨ་དར་ཕ་ལ་ཞེས་བྱར་སྐྱེས། །ཆོས་ཁྲིམས་ དགེ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ཁྲིམས་བཅས་ཏེ། །སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ནི་
Chinese
掘藏上下传。 掘藏上下传。 掘藏上下的转世传记简编。那摩咕噜曼则耶。文殊化身住地的菩提心。法王赤松德赞的。化身掘藏师主父子的。转世传记简略如下：印度巴嘎拉的南方。国王名为具法者时出生。出家后掌管千僧伽蓝。听闻密集等密咒续部。光明园林中修持六年大悲法。亲见千手观音，获得授记。儿子和眷属安置于大悲教法中。建造大悲观音寺庙后。三百万零一尊安置于大悲教法中。之后边陲嘎巴铜洲。王子名为索拉嘎巴而生。仅仅是去观看地方的景象时。见到魔术师的魔术享受。对此生起贪恋，学习魔术后知晓。再次将魔术用于心中。获得如幻三摩地的自在。亲见文殊显现的幻化。 宣说续部，建造示现神变的佛塔。开示幻化之义，五百万安置于安乐中。２。 之后南方阿巴洲。王子名为邬比萨持而生。出家僧团有两千多僧人。金刚手忿怒十尊口中宣说教言。拜见文殊善知识，听闻阿底瑜伽。大多数僧人安置于金刚乘中。建造寂怒等四座寺庙。修成幻化大成就后，眷属群体。七百万安置于大乐之地。３。 之后松康帕塘寺庙中。王子名为达玛绕匝而生。治理国政，为女儿穆迪格。迎亲而建的寺庙的。开光由堪布月称所作。在他座前精通声明学。亲见金刚亥母，宣说续部和教言。在杨列秀进行修持，获得成就。眷属群体一同安置于安乐中。４。 之后在辛嘎拉的地方。王子名为阿达尔帕拉而生。制定了
English
The upper and lower biographies of the Treasure Revealer. The upper and lower biographies of the Treasure Revealer. A condensed biography of the rebirths of the upper and lower Treasure Revealers. Namo Guru Manjushriye. Manjushri's incarnation, the Bodhisattva residing on earth. The incarnation of King Trisong Detsen, the Dharma King. A brief account of the rebirths of the Treasure Revealer, the lord of the family, is as follows: In the south of India, in Bhaga. When he was born as a king named Chöden. He renounced and took care of a thousand monks. He listened to the secret mantra tantras such as Guhyasamaja. He practiced Great Compassion for six years in the grove of light. He saw the thousand-armed face and received prophecies. He placed his sons and subjects in the teachings of Great Compassion. After building the Great Compassion Temple. Three million and one were placed in the teachings of Great Compassion. Then, in the remote copper continent of Garpa. A prince was born named Sola Garpa. Just as he went to see the sights of the country. He saw the magical enjoyment of the magician. He became attached to it and learned magic. Again, he used magic in his mind. He gained control of the illusory samadhi. Manjushri's face appeared, and the illusion manifested. He preached the tantra and built a stupa showing miracles. He explained the meaning of illusion and placed five hundred thousand in bliss. 2. Then, in the southern land of Arpa. A prince was born named Ubhisa Dhzin. The ordained community had more than two thousand monks. Vajrapani, the wrathful ten deities, spoke the instructions from their mouths. He met Manjushri, the spiritual friend, and listened to Atiyoga. Most of the monks were placed in the Vajrayana. He built four temples, including the peaceful and wrathful ones. After accomplishing the great accomplishment of illusion, the group of attendants. Seven hundred thousand were placed in the land of Great Bliss. 3. Then, in the Pamtang monastery of Shong Kham. A prince was born named Dharma Raja. Ruling the kingdom, for his daughter Mutig. The consecration of the temple built for the wedding was done by Khenpo Chandrakirti. In his presence, he became proficient in grammar. He directly saw Vajravarahi and preached the tantra and instructions. He practiced in Yangleshö and attained accomplishment. The group of attendants were placed in bliss together. 4. Then, in the place of Singala. A prince was born named Adar Pala. He established
Tibetan
དྲི་མ་སྦྱང་དུ་བཅུག །སྟོང་ནི་ཡོ་ག་གསུམ་ལ་སྦྱང་དུ་བཅུག །ཁྲི་ནི་མཚན་ཉིད་སྡེ་གསུམ་སྦྱང་དུ་བཅུག །ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གསེར་སྐུ་བཞེངས་མཛད་ནས། །ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་ལྔ་ནི་བདེ་ལ་བཀོད། ༥ །དེ་ནས་མདོ་སྨད་གཙོང་ཀའི་སྒོ་ལྔའི་མཐིལ། །ཨེ་སྣང་འོད་སྐྱེས་བྱ་བར་སྐྱེས་པ་ན། །ནོར་མང་ཁྱེར་ཏེ་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །ལོ་ཆེན་རིན་བཟང་མཇལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །སྒྲ་དང་མདོ་སྔགས་སྦྱངས་ནས་ཁམས་སུ་བྱོན། །བཅོ་བརྒྱད་ལོ་ལ་བསྒྲུབས་པས་ཡང་དག་མཇལ། །ཕ་སྤུན་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་གཞིས་བཅུ་དྲུག་འཕྲོག །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་ཟླ་གསུམ་ནང་། །དགྲ་ཡ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་ཤི། །སྦྱངས་སྒྲུབ་ལྷ་ཁང་བཞེངས་ནས་ལོ་བསྒྲུབས་བྱས། །ཤི་ཚད་སྒོ་ཁྱི་ཡན་ལ་རིང་བསྲེལ་བྱུང་། །ཆོས་འཁོར་བཅུ་གསུམ་སྐོར་ནས་འཁོར་ཚོགས་ནི། །བཞི་ཁྲི་བདེ་བའི་ལམ་ལ་བཀོད་པའོ། ༦ །དེ་ནས་ལ་སྟོད་པུ་རང་གྲུ་སྒ་རུ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས། །ཟུར་ཆེན་ཤཱཀ་འབྱུང་དམ་པ་རྒྱ་གར་ལ། །ཞི་བྱེད་ རྫོགས་ཆེན་ལ་སོགས་མང་དུ་གསན། །གྲྭ་པ་བརྒྱད་ཅུ་ཁྲིད་ཞུས་སུམ་བརྒྱ་བྱུང་། །རྟ་མགྲིན་ཞི་ཁྲོའི་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་བཞེངས། །བསྙེན་སྒྲུབ་དཔག་མེད་འཁོར་མང་བདེ་ལ་བཀོད། ༧ །དེ་ནས་མི་ཡུལ་སྡེ་བཙུགས་གཙུག་ལག་ཏུ། །བྲམ་ཟེ་དྷ་རི་བྷེ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས། །སྒྱུ་མའི་དམག་གིས་དམ་ཆོས་གདམས་པ་བསྟན། །བསྒོམས་པས་གྲུབ་ཐོབ་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན། །ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་མཐོང་ཡིག་འབྲུ་སྒྲུབ་ལུང་གནང་། །ལི་ཡུལ་ཐུགས་རྗེའི་བསྟན་དང་བདེ་ལ་བཀོད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཙུག་ལག་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་། །དེ་ནས་རྒྱ་ནག་ཤོ་དྷ་ཀེ་རར་སྐྱེས། །ཡབ་ནི་ཇི་གང་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །རྩིས་ཀྱི་རྒྱ་གཞུང་བསླབས་པས་མཁས་པར་གྲགས། །རྒྱ་ས་བཞག་ནས་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་རུ། །ཟླ་དྲུག་འཇམ་དབྱངས་བསྒྲུབས་པས་ཞལ་མཐོང་སྟེ། །ལུང་བསྟན་བྷི་མ་མི་ཏྲས་དབང་ལུང་གནང་། །རྒྱ་ཡུལ་ཆོས་གསུངས་འབུམ་ཕྲག་བདེ་ལ་བཀོད། །༩ །དེ་ནས་རྒྱ་ནག་བྱེ་མ་དྷ་ལ་རུ། །རྒྱལ་རིགས་ལྷ་རི་མུ་ཀ་ཤ་རུ་སྐྱེས། །ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་གྱི་རི་རྩེར་པཎྜི་ཏ། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པར་དམ་ཆོས་མང་དུ་བསླབས། །ནཱ་རོ་པ་ལ་རྒྱུད་ཞུས་དགྱེས་རྡོར་ཉན། ། ནག་པོ་པ་དང་པཎ་ཆེན་ཟླ་སེང་བསྟེན། །རྣམ་འཇོམས་ཞལ་མཐོང་རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་། །ལས་རྒྱ་བཅོ་ལྔ་དང་བཅས་སྤྱོད་པར་གཤེ
Chinese
使之净化污垢。 使空性在三种瑜伽中得以净化。 使千万在三种特征部类中得以净化。 建造慈悲的佛殿和一百零八座佛塔。 塑造过去、现在、未来三世佛的黄金身像之后， 使五个大地区获得安乐。5 之后，在多麦宗喀五门之下， 诞生于名为埃囊俄杰的地方， 携带大量财物来到卫藏地区。 拜见大译师仁祥后出家。 学习声明和显密后前往康区。 十八岁时修行，亲见了本尊。 父辈兄弟们抢夺了十六处家园。 转动阎罗王的轮盘后，三个月内， 一百三十名敌人丧生。 建造修行佛殿后，进行了多年的修行。 甚至连死去的狗也产生了舍利。 转了十三次法轮，使眷属们 四万人走上安乐之道。6 之后，在拉堆普兰珠嘎地方， 诞生于名为索南仁钦炯的地方。 祖钦释迦炯巴前往印度， 听闻了息解法和 大圆满等众多法要。 带领八十名僧人，最终达到三百人。 建造了马头明王息怒本尊的佛塔等。 进行了无数的近修和实修，使众多眷属获得安乐。7 之后，在米域德擦祖拉康， 诞生于名为婆罗门达日贝的地方。 以幻化的军队展示了正法教诲。 通过禅修，成就者展现了各种神通。 亲见了慈悲尊的容颜，赐予了文字修行传承。 使于阗地区的慈悲教法获得安乐。 建造了一百零四座大悲观音佛殿。 之后，诞生于中国秀达杰热。 父亲是吉冈幻化之王， 学习了历算的汉地典籍，因此闻名。 驻锡汉地后，在五台山， 六个月修持妙音天女，亲见了本尊， 预言比玛拉米扎赐予了灌顶和传承。 在中国宣讲佛法，使成千上万的人获得安乐。9 之后，在中国白玛达拉， 诞生于皇族拉日穆嘎夏。 在南方吉祥山顶，班智达 向三十万多人传授了众多正法。 向那若巴请求了续部，听闻了喜金刚。 依止了黑行者和班禅月贤。 亲见了破除金刚，能够运用脉气。 前往行持包括事业手印在内的十五种。
English
Causing to purify defilements. Causing emptiness to be purified in the three yogas. Causing ten million to be purified in the three characteristic categories. Having built the temple of compassion and one hundred and eight stupas, Having fashioned golden images of the Buddhas of the three times, He placed the five great regions in bliss. 5 Then, in the middle of the five gates of Tsongka in Do-mé, When he was born in a place called É-nang Ö-kyé, He took much wealth and went to Ü-Tsang in Tibet. Having met the great translator Rin-zang, he went forth. Having studied grammar, sutra, and tantra, he went to Kham. At the age of eighteen, he practiced and directly saw [the deity]. His paternal relatives robbed sixteen estates. Having turned the wheel of Yama, within three months, One hundred and thirty enemies died. Having built a practice temple, he practiced for years. Relics appeared even from the dead dogs. Having turned the Dharma wheel thirteen times, the assembly of followers Was placed on the path of bliss, forty thousand in number. 6 Then, in La-tö, Pu-rang, Dru-ga, He was born as one called Sonam Rinchen Jung. Zurchen Shakya Jungné went to India, And listened to many teachings such as Pacification and Dzogchen. He led eighty monks, which became three hundred. He built stupas of Hayagriva, peaceful and wrathful deities, and so on. He performed immeasurable recitation and practice, placing many followers in bliss. 7 Then, in the Tsuglag of Mi-yül Dé-tsug, He was born as a Brahmin named Dhari Bhé. With an army of illusion, he taught the essential Dharma. By meditating, the accomplished one displayed various miracles. He saw the face of compassion, and granted scriptural practice instructions. He placed the doctrine of compassion and bliss in Li-yül. He built one hundred and four temples of Great Compassion. Then, he was born in China, in Sho-dha Ké-ra. His father was Jigung, the king of illusion, Having studied the Chinese texts of calculation, he became famous. Having stayed in China, on Mount Wutai, For six months he practiced Manjushri, and directly saw [him], The prophecy of Vimalamitra granted empowerment and transmission. He taught the Dharma in China, placing hundreds of thousands in bliss. 9 Then, in China, in Byema Dhala, He was born into the royal family Lhari Muka Sharu. At the southern Glorious Mountain Peak, the Pandit Taught much of the sacred Dharma to more than three hundred thousand. He requested the tantra from Naropa and listened to Hevajra. He relied on Krishnapa and Panchen Chandra Singh. He saw the face of Vajravidāraṇa, and was able to work with the channels and winds. He went to practice with the fifteen action seals.