Tibetan
ས་ལམ་འགགས་བཀག་ནས་འདུག །སྐྱུག་བྲོ་སྣ་བཀག་གོས་མཐའ་འགོང་སྟེ་བྱོན། །མཛེ་མོ་མི་སྣང་མཁའ་ལ་སྒྲ་གྲག་པ། །རྣམ་རྟོག་བཅིངས་པས་བླ་མ་རྙེད་དཀའ་ཟེར། །བླ་མའི་སྤྲུལ་པ་འདུག་ཀྱང་མ་ཤེས་འགྱོད། །དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་སོང་སོང་བས། །ལམ་སྲང་དོགས་པར་ཁྱི་མོ་འབུས་གཡོགས་ཀྱང་། །ཞེ་སྡང་དབང་གིས་གཞན་ལ་ཟུག་པ་མཐོང་། །སེམས་ཅན་མ་དག་པ་སྙམ་འགོང་སྟེ་སོང་། །ཁྱི་མོ་མི་སྣང་གཟུགས་མེད་སྒྲ་གྲག་པ། །ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ། །བཟང་ངན་འཛིན་པས་བླ་མ་མི་རྙེད་ཟེར། །ད་ནི་ཕྱིན་ཆད་སུ་དང་འཕྲད་ན་ཡང་། །བླ་མ་དྲི་བར་བྱ་སྙམ་བྱོན་པ་ལ། །མི་གཅིག་འཕྲད་པར་ཏེ་ལོ་མཐོང་ངམ་དྲིས། །མི་དེས་འདི་ནས་ཅུང་ཟད་འདས་པ་ན། །བླ་མ་དེ་ནི་བྱ་མིན་བརྩོན་པར་ཡོད། །ཟེར་བ་ཐོས་ནས་སོང་བས་མི་གཅིག་གིས། །མི་གཅིག་བསད་ཕྱིར་བརྡུངས་ཤིང་འདུག་ པ་ལ། །ཏེ་ལོ་མཐོང་ངམ་དྲིས་པས་མི་དེ་ཡིས། །མི་འདིས་མགོ་བོ་ཆོད་དང་བསྟན་ནོ་ཟེར། །ཁོ་བོ་པཎྜི་ཏ་ཡིན་མི་རུང་སྨྲས། །དེ་ཉིད་མི་སྣང་གཟུགས་མེད་སྒྲ་སྐད་ལ། །ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་བདག་འཛིན་མགོ་བོ་ནི། །བཅད་པར་མ་བྱས་བླ་མ་མི་རྙེད་ཟེར། །སྤྲུལ་པར་མ་ཤེས་སྙམ་ནས་འགྱོད་ཅིང་ཟེར། །མི་གཅིག་མི་བསད་རྒྱུ་མ་འདྲེན་ཅིང་འདུག །ཏེ་ལོ་ཨེ་མཐོང་དྲིས་པས་མི་དེ་ཡིས། །རྒྱུ་མ་འདོན་རོགས་གྱིས་དང་བསྟན་ནོ་ཟེར། །བདག་ནི་དགེ་སློང་ཡིན་པས་མི་རུང་སྨྲས། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དེ་ཉིད་མི་སྣང་ནས། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་ཐག་བཅད་པར་མ་བྱས་ན། །བླ་མ་མི་རྙེད་ཟེར་བའི་སྐད་ཅིག་གྲག །དེ་ནས་སོང་བའི་ཆུ་ཆེན་གཅིག་གི་འགྲམ། །མི་གཅིག་མི་ཡི་ནང་ཆ་བཀྲུ་ཞིང་འདུག །ཏེ་ལོ་ཨེ་མཐོང་དྲིས་པས་མི་དེ་ཡིས། །དང་པོ་ནང་ཆ་བཀྲུ་རོགས་གྱིས་དང་ཟེར། །སྐྱུག་བྲོ་བདག་གིས་བཀྲུ་བར་མི་འདོད་སྨྲས། །ཉོན་མོངས་མི་བཀྲུ་བླ་མ་མི་རྙེད་ཅེས། །སྒྲ་གྲག་དེ་ཉིད་དུ་ནི་མི་སྣང་གྱུར། །ཀྱེ་མ་བླ་མའི་སྤྲུལ་པ་མང་འཕྲད་ཀྱང་། །མ་ཤེས་ན་ཡང་ད་རུང་བཙལ་སྙམ་སོང་། །གྲོང་ཁྱེར་རྒྱ་ཆེན་མཛེས་པའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་དྲུང་དུ་ ཕྱིན། །ང་ནི་ནཱ་ལེནྡྲ་ཡི་པཎྜིཏ། །བླ་མ་ཏེ་ལོ་བཙལ་བས་མ་རྙེད་ངལ། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་བསྟན་འཚལ་ཞུས། །རྒྱལ་པོས་ཏེ་ལོ་མི་མཐོང་དགོས་པ་མེད་། །ང་ཡི་བུ་མོ་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་ཅན། །ཁྱོད་ལ་འབུལ་བས་རེ་ཤིག་ངལ་བསོས་ཟེར། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཁྱེའུ་གཅིག་ཀྱང་བྱུང་། །སྐྱིད་པོར་ཡོད
Chinese
道路被阻断了，感到恶心捂住鼻子，绕着衣服边缘走开了。麻风女消失了，空中传来声音，说：“由于被分别念束缚，很难找到上师。” 即使上师的化身在那里，但没有认出来，感到后悔。然后，他祈祷着继续走，走在狭窄的路上，即使狗被虫子覆盖，由于愤怒，他看到狗咬了别人。他心想：“众生是不清净的”，然后走开了。狗消失了，无形的声音传来，说：“对于一切原本就是清净的，由于执着好坏，找不到上师。” 现在，他心想：“以后无论遇到谁，都要询问上师”，然后走着。遇到一个人，问他是否见过帝洛巴。那个人说：“从这里稍微过去一点，那位上师不是在做鸟，而是在努力。” 听到这话，他继续走，看到一个人为了杀死另一个人而殴打他。他问那个人是否见过帝洛巴，那个人说：“这个人砍下了头颅，你看。” 他说：“我是一位班智达，不能这样做。” 那个人立刻消失了，无形的声音传来：“没有用智慧之剑砍断我执的头颅，就找不到上师。” 他心想：“我没有认出化身”，感到后悔，然后说。一个人没有杀人，而是在拉出肠子。他问那个人是否见过帝洛巴，那个人说：“请帮我拉出肠子，你看。” 他说：“我是一位比丘，不能这样做。” 在那一瞬间，那个人消失了，传来声音：“如果没有切断轮回的绳索，就找不到上师。” 然后，他走到一条大河边，看到一个人在清洗人的内脏。他问那个人是否见过帝洛巴，那个人说：“首先请帮我清洗内脏。” 他说：“感到恶心，我不愿意清洗。” 声音传来：“不清洗烦恼，就找不到上师。” 那个人立刻消失了。唉！即使遇到了许多上师的化身，但没有认出来，心想：“即使如此，我还要继续寻找”，然后走了。在一个广阔美丽的城市中心，他去见了一位拥有正法的国王。他说：“我是那烂陀的班智达，寻找上师帝洛巴，但没有找到，感到疲惫。国王啊，请您为我指引。” 国王说：“没有必要见到帝洛巴。我有一位拥有无尽享乐的女儿，献给你，请你暂时休息。” 这样做之后，甚至生了一个孩子，他很快乐。
English
The road was blocked. Feeling nauseous, he covered his nose and walked away, skirting the edge of his clothes. The leper disappeared, and a voice sounded in the sky, saying, "Because you are bound by conceptual thoughts, it is difficult to find the guru." Even though the guru's emanation was there, he didn't recognize it and regretted it. Then, he prayed and continued on his way. On a narrow path, even though a dog was covered in insects, he saw it biting others out of anger. He thought, "Sentient beings are impure," and walked away. The dog disappeared, and a formless voice sounded, saying, "For everything that is originally pure, because you cling to good and bad, you will not find the guru." Now, he thought, "From now on, no matter who I meet, I will ask about the guru," and he went on his way. He met a person and asked if he had seen Tilopa. That person said, "A little past here, that guru is not doing birds, but is striving." Hearing this, he continued on and saw a person beating another in order to kill him. He asked that person if he had seen Tilopa, and that person said, "This person has cut off the head, look." He said, "I am a pandita, I cannot do this." That person immediately disappeared, and a formless voice sounded, "If you have not cut off the head of self-grasping with the sword of wisdom, you will not find the guru." He thought, "I did not recognize the emanation," and regretted it, and then said. A person was not killing someone, but was pulling out intestines. He asked that person if he had seen Tilopa, and that person said, "Please help me pull out the intestines, look." He said, "I am a monk, I cannot do this." In that instant, that person disappeared, and a voice sounded, "If you have not cut the rope of samsara, you will not find the guru." Then, he went to the bank of a great river and saw a person washing human entrails. He asked that person if he had seen Tilopa, and that person said, "First, please help me wash the entrails." He said, "I feel nauseous, I do not want to wash them." A voice sounded, "If you do not wash away afflictions, you will not find the guru." That person immediately disappeared. Alas! Even though he met many emanations of the guru, he did not recognize them, and he thought, "Even so, I will continue to search," and he left. In the center of a vast and beautiful city, he went to see a king who possessed the Dharma. He said, "I am a pandita from Nalanda, I have been searching for the guru Tilopa, but I have not found him and I am tired. King, please guide me." The king said, "There is no need to see Tilopa. I have a daughter with endless enjoyments, I offer her to you, please rest for a while." After doing so, even a child was born, and he was happy.
Tibetan
་ཚེ་ངན་སྤྱོད་མཁན་གཅིག་གིས། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་བྱིསྦ་གཉིས་བཅས་བསད། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ནི་ལེ་དད་བཀའ་བཀྱོན་བྱས། །ཁོ་བོས་བླ་མ་དམ་པ་ཚོལ་བསམས་པས། །རྒྱལ་པོས་ང་བསླས་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱས། །ད་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་བསད་མཁན་བཅས། །དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡིས་བསྒྲལ་བར་བྱ་དགོས་སྙམ། །བསྒྲུབ་པའི་ཁང་བུར་མཚམས་བསྡམས་སྔགས་བཟླས་པས། །དུག་གསུམ་སྤྱད་པས་བླ་མ་རྙེད་མི་འགྱུར། །ཁྱོད་ནི་སྒྱུ་མས་བསླུས་ཞེས་སྒྲ་གྲག་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ཁམས་བཅས་པ་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ནས་སོང་བའི་ལམ་ཁ་ན། །རྔོན་པས་རི་དྭགས་དེད་ནས་བྱུང་བ་ལ། །ཏེ་ལོ་དྲིས་པས་གསོད་རོགས་གྱིས་དང་ཟེར། །དགེ་སློང་ཡིན་སྙམ་མོད་ལ་དེ་མི་སྣང་། །གཟུགས་འཛིན་རི་དྭགས་བསད་པར་མ་བྱས་ན། །བླ་མ་མི་ རྙེད་དགེ་འདུན་བསོད་སྙོམས་སློང་། །ཞེས་པའི་སྒྲ་གྲག་དེ་ནས་པཎྜི་ཏ། །དགེ་འདུན་འདུ་བའི་གནས་སུ་བྱོན་པ་ལ། །དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ནི་གསོལ། །ཁྱེད་ནི་ཅུང་ཟད་ཕར་ལ་བྱོན་ཤིག་དང་། །པཎ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་བསུ་བ་བྱ་དགོས་ཟེར། །བདག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས་ཀྱང་དགའ་བ་མེད། །བླ་མ་ཏེ་ལོ་ཨེ་མཐོང་དྲིས་པ་ལ། །མུ་ཏོ་བ་ཡི་ཏེ་ལོ་བྱ་བ་ཞིག །འདུག་ཟེར་གཅིག་གིས་བསྟན་དུ་སོང་ཙ་ན། །ལམ་མདོར་སྤྲང་རྒན་མི་སྡུག་འདོར་བ་དང་། །བསླང་སྣོད་ཆག་པོར་སྤྲང་ཟས་ཟ་བར་མཐོང་། །ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱས་པས་དགེ་འདུན་རྣམས། །པཎྜི་ཏ་འདི་སྐྱོ་བ་ཡིན་ནམ་ཟེར། །སྤྲང་པོ་དེ་ཡིས་ཤིག་ནི་སྤར་བ་གང་། །ཁོང་ལ་གཏད་ནས་མེ་ལ་བསྲེགས་ཤིག་ཟེར། །ཅུང་ཟད་ཐེ་ཚོམ་གྱུར་པས་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །རྣམ་རྟོག་མ་བསྲེགས་བླ་མ་ག་ལ་རྙེད། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཉ་གསོད་འགྲོའོ་ཞེས། །སྒྲ་ཞིག་གྲག་པས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་སོང་། །བཙུན་རྒན་གཅིག་དང་བཙུན་མ་རྒན་མོ་གཉིས། །ཞིང་རྨོ་དེ་ཡི་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས། །ཉེ་རྣམས་གཅོད་ཅིང་འདུག་པ་གཅིག་དང་འཕྲད། །ཏེ་ལོ་དྲིས་པས་ཏེ་ལོ་ངས་མི་ཤེས། །དང་པོ་ཁྱིམ་དུ་བྱོན་ལ་དྲོ་ གསོལ་ཟེར། །ཉ་བདུན་གསོན་པོར་སྡེར་དུ་དྲངས་བྱུང་བས། པཎྜི་ཏ་ཡིན་མི་རུང་སྙམ་མ་ཐག །དེ་དག་མི་སྣང་སྒྲ་སྐད་འདི་བྱུང་ངོ་། །རྣམ་པར་རྟོག་པས་བླ་མ་།རྙེད་པར་དཀའ། །ད་ནི་ཕ་མ་གསོད་དུ་འགྲོའོ་ཟེར། །དེ་ནས་འོང་བས་མི་གཅིག་ལས་ངན་བྱེད། །ཕ་ནི་གསལ་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་མ་དེ་ནི། །ཁྲི་མུན་དོང་དུ་བཅུག་པ་དེ་དང་འཕྲད། །ཏེ་ལོ་དྲིས་པས་དེ་ནི་ངས་ཤེས་ཏེ། །དང་པོ་ཕ་མ་གསོད་རོགས་གྱིས་དང་ཟེར། །མི་རུང
Chinese
一个作恶的人，杀死了国王的两个小女儿。国王也对他进行了严厉的惩罚。我本想寻找一位伟大的上师，但国王却阻挠我，制造修法的障碍。现在我想，必须用猛咒的力量来消灭国王和凶手。在修行的小屋里闭关念咒，用三毒来修行是找不到上师的。传来声音说：“你被幻象欺骗了。”国王和整个国家都消失了。之后，在回去的路上，遇到猎人追赶野兽。问起帝洛巴，猎人说：“帮我一起杀。”心想是僧人，但那人却消失了。传来声音说：“如果不杀死执著的野兽，就找不到上师，僧人要乞讨食物。”之后，班智达来到僧众聚集的地方。僧众们这样说道：“请您稍微往那边去一下，我们需要迎接大班智达。”即使对我进行款待，我也并不高兴。问起是否见过上师帝洛巴，有人指路说：“有一个叫穆托巴的帝洛巴。”当他去寻找时，在路口看到一个丑陋的老乞丐，用破碗吃着乞讨来的食物。行礼绕拜后，僧众们说：“这位班智达疯了吗？”那个乞丐递给他一把虱子，说：“把这个放在火里烧掉。”稍微犹豫了一下，虱子就如彩虹般消失了。不烧掉分别念，怎么能找到上师？传来声音说：“去海边杀鱼吧。”于是去了海边。遇到一个老僧人和两个老尼姑，还有耕田的他们的儿子和女儿们，以及一个正在割草的人。问起帝洛巴，他说：“我不认识帝洛巴。先到家里来，吃顿午饭吧。”当他端来七条活鱼时，心想这不可能是班智达，那些人就消失了，传来了这样的声音：“因为分别念，很难找到上师。现在去杀父母吧。”之后，他走着，遇到一个作恶的人，父亲被放在明亮的木桩上，母亲被关在黑暗的坑里。问起帝洛巴，那人说：“我认识他，先帮我一起杀了父母吧。”不行。
English
A wicked person killed the king's two young daughters. The king also punished him severely. I intended to seek a great guru, but the king hindered me and created obstacles to Dharma practice. Now I think, I must use the power of fierce mantras to eliminate the king and the murderer. By secluding myself in a small practice room and reciting mantras, I will not find a guru by practicing with the three poisons. A voice said, "You are deceived by illusions." The king and the entire country disappeared. Afterwards, on the way back, I encountered a hunter chasing a wild animal. When asked about Tilopa, the hunter said, "Help me kill it." Thinking he was a monk, but that person disappeared. A voice said, "If you do not kill the clinging wild animal, you will not find the guru, monks must beg for food." Afterwards, the Pandit came to a place where monks gathered. The monks said, "Please go over there for a moment, we need to welcome the great Pandit." Even if they treat me with hospitality, I am not happy. When asked if they had seen the guru Tilopa, someone pointed the way and said, "There is a Tilopa called Mutopa." When he went to find him, he saw an ugly old beggar at the crossroads, eating begged food from a broken bowl. After bowing and circumambulating, the monks said, "Is this Pandit crazy?" That beggar handed him a handful of lice and said, "Put this in the fire and burn it." Hesitating slightly, the lice disappeared like a rainbow. If you don't burn away the discriminating thoughts, how can you find the guru? A voice said, "Go to the seashore to kill fish." So he went to the seashore. He encountered an old monk and two old nuns, as well as their sons and daughters plowing the field, and one person cutting grass. When asked about Tilopa, he said, "I don't know Tilopa. Come to my house first and have lunch." When he brought seven live fish on a plate, thinking that this could not be a Pandit, those people disappeared, and such a voice came: "Because of discriminating thoughts, it is difficult to find the guru. Now go kill your parents." Afterwards, as he walked, he encountered a wicked person, the father was placed on a bright wooden stake, and the mother was imprisoned in a dark pit. When asked about Tilopa, that person said, "I know him, help me kill my parents first." No.