Tibetan
སྒོམ་པོ་པའི་རྣམ་ཐར། སྒོམ་པོ་པའི་རྣམ་ཐར། ན་མོ་གུ་རུ་པུཎྱེ་རཏྣཡེ། །སྔོན་ཚེ་གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་སྔོན་རོལ་ན། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་པདྨའི་ཟླ་བ་ནི། །རྣམ་དག་མངོན་འཕགས་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པའི་མཇུག །བྱང་སེམས་བདུན་སྟོང་རྒྱལ་པོས་བསྐད་བྱས་ནས། །ནགས་ཚལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་རུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེ་ཏོག་ཟླ་མཛེས་དང་། །ལྷན་ཅིག་གནས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག །བརྒྱ་སྟོང་དགུ་བཅུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ལ་བཀོད། །དེ་ནས་ལྷ་ཡི་མིག་གིས་བལྟས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག །མང་པོའི་ཆོས་ཐོབ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཐོབ་མཐོང་། །ཁོ་བོ་དམ་ཆོས་འཆད་དུ་འགྲོའོ་གསུངས། །འཁོར་གྱི་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་བཤོལ་བཏབ་སྟེ། །དགེ་སློང་ལ་སོགས་ཆོས་ལ་དམོད་པ་དང་། །ཁྱེད་ནི་གཟུགས་མཛེས་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ཕྲག་དོག་འོང་དོགས་ཟེར། །བདག་ཉིད་བསྲུང་ན་དམ་ཆོས་མ་བསྲུང་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་གསུངས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གཤེགས། །སྔ་དྲོ་དེ་ལ་སྲོག་ཆགས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག །དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བཀོད། །ཕྱིར་ཉིན་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སུམ་ཅུ་དགུ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་བཀོད་ཟས་སྤངས་ བཞེངས་ཏེ་བཞུགས། །སྔ་དྲོ་གཉིས་པར་བྱེ་བ་ཉི་ཤུ་གསུམ། །སྔ་དྲོ་གསུམ་པར་བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་དགུ། །སྔ་དྲོ་བཞི་པར་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དགུ། །སྔ་དྲོ་ལྔ་པར་བུད་མེད་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། །སྔ་དྲོ་དྲུག་པར་རྒྱལ་པོའི་བུ་སྟོང་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་བཀོད་ད་རུང་ཟས་མ་གསོལ། །སྔ་དྲོ་བདུན་པར་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བས་བྱིན། །གྲངས་མེད་འཁོར་བཅས་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ནས། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱས་དགེ་སློང་མཐོང་། །དད་པ་སྐྱེས་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཐོབ་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་ཐལ་སྦྱར་བཏུད། །དེ་བཞིན་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱང་གུས་བྱེད་མཐོང་། །རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་ང་ནི་གཟུགས་མི་མཛེས། །དགེ་སློང་མཛེས་པར་རྒྱལ་སྲིད་ཕྲག་དོག་ནས། །གཤེད་མ་དགེ་བྱེད་ཅེས་བྱ་རྒྱལ་པོས་བཏང་། །དགེ་སློང་རྐང་ལག་བཅད་ཅིང་མིག་ཀྱང་ཕྱུངས། །བཅད་པའི་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་དང་། །འོ་མའི་རྒྱུན་བབ་ཞག་པོ་བདུན་སོང་ཡང་། །གསེར་མདོག་མ་ཉམས་མཚན་དཔེས་ལྡན་པ་མཐོང་། །རྒྱལ་པོ་ང་ནི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་སྙམ་སྐག །དེ་ཚེ་ནམ་མཁའི་ལྷས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ཟེར། །རྒྱལ་པོ་ས་ལ་འགྱེལ་ཞིང་ཆོ་ངེ་ བཏབ། །དེ་ནས་གདུང་སྦྱང་མཆོད་རྟེན་བྱས་
Chinese
冈波巴的传记。 冈波巴的传记。 那摩 गुरु पुण्य रत्न ये。（藏文，梵文天城体，guru punya ratna ye，上师，功德，宝）从前无数劫之前，有如来宝莲月，在清净显胜国王的教法末期，七千菩萨被国王劝请后，在名为普贤的森林中，与菩萨妙花月一起安住，使千百万俱胝的众生获得不退转果位。之后，天神以天眼观察到，国王的宫殿里有千百万俱胝的众生，因获得正法而证得不退转果位。他说：“我要去宣讲正法。”其他的眷属菩萨劝阻说：“有比丘等对佛法进行诽谤，而且您容貌俊美，惹人喜爱，恐怕国王等会产生嫉妒。”他说：“如果守护自己，就不能守护正法。”说完之后，便前往国王的宫殿。那天早上，使千百万俱胝九十九的众生获得不退转果位。第二天，使三千九百万众生获得不退转果位，然后禁食静坐。第二天早上，使两千三百万人获得不退转果位。第三天早上，使九千九百万众生获得不退转果位。第四天早上，使千百万俱胝九的众生获得不退转果位。第五天早上，使八万妇女获得不退转果位。第六天早上，使国王的千子获得菩提道果，但他仍然没有进食。第七天早上，国王达瓦钦布带着无数眷属乘坐马车，前往花园时，国王的五百个女儿看到了比丘，生起信心，获得了不退转果位，并向菩萨合掌致敬。同样，也看到妃嫔们恭敬行礼。国王心想：“我容貌丑陋，比丘如此俊美，我会因嫉妒而失去王位。”于是国王派名叫德吉的刽子手去杀害比丘。刽子手砍断了比丘的手脚，挖出了他的眼睛。在被砍断的地方，涌现出无量的光芒和乳汁，即使过了七天，金色的光泽也没有消退，仍然能看到具足相好。国王心想：“我将堕入地狱。”这时，空中的天神也说是这样。国王倒在地上，痛哭流涕，之后火化了他的遗体，并建造了佛塔。
English
The Biography of Gampopa. The Biography of Gampopa. Namo Guru Punya Ratnaye. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, guru punya ratna ye, Teacher, Merit, Jewel) In the distant past, countless eons ago, there was a Tathagata Jewel Lotus Moon. At the end of the teachings of the pure and manifest King, seven thousand Bodhisattvas were requested by the King. They resided together with the Bodhisattva Beautiful Flower Moon in a forest called All Good, placing hundreds of millions of kotis of sentient beings on the path of non-retrogression. Then, the gods, with their divine eyes, saw that in the King's palace, hundreds of millions of kotis of sentient beings had attained the non-retrogressive state by obtaining the Dharma. He said, "I will go to expound the sacred Dharma." The other attendant Bodhisattvas dissuaded him, saying, "There are monks and others who slander the Dharma, and you are beautiful and pleasing to behold, so the King and others may become jealous." He said, "If I protect myself, I will not be able to protect the sacred Dharma." Having said this, he went to the King's palace. That morning, he placed hundreds of millions of kotis and ninety-nine sentient beings on the path of non-retrogression. The next day, he placed thirty-nine million sentient beings on the path of non-retrogression, and then he fasted and sat in meditation. On the second morning, he placed twenty-three million sentient beings on the path of non-retrogression. On the third morning, he placed ninety-nine million sentient beings on the path of non-retrogression. On the fourth morning, he placed hundreds of millions of kotis and nine sentient beings on the path of non-retrogression. On the fifth morning, he placed eighty thousand women on the path of non-retrogression. On the sixth morning, he placed the King's thousand sons on the path of enlightenment, but he still did not eat. On the seventh morning, King Dawa Chinp gave alms. When he was riding in a chariot to the garden with countless attendants, the King's five hundred daughters saw the monk, developed faith, attained the non-retrogressive state, and bowed to the Bodhisattva with folded hands. Likewise, they also saw the consorts paying their respects. The King thought, "I am ugly, and the monk is so handsome, I will lose my kingdom because of jealousy." So the King sent an executioner named Deji to kill the monk. The executioner cut off the monk's hands and feet and gouged out his eyes. From the places where he was cut, immeasurable rays of light and streams of milk flowed forth, and even after seven days, the golden color had not faded, and the marks and signs could still be seen. The King thought, "I will be born in hell." At that time, the gods in the sky also said that it was so. The King fell to the ground and wept bitterly, and then he cremated his body and built a stupa.