Tibetan
བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་གྲུབ་ཐོབ་བཟང་ལྡན་དུ་སྐྱེས་པའི་རབས་རྒྱས་པར་བཀོད་པ། བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་གྲུབ་ཐོབ་བཟང་ལྡན་དུ་སྐྱེས་པའི་རབས་རྒྱས་པར་བཀོད་པ། ༄༅། །བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་གྲུབ་ཐོབ་བཟང་ལྡན་དུ་སྐྱེས་པའི་རབས་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གཟིགས་དང་གསལ། ༈ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་གོང་དུ། བསྐལ་པ་མེ་ཏོག་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སངས་རྒྱས་མཛད་བཟང་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟན་པ་ལ། གྲོང་ཁྱེར་བསོད་ནམས་ལྡན་བྱ་བ་ན། རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་ལྔ་བརྒྱ། བློན་པོ་སུམ་སྟོང་མཆིས་ཏེ། དུས་རྒྱུན་པར་སྦྱིན་པ་ལ་བརྩོན་པར་མོས་པ་ལ། གྲུབ་ཐོབ་ས་གཅིག་ཏུ་མི་སྡོད་པར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུ་བ་བཟང་ལྡན་བྱ་བ་གཅིག་ཡོད་པ། དེས་དུས་རེ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ཅི་བྱེད་ཅིང་ཡོད་སྙམ་དུ་གཟིགས་པས། །རྒྱལ་པོ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་ངས་གྲུབ་ཐོབ་བཟང་ལྡན་མཇལ་བའི་སྐལ་བ་མེད་དོ་ཞེས་སྡུག་བསྔལ་བྱེད་ཅིང་ཡོད་པ་དེ་གཟིགས་ཏེ། ཅིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་དེ་ལས་ཅན་གཅིག་ཡིན་པར་གདའ་བས་དེར་འབྱོན་དགོས་སྙམ་ཞིང་ངག་ཏུ་ཡང་བཏོན་པ་དང་། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྱ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་གཅིག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གྲུབ་ཐོབ་བཟང་ལྡན་ང་ལ་ གསོན། །ཁྱེད་གྲོང་ཁྱེར་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་དེར། །མ་འབྱོན་འདི་རུ་བཞུགས་པར་མཛོད། །ཅིས་ཀྱང་འབྱོན་པར་དགོངས་པ་ན། །གྲོང་ཁྱེར་རྒོད་ཀྱི་ཚང་རར་བྱོན། །ང་ནི་ཚངས་པས་བཏང་བ་ཡིན། །ཞེས་ཟེར་བ་ལ་བཟང་ལྡན་གྱི་འདི་སུ་འདྲ་ཞིག་ཡིན། དོན་ཅི་ཡིན་དགོངས་ཏེ་གཟིགས་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་རྒོད་ཀྱི་ཚང་ར་ཞེས་བྱ་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་མགར་ཆུང་ཞེས་བྱ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེས་བྱ་དེ་ལ་སྤྲུལ་ཏེ་འོང་བ་ཡིན་པར་གཟིགས་ཏེ། བཟང་ལྡན་གྱིས་གསུངས་པ། བྱ་ཁྱོད་གང་ནས་འོང་བ་ཡིན། །ད་ནི་གང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ཚངས་པས་བཏང་ངེས་ན། །ཕྲིན་ལ་ཅི་ཞེས་བསྐུར་ནས་ཡོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལ། ཀ་ལ་པིང་ཀས་ལན་བཏབ་པ། །བཟང་ལྡན་ང་ལ་སྙན་གསོན་དང་། །ང་འོང་བ་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་འོང་། །འགྲོ་བ་ལྷ་ཡུལ་ཡར་ལ་འགྲོ། །ལྷ་ནི་ཚངས་པས་བཏང་བ་ཡིན། །ཕྲིན་ལ་འདི་ལྟར་བསྐུར་ནས་ཡོད། །བཟང་ལྡན་ལྷ་ཡུལ་འབྱོན་དུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་ལྷ་ཡུལ་མི་འབྱོན་ན། །རྡོ་ལ་ཕྱག་རྗེས་ཞབས་རྗེས་དང་། །ཕྱག་གིས་ནོར་བུ་བཟོས་ནས་ནི། །ལྷ་ལ་ད
Chinese
བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我，不变金刚）先前于成就者善生处出生的传记广述。 བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我，不变金刚）先前于成就者善生处出生的传记广述。 ༄༅། །བདག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我，不变金刚）先前于成就者善生处出生的传记广述的开篇吉祥圆满，请善加观看，清晰明了。 ༈ 顶礼邬金仁波切。 往昔一百二十劫之前，于名为花庄严劫中，在名为善妙佛的事业教法中，于名为具福德城中，有一国王名为义成，彼国王有五百妃嫔，三千大臣，恒常乐于精进布施。 有一成就者不住一处，于一切方游行，名为善生。 彼者于一时观见国王义成在做什么，国王义成心想我没有会见成就者善生的福分而正在痛苦，他见到后心想无论如何此国王是有缘者，必须前往，口中也这样说出来。 彼时彼刻，有一迦陵频伽鸟以偈颂说道：成就者善生请听我说，您不要到那个具福德城去，请您住在这里，无论如何如果想要去，请到鹫的巢穴城去，我是梵天派来的。 善生心想这是什么人，是什么意思，观看后，名为鹫的巢穴城的地方，有一个幻术师名叫矮匠，他幻化成那只鸟来的，善生说道：鸟儿你从哪里来，现在又要到哪里去，如果确实是梵天派来的，带了什么口信。 迦陵频伽回答说：善生请您听我说，我从天界而来，要去往天界，我是天神梵天派来的，口信是这样说的：善生请到天界来，如果不到天界来，在石头上留下手印脚印，用手制造宝物，献给天
English
A detailed account of the previous birth of Dakmi Ngagchang Dorje as the Siddha Zangden. A detailed account of the previous birth of Dakmi Ngagchang Dorje as the Siddha Zangden. ༄༅།། A detailed account of the previous birth of Dakmi Ngagchang Dorje as the Siddha Zangden is presented here. May it be auspicious and clear for all to see. ༈ Homage to Orgyen Rinpoche. In the past, one hundred and twenty kalpas ago, in the kalpa called Flower Arrangement, in the teachings of the Buddha called Excellent Deeds, in the city called Possessing Merit, there was a king named Dondrup. That king had five hundred queens and three thousand ministers. He was always devoted to the practice of generosity. There was a siddha named Zangden who did not stay in one place but traveled in all directions. One time, he saw what King Dondrup was doing. He saw that King Dondrup was suffering because he did not have the fortune to meet the siddha Zangden. He thought that the king was a worthy vessel and that he should go there. He even said it out loud. At that time, a Kalavinka bird spoke these verses: Siddha Zangden, listen to me. Do not come to that city of Possessing Merit. Please stay here. If you must go, go to the city of the Eagle's Nest. I am sent by Brahma. Zangden wondered who this was and what it meant. He saw that the city of the Eagle's Nest was where the magician Dwarfish Smith lived, and that he had transformed himself into the bird. Zangden said: Bird, where do you come from? Where are you going now? If you are sent by Brahma, what message do you bring? The Kalavinka replied: Zangden, listen to me. I come from the land of the gods. I am going back to the land of the gods. I am sent by the god Brahma. This is the message I bring: Zangden, please come to the land of the gods. If you do not come to the land of the gods, leave your handprints and footprints on a stone, and make jewels with your hands, and offer them to the