Back to the library

CMR002 0013.The End of the Biography of Kyabje Ra Ga Asya Up to the Age of Sixty Five The Sprout of Faith, the Guide to Liberation..g2.0f

Tibetan

་པས། །སྔར་ནས་ཁྱེད་ཚོ་རྨ་མེད་ཡིན་ནོ་ཞེས། །ཀོ་ལོང་ཆེན་པོས་ཁ་ངན་མང་པོ་ སྨྲས། །ཡང་ནི་རང་གི་སྐྲ་ནི་བྱེར་སོང་རྨིས། །གསུངས་ནས་ཞག་པོ་འགའ་ཡང་མ་ལོན་དུས། །ངང་པ་ཐང་ནས་པདྨ་ཆུ་ཡིས་ཁུར། །ཁོང་དང་ས་དེའི་ཀླུ་གཉིས་སྔར་ཞིག་ནས། །ཅུང་ཟད་འགྲས་པར་ཡོད་པའི་དོན་རེད་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་ཡུལ་དེས་ཀླུ་ལ་དགོངས་པ་གཏད། །དགོངས་ཞག་ཚེ་ལ་དགེ་རྩ་བསྔོ་སྨོན་གཟབ། །དེ་ནས་སྐྱེ་གནས་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །ཀླུ་གདོན་གྱིས་ནི་མ་བཏང་བ་ཡི་རྟགས། །བྱུང་གསུང་ཁྱུང་དམར་སྦྱིན་སྲེག་དྲག་པོ་མཛད། །དེ་ནས་ཀླུ་དེ་ཅུང་ཟད་ཉམས་ཐུབ་གསུངས། །སླར་ཡང་སྐྱེ་གནས་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །པདྨ་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་པ་ཡི། །སྒྲ་ཞིག་གསལ་པོར་རྣ་བར་གྲག་ནས་བྱུང་། །ད་ནི་ཁྱེད་ཀུན་མྱ་ངན་མ་བྱེད་གསུངས། །ཡང་ནི་བཀའ་འགྱུར་བཞེངས་པའི་སྐབས་ཤིག་ལ། །ཁོ་བོ་ན་ནས་བཀའ་འགྱུར་ལུས་སྙམ་ཚེ། །ཁོང་གིས་རྨི་ལམ་བཀའ་འགྱུར་དཀར་ཆག་ནི། །གསར་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གཏད་བྱུང་རྨིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་འགྱུར་མཐའ་ནི་འགྲུབ་གསུངས་པས། །གོང་དུ་སྨོས་ལྟར་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་གྱུར། །ཡང་ནི་ཉིད་ཀྱི་དབོན་རིགས་གཞོན་ནུ་གཅིག །གློ་བུར་དྲག་པོས་གཡང་ལྷུང་ཤི་བའི་ ཚེ། །ཕ་ཟོག་ནང་རྟེན་ལ་སོགས་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །ང་ཡི་བུ་དེ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་དགོས་ཞེས། །མ་དེས་མྱ་ངན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ལ། །སྒྲིབ་སྦྱང་བསྔོ་སྨོན་ལ་སོགས་གཟབ་ནས་ཀྱང་། །དེ་སྐབས་རྨི་ལམ་བརྟགས་པ་མཛད་པའི་ཚེ། །སྲོད་ཐུན་བདག་གིས་རྨི་ལམ་བུ་ཆུང་ཞིག །མེ་ཡི་ནང་དུ་བསྲེག་ལ་ཁད་འདུག་པ། །བདག་གིས་བསྲེག་ཏུ་མ་བཅུགས་བཤུག་པ་དང་། །ཕྱིས་ཐུན་སྨར་ཁམས་དཔོན་རིགས་གཅིག་གི་བུར། །སྐྱེ་བར་འདུག་པ་ཁོང་གིས་གཟིགས་གྱུར་པས། །མ་ཁྱོད་ད་ནི་མྱ་ངན་མ་བྱེད་གསུངས། །དེ་སོགས་གཞན་གྱི་སྐྱེ་གནས་མཐོ་དམན་དང་། །རྐྱེན་ཁག་ཡོད་མེད་ལ་སོགས་གསལ་ན་ཡང་། །གཞན་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལས་གསུངས་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་འདིར་ཡང་ཟུར་ཙམ་ལས་མ་སྨོས། །དེ་ནས་མེ་སྦྲུལ་ལོ་མགོའི་རྨི་ལམ་དུ། །ཞྭ་དམར་པས་ནི་ཁྱེད་ཉིད་མ་བྱུང་གསུངས། །ཐུགས་དགོངས་མི་མཉེས་ཚུལ་དུ་མཛད་འདུག་ཅེས། །ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་གསལ་བར་གྲག་བྱུང་བས། །འོད་དཔག་མེད་དང་ཞྭ་དམར་གཉིས་པོ་ནི། །ངོ་བོ་གཅིག་པར་འོད་དཔག་མེད་པ་ཡི། །ཞིང་དེར་ང་རང་མྱུར་དུ་ཕྱིན་པའི་བརྡ། །ཡིན་ནམ་སྙམ་ཞེས་བདག་ལ་གསུངས་པ་ དང་། །ཡང་ནི་སྐབས་ཤིག་དུས་ཀྱང་སྙིགས་མར་སོང་། །གཞན་ཕན་འགྲོ་དོ

Chinese

因此,以前就说你们是无垢的。 科隆钦波说了许多恶语。 又梦见自己的头发散落。 说了之后没过几天。 天鹅从平地被莲花之水带走。 他说,他和那里的龙,从以前开始。 就稍微有些不和。 因此,那个地方对龙寄托了希望。 认真地进行斋戒,为寿命积累善根,回向祈愿。 之后,在观察转生之处时。 出现了龙魔没有放过的迹象。 说要进行金翅鸟红色火供。 之后,他说那条龙稍微被制服了。 再次观察转生之处时。 从清净莲花净土转生的。 声音清晰地传入耳中。 现在你们都不要悲伤,他说。 又一次,在建造《甘珠尔》的时候。 我生病了,心想《甘珠尔》要完成了。 他梦见《甘珠尔》目录。 梦见你把新的交给了我。 你说你会完成《甘珠尔》的, 如前所述,最终完成了。 又一次,您的一位年轻侄子。 突然坠崖身亡的 时候。 供奉了牲畜和内供等。 说我的儿子一定要得到您的慈悲。 母亲非常悲伤。 认真地进行消业、回向祈愿等。 那时,在观察梦境时。 傍晚,我梦见一个小男孩。 差点被火烧着。 我没有让他被烧,而是抱走了。 后来,转生为昌都一位贵族的儿子。 他看到了, 母亲,你现在不要悲伤,他说。 像这样,其他人的转生之处高低。 以及是否有各种不幸等,虽然很清楚。 但对别人只说了一点点。 因此,这里也只说了一点点。 之后,在火蛇年年初的梦中。 夏玛巴说你没有来。 似乎有些不高兴。 听到一个声音清晰地说。 无量光佛和夏玛巴二者。 本体是一样的,是无量光佛的。 预示着我将迅速前往那个净土。 他对我这样说。 又一次,某个时候,时代也变得污浊了。 利益他众

English

Therefore, it was said before that you are immaculate. Kolong Chenpo spoke many harsh words. Also, he dreamed that his hair was scattered. Not many days after he said that. A swan was carried away by the water of a lotus from the plain. He said that he and the Naga of that place, from before. Were slightly at odds. Therefore, that place placed its hopes on the Naga. They carefully observed the fast, accumulated merit for longevity, and made aspirations. After that, when examining the place of rebirth. There were signs that the Naga demon had not let go. He said to perform a powerful Garuda red fire puja. After that, he said that the Naga was slightly subdued. Again, when examining the place of rebirth. A sound of rebirth in the pure lotus land. Clearly entered the ears. Now, all of you, do not grieve, he said. Again, once, when building the Kangyur. I was sick, thinking that the Kangyur would be completed. He dreamed of the Kangyur catalog. He dreamed that you gave me the new one. You said that you would complete the Kangyur, As mentioned before, it was finally completed. Again, one of your young nephews. Suddenly fell off a cliff and died. At that time. He offered livestock and inner offerings, etc. Saying that my son must receive your compassion. The mother was very sad. Carefully performing purification, aspirations, etc. At that time, when examining the dream. In the evening, I dreamed of a small boy. Almost being burned in the fire. I did not let him be burned, but took him away. Later, he was reborn as the son of a nobleman in Chamdo. He saw it, Mother, do not grieve now, he said. Like this, the high and low places of rebirth of others. And whether there are various misfortunes, etc., although it is clear. But he only said a little to others. Therefore, only a little is said here as well. After that, in the dream at the beginning of the Fire Snake year. Shamarpa said that you did not come. Seeming to be somewhat displeased. A voice was heard clearly saying. Amitabha and Shamarpa are both. Of the same essence, of Amitabha. It is a sign that I will quickly go to that pure land. He said this to me. Again, once, the times have also become degenerate. Benefiting others

Tibetan

ན་འོང་བར་མི་འདུག་ཅིང་། །ཁྱེད་རང་སྤུན་ཚོ་ཁ་ཉ་མ་རེད་སྐབས། །བདག་ཀྱང་ད་ནི་ཤི་ན་ལེགས་སོ་སྙམ། །ཡང་ཡང་གསུངས་པས་ཟླ་བ་འགའ་ཡི་སོ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཞབས་སོགས་ཅུང་ཟད་སྐང་པ་བསྙུང་གཞི་བྱུང་། །དེ་ཚེ་ལྷ་རྗེ་ལ་སོགས་ངེད་ཅག་གིས། །ཁྱེད་ཉིད་དགུང་ལོ་མཐོ་ཕྱིར་བསྙུང་གཞི་འདིའི། །ཅི་བྱེད་ཚོད་མེད་སྐུ་རིམ་གང་དྲག་ཞིག །བཀའ་བཀོད་གནོང་དང་མྱུར་དུ་བྱེད་དོ་ཞུས། །དེ་ཚེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ནི། །ད་ལོ་ང་ལ་ཁོ་བོ་མི་དོགས་ཏེ། །སང་ཕོད་ནས་ནི་ཅིས་ཀྱང་ཕན་མི་འགྱུར། །སྐུ་རིམ་བྱེད་ན་ཚེ་མདོ་གང་འགྲུབ་ཐོན། །ཅེས་གསུངས་དེ་ཕྱིར་ཆེ་མདོ་འབུམ་ཐེར་དང་། །སྒྲོལ་མ་འབུམ་གཏེར་ཕྱེད་གཉིས་གདུགས་དཀར་ནི། །ཁྲི་རྫོགས་གཉིས་དང་བཀའ་འགྱུར་ལན་གྲངས་གཉིས། །ཚེ་དཔག་སྟོང་ཆོག་གཉིས་དང་འཆི་བསླུ་དང་། །ཕྱོགས་ཀྱིས་རི་བཤུ་ལན་གཉིས་ཆབ་མདོ་སོགས། །དགོན་པ་ཆེ་རིམ་རྣམས་ལ་ནོར་འགྱེད་ནི། །ལན་གཉིས་བྱས་ཤིང་གཞན་ཡང་སྐུ་རིམ་ནི། །གང་དྲག་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ ལྟ་བུར་བྱས། །དེ་ནས་སྤྲུལ་གྱི་ལོ་འཇུག་སྟོན་གྱི་དུས། །འཕགས་པ་ལྷ་ཉིད་གདན་འདྲེན་བྱེད་ཞུས་པས། །འཕགས་པ་ལྷ་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཡིན། །གདན་འདྲེན་ཐུབ་ན་ང་ཡང་འདུན་པ་ཆེ། །གསུངས་པས་མྱུར་དུ་སྤྱན་འདྲེན་སྙན་གསན་ཕུལ། །དེ་སྐབས་ཡང་ནི་ཁོང་གིས་རྨི་ལམ་དུ། །ཁོང་གི་མདུན་དུ་དགེ་བཤེས་ཆས་བཟང་ཞིག །བདག་ལ་དགྱེས་ཚུལ་དང་བཅས་བྱོན་པ་རྨིས། །དེ་ཉིད་ཁོང་གི་བཀའ་སྲུང་ཡིན་འདུག་པའི། །ཁོང་ནི་འདི་རུ་ཕེབས་པའི་བརྡ་རེད་གསུངས། །དེ་ནས་རྒྱུན་ཡང་རིང་པོར་མ་འགོར་བར། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་སྒར་ཉིད་འདི་རུ་ཕེབས། །ཚེ་དབང་ལ་སོགས་བཀའ་དབང་མང་པོ་དང་། །ལུགས་གཉིས་ཐུགས་བརྟག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་མཛད། །བླ་མ་དགུང་ལོ་ཡང་ནི་མཐོ་བ་ཚུན། །བསྙུང་གཞི་གཏན་ནས་དྲག་རང་མ་ཐུབ་ཀྱང་། །ལྷ་རྗེ་ལ་སོགས་སྐུ་རིམ་གང་དྲག་གྱིས། །ད་རུང་འཕྲལ་དུ་དོགས་ཤས་ཅུང་ཞེས་གསུངས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ལ་མཎྜལ་རྟེན་དུ་ནི། །རྟེན་དང་མཆོད་ཆ་རྟ་དྲེལ་གོ་ཁྲབ་དང་། །མཛོ་ནོར་གོས་དར་ལ་སོགས་འབུལ་བ་ནི། །བརྒྱ་འབུལ་གཅིག་དང་སྣ་གྲངས་ང་བདུན་ཕུལ། །དེ་སྐོར་ཡོན་བདག་ཀུན་གྱིས་ མཇལ་དགོས་ཟེར། །སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ལ་ཅི་བྱེད་དགོངས་ཞུས་ཕུལ། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ནས་དེ་ག་ཆོག་འདུག་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་བསྙུང་གཞི་ཤིན་ཏུ་ཐུ་བའི་སྐབས། །ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་དང་མཇལ་དགོས་ཟེ

Chinese

不会再来了。 你们兄弟们闹矛盾的时候, 我也觉得现在死了也好。 反复这样说,过了几个月。 在神变月的上弦十二, 腿脚等稍微感到不适,生病了。 那时,医生等我们, 因为您年事已高,所以这个病, 做什么都无法确定,做什么样的仪轨好呢? 请下命令,我们会尽快做的。 那时,您开口说道: 今年我并不担心, 明年无论如何也不会好转。 如果要做仪轨,就做长寿仪轨,尽力完成。 这样说了,所以做了长寿仪轨十万次, 度母十万仪轨一半,白伞盖佛母, 两次圆满十万仪轨,《甘珠尔》念诵两遍, 长寿佛千供两次,以及赎死仪轨, 以及各地的山施两次,昌都等地, 各大寺庙的布施, 做了两次,其他仪轨, 像是不间断一样地做。 之后,转世之年进入秋季时, 请求迎请帕巴拉本人。 帕巴拉是观世音菩萨的化身, 如果能迎请,我也很愿意。 这样说了,所以迅速迎请并禀告。 那时,他又在梦中, 梦见一位装束华丽的格西来到他的面前, 以欢喜的姿态来到我面前。 据说那是他的护法, 他说那是他要来的征兆。 之后,时间也没有过多久, 转世灵童的队伍就来到了这里。 赐予长寿灌顶等许多灌顶, 对两方面的事务都非常关心。 上师的年龄也已经很高了, 虽然疾病一直没有好转, 但是医生等还是说,做什么样的仪轨好呢? 现在还是稍微担心一下。 向转世灵童献上曼扎,作为供养, 献上供品、马、骡子、盔甲, 牦牛、财物、绸缎等供品, 一百零一种,种类五十七种。 说这些都要让施主们 见面。 向转世灵童请示该怎么做。 转世灵童说那样就可以了。 因此,在病情非常严重的时候, 施主们说要和您见面。

English

It won't come again. When you brothers are having conflicts, I also think it's better to die now. Saying this repeatedly, a few months passed. On the twelfth day of the waxing moon of the month of miracles, My legs and feet felt a little uncomfortable, and I became ill. At that time, the doctors and others among us, Because you are old, this illness, We can't determine what to do, what kind of ritual is good? Please give orders, and we will do it as soon as possible. At that time, you opened your mouth and said: I am not worried this year, Next year, it will not get better no matter what. If you want to do rituals, do the longevity ritual and try to complete it. Having said that, we did the longevity ritual one hundred thousand times, The Tara ritual one hundred thousand times halfway, the White Umbrella Goddess, Two complete one hundred thousand rituals, recited the Kangyur twice, Two thousand longevity Buddha offerings, and the death redemption ritual, And two mountain offerings in various places, Chamdo and other places, The offerings to the major monasteries, Were done twice, and other rituals, Were done as if they were uninterrupted. After that, when the year of the reincarnation entered autumn, We requested to invite Phagpa Lha himself. Phagpa Lha is an incarnation of Avalokiteśvara, If we can invite him, I would also be very willing. Having said that, we quickly invited and reported. At that time, he also dreamed, He dreamed that a Geshe in splendid attire came before him, Coming to me with a joyful demeanor. It is said that that was his protector, He said that was a sign that he was coming here. After that, not much time passed, The entourage of the reincarnated child arrived here. He bestowed many empowerments such as the longevity empowerment, And was very concerned about both aspects of affairs. The Lama's age was also very high, Although the illness never improved, The doctors and others still said, what kind of ritual is good? We are still a little worried now. We offered a mandala to the reincarnated child as an offering, Offering offerings, horses, mules, armor, Yaks, wealth, silk and other offerings, One hundred and one kinds, fifty-seven varieties. Saying that all the patrons must Meet. We asked the reincarnated child what to do. The reincarnated child said that would be fine. Therefore, when the illness was very serious, The patrons said they wanted to meet you.