Tibetan
གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་དུས་གསུམ་གྱི་ལོ་རྒྱུས། གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་དུས་གསུམ་གྱི་ལོ་རྒྱུས། ༄༅། །གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་དུས་གསུམ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་གསལ་བར་ཡོད། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་མཛད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དེ། །དགུང་ལོ་བཅུའམ་བཅུ་གཅིག་ཙམ་གྱི་དུས། །ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ། །མདངས་ནི་ང་ལ་མིག་གསུམ་གདའ་བ་རྨིས། །རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ལ་དཔྲལ་བར་མིག་བྲིས་གསུངས། །དཔྲལ་བར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གཅིག་བྲིས་པ་དང་། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་ཕྱག་རྡོར་སྐུ། །ཆར་བཞིན་བབས་ནས་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གཟིགས། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལོ་ནི་གསུམ་གྱི་བར། །སྔོན་ གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་མངོན་ཤེས་ཐོབ། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ཚུན་ཆད་རང་དང་གཞན། །གར་སྐྱེ་ཁར་སང་དེ་རིང་བཞིན་དུ་དྲན། །སྔོན་དུས་བསྐལ་པ་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཀྱི་དུས། །རྗེ་ཉིད་ལུག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་ཚེ། །རིགས་མཐུན་ལུག་ཁྱུ་རྣམས་ལ་ཆོས་བཤད་ཤེས། །དེ་དུས་ལུག་ཕོ་ཐུག་རེ་གཅིག་ཡོད་པ། །ད་ལྟ་སློབ་དཔོན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་སྟེ། །དེ་དུས་ལུག་རྫི་དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་ནི། །གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ་གསུངས། །སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་གང་ལ་གང་འདུལ་ཏེ། །དུད་འགྲོ་ཁྱུ་ཡི་ནང་ན་སྤྲུལ་པ་རེ། །འབུ་སྲིན་རྣམས་ལ་དམ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར། ། བུང་བར་སྤྲུལ་ནས་དམ་ཆོས་འཆད་པའི་ཚུལ། །ཟ་མ་ཏོག་གི་མདོ་ལས་ཐུབ་པས་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་འཕེལ་ལུག་རྫིར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ལུག་ཁྱུའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས། །འདི་ལ་བསམ་ན་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཡང་། །བཤའ་བསད་རྡེག་རྩོགས་ཡོད་པར་འདུག་ལགས་སམ། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཀྱི་དུས། །རྗེ་ཉིད་རྒྱལ་བུ་ཞེས་བྱའི་མི་ལ་སྐྱེས། །དམ་ཆོས་ཐོབ་འདོད་དྲང་སྲོང་གཅིག་ལ་ནི། །གསེར་དངུལ་རྟ་ལུག་ལ་སོགས་དཔག་མེད་ཕུལ། །དཀའ་བ་དཔག་མེད་སྤྱད་ནས་ཆོས་ཞུས་ཏེ། །ལུག་དེའི་སྐྱེ་བ་ཆོས་འཕེལ་ཡིན་ནོ་གསུངས། །འདི་ལ་བསམ་ན་འབུལ་བ་བྱས་པ་ཡིས། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་བསྐལ་པ་བཟང་བ་སྟེ། །འབུལ་མི་དེ་ཡི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་དང་། །འབུལ་བ་དེ་ཡི་འཁོར་དུ་སྐྱེ་བའོ། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་གཉིས་ཀྱི་དུས། །རྗེ་ཉིད་ཧྲ་ཧྲེ་བྱ་བའི་མི་ལ་སྐྱེས། །དེ་མདུན་སྤྲུལ་པའི་རྒྱ་གཅིག་མཁའ་ལས་བབས། །རྒྱ་དེར་ཤི་ཚད་མཐོ་རིས་ཐོབ་པ་སྟེ། །
Chinese
གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་三世的历史。 གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་三世的历史。 ༄༅། །གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་三世的历史很清楚。 ། ༄༅། །那摩咕噜洛给夏瓦拉耶。引导六道众生的圣观世音。向嘉瓦嘉措的莲足顶礼。化身圣者米久多杰，在十岁或十一岁左右的时候，修持恰多（金刚手）心咒的时候，梦见（金刚手）告诉我“我有三只眼睛”。（上师）说这是个好兆头，所以在额头上画了眼睛。在额头上画了一只智慧眼之后，从上下四面八方，金刚手的身像如雨般降下，融入（米久多杰）自身。从那以后三年间，获得了忆起前世的超能力。能像回忆昨天今天一样，回忆自己和他人直至千劫之前所生之处。过去七百零八劫的时候，尊者您转生为羊的时候，能为同类的羊群说法。当时有一只公羊叫图热，现在是阿夏喇嘛，当时那个牧羊人的转世就是现在的གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་。菩萨们会以各种方式度化众生，也会化身到畜生群中。为了给虫类众生宣讲佛法，（佛）会化身为蜜蜂宣讲佛法。《ཟ་མ་ཏོག་གི་མདོ》中，能仁（释迦牟尼佛）曾这样说过。因此，ཆོས་འཕེལ་做牧羊人的时候，菩萨就住在羊群中。想想这些，难道可以对畜生进行宰杀殴打吗？过去一百零八劫的时候，尊者您转生为一个叫嘉波（རྒྱལ་བུ）的人。为了获得正法，向一位苦行僧供养了无数的金银、牛羊等。历经无数的苦行之后求得了佛法，那只羊的转世就是ཆོས་འཕེལ་。想想这些，通过供养，畜生也能获得好的转世，会转生为供养者的善友，以及成为供养者的眷属。过去一百零二劫的时候，尊者您转生为一个叫ཞ་ཞེ་的人。那时，一个化身的铁钩从天而降。凡是被那个铁钩钩住的人，死后都能升天。
English
The History of Gnyerpa Chöpel's Three Times. The History of Gnyerpa Chöpel's Three Times. ༄༅། ། The history of Gnyerpa Chöpel's three times is clear. ༄༅། །Namo Guru Lokeshvaraye. Noble Avalokiteśvara, who guides the six realms of beings. I prostrate to the feet of Gyalwa Gyatso. The supreme incarnation, Migyur Dorje, when he was about ten or eleven years old, while practicing the sadhana of Chakdor (Vajrapani) in his heart, he dreamed that (Vajrapani) told him, "I have three eyes." (The master) said that this was a good omen, so he drew an eye on his forehead. After drawing a wisdom eye on his forehead, from above, below, and all directions, the form of Vajrapani descended like rain and dissolved into (Migyur Dorje) himself. From then on, for three years, he gained the clairvoyance of remembering past lives. He could remember where he and others were born up to thousands of kalpas ago, as if recalling yesterday and today. In the past, seven hundred and eight kalpas ago, when Your Holiness took birth as a sheep, he was able to preach the Dharma to the flock of sheep of the same kind. At that time, there was a ram named Tugre, who is now Lama Raga Asya, and the reincarnation of that shepherd at that time was none other than Gnyerpa Chöpel. Bodhisattvas tame beings in various ways, and they also incarnate among groups of animals. In order to teach the Dharma to insects and worms, (the Buddha) would incarnate as a bee and teach the Dharma. The Thubpa (Shakyamuni Buddha) said this in the Za ma tog gi do. Therefore, when Chöpel became a shepherd, the Bodhisattva resided among the flock of sheep. Thinking about this, is it appropriate to slaughter and beat animals? In the past, one hundred and eight kalpas ago, Your Holiness was born as a person named Gyalbu (རྒྱལ་བུ). In order to obtain the sacred Dharma, he offered countless gold, silver, horses, sheep, etc. to a hermit. After enduring countless hardships, he requested the Dharma, and the reincarnation of that sheep was Chöpel. Thinking about this, through offering, animals can also obtain good rebirths, and they will be reborn as the benefactor's good friend and as the benefactor's retinue. In the past, one hundred and two kalpas ago, Your Holiness was born as a person named Zha-zhe. At that time, an incarnate hook descended from the sky. Whoever was hooked by that hook would be reborn in the higher realms after death.
Tibetan
རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཁྲོས་ནས་རྒྱ་བཅད་པས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྦྲེལ་ནས་མོ་རང་བཏུམ། །ཤི་ནས་མི་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྐྱེས། །བཙུན་མོ་དེ་ནི་ ཆོས་འཕེལ་ཡིན་ནོ་གསུངས། །རྒྱུ་དེར་རྒྱབ་ཚད་སེམས་ཅན་མང་པོ་དྲངས། །དེ་བཞིན་དེང་སང་རོང་སྐོར་ལམ་དུ་ཡང་། །ཤི་བ་ཐམས་ཅད་མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་ཐོབ། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་གཅིག་གི་དུས།།རྗེ་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་དམག་དཔོན་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། །རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཕོག་བྱུང་ནས་ཀྱང་། །དམག་དཔོན་རྟ་དང་བཅས་པ་བསད། །འཇའ་ཟུག་མེ་ཏོག་ཆར་པ་བབས། །རྒྱལ་པོ་འགྱོད་ནས་གདུང་འབུམ་བཞེངས། །ཕྱག་སྐོར་བྱས་ཚད་ཐར་ལམ་ཐོབ། །བཤགས་པ་བྱས་ནས་རྟེན་བཞེངས་པས། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་གྲོལ་བར་གྱུར། །འདི་ལྟར་སྔོན་དུ་སྡིག་བྱས་ཀྱང་། །འགྱོད་ཅིང་བཤགས་ན་སྡིག་པ་བྱང་། །དེ་དུས་རྟ་དེའི་སྐྱེ་བ་ནི། །གཉེར་པ་ཆོས་འཕེལ་ཡིན་ནོ་གསུངས། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་སོ་གསུམ་དུས། །རྗེ་ཉིད་བྱིས་སྦ་ཆུང་ངུ་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཀྱང་། །བར་ཆད་དབང་གིས་གློ་བུར་འདས། །སྦྲང་རོ་གཡང་གཞི་འདྲ་བར་སོང་། །ཞང་པོ་མྱ་ངན་ཆེར་སྐྱེས་ནས། །གཡང་གཞི་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱས། །ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །ཞང་པོ་ཆོས་འཕེལ་ཡིན་ནོ་གསུངས། །དེ་ལྟར་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །གདུང་རུས་སྐུ་མཚལ་དབུ་ལོ་སོགས། །དད་གུས་གདུང་པས་མཆོད་བྱས་ན། །ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་ཅི་བཞིན་དུ། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཞི་ཡི་དུས། །རྗེ་ཉིད་སྟག་ལི་ཞེས་བྱ་བའི། །ཡིག་བྲིས་ཀུན་ལ་མཁས་པར་གྱུར། །ཆོས་འཕེལ་དེ་ཡི་རྟར་སྐྱེས་པ། །མཚན་ནི་མངྒའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་བླ་མར་གྱུར། །དེ་ལ་བྲིས་པས་རྟ་དེ་ཕུལ། །དྲུང་ཡིག་བྱས་ཤིང་ཉམས་ཁྲིད་ཞུས། །འདི་ལྟར་དབང་ཡོན་ཕུལ་བ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕུལ་བ་དང་། །མཉམ་པར་རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་ནས་བཤད། །བསྐལ་པ་འདི་ཡི་སྔོན་མ་ལ། །དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ནི། །བླ་མ་མངོན་ཤེས་ཅན་དུ་སྐྱེས། །ཆོས་འཕེལ་དེ་ཡི་གྲྭ་པར་སྐྱེས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་དེ་ཡི་དུས། །རྟེའུ་རིག་པ་ཅན་དུ་གྱུར། །སེ་ར་དཔྱད་ཆ་གང་རྙེད་རྣམས། །ཁ་ཡིས་བཟུང་ནས་བླ་མར་ཕུལ། །ཨེ་མ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། །དུད་འགྲོའི་ལུས་སུ་གྱུར་ན་ཡང་། །བླ་མ་མཆོད་ཤེས་ངོ་མཚར་ཆེ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་པས། །བླ་མའི་བ་སྤུ་ཉག་མཆོད་ལྷག །དུད་འགྲོར་སྐྱེས་ཀྱང་དེ་ཡི་དོན། །ཐུགས་ལ་མ་བརྗེད་ སེམས་པའི
Chinese
国王的妃子发怒并禁锢了他， 随即捆绑起来，妃子自己闷死了他。 死后转生为具有圆满人身的人， 据说那位妃子就是法增。 因此，引导了许多背负罪孽的众生。 同样，如今在绒郭的道路上， 所有死去的人都获得了通往高处的解脱之路。 在过去一百劫之前， 您转生为国王的一位将军。 由于触怒了国王的心， 将军连同马匹一起被杀。 降下彩虹，下起花雨。 国王后悔并建造了骨灰塔。 凡是绕塔的人都获得了通往解脱之路。 通过忏悔并建造佛像， 那位国王也获得了救度。 如此，即使先前造了罪业， 如果忏悔并坦白，罪业就能消除。 据说那时那匹马的转世， 就是管家法增。 在过去三十三劫之时， 您从年幼的孩童时起， 就已具备菩提心， 但由于障碍的力量而突然去世。 像蜂蜜尸体一样被遗弃。 舅舅非常悲伤， 并对那蜂蜜尸体进行了祭祀。 出现了财富和牲畜增长的成就。 据说舅舅就是法增。 如此，对于 菩萨的， 遗骨、肉身、头发等， 如果以虔诚的敬畏之心进行祭祀， 就像如意宝珠一样， 要知道会实现所需所愿。 在过去四劫之时， 您是名为虎力的人， 精通所有书写。 法增的那匹转生的马， 名字叫作具名称者， 成为了罗睺阿悉多的上师。 通过书写将那匹马献给了他。 担任秘书并接受了窍诀。 如此供养权力和财物， 与供养所有佛陀， 相同，在圆满大续中如此宣说。 在这个劫之前， 比丘罗睺阿悉多， 转生为具有神通的上师。 法增转生为他的僧人。 化身在那时， 变成了一匹聪明的幼马。 凡是找到的赛拉草料， 都用嘴叼着献给上师。 唉呀！那些圣洁的人们， 即使转生为旁生， 也懂得供养上师，真是太神奇了！ 供养过去、现在、未来的一切诸佛， 胜过供养上师的一根毫毛。 即使转生为旁生，也不忘那份心意， 思念着。
English
The king's concubine became angry and imprisoned him, Immediately bound him, and the concubine herself smothered him to death. After death, he was born with a perfect human body, It is said that concubine was Dharma Increase. Therefore, he guided many sentient beings burdened with sins. Likewise, nowadays on the Rongkor road, All who die attain the path of liberation to higher realms. In the past, one hundred eons ago, You were born as one of the king's generals. Because you offended the king's heart, The general was killed along with his horse. A rainbow appeared, and a rain of flowers fell. The king regretted it and built a stupa. All who circumambulated it attained the path of liberation. By confessing and building a statue, That king also attained liberation. Thus, even if one has committed sins in the past, If one repents and confesses, sins can be purified. It is said that the rebirth of that horse at that time, Was the steward Dharma Increase. In the past, thirty-three eons ago, From the time you were a small child, You were endowed with bodhichitta, But due to the power of obstacles, you suddenly passed away. You became like a honey corpse left as a foundation object. The uncle was greatly saddened, And made offerings to that honey corpse. The accomplishment of increasing wealth and livestock arose. It is said that the uncle was Dharma Increase. Thus, for A Bodhisattva's, Relics, remains, body markings, hair, etc., If one makes offerings with faithful reverence, Just like a wish-fulfilling jewel, Know that one will accomplish what is needed and desired. In the past, four eons ago, You were named Tiger Strength, Skilled in all writing. The horse that Dharma Increase was born as, Whose name was "Possessing a Name", Became the guru of Rahula Asita. By writing, he offered that horse to him. He served as a secretary and received instructions on practice. Thus, offering power and wealth, Is the same as offering to all the Buddhas, So it is taught in the Great Perfection Tantra. Before this eon, The monk Rahula Asita, Was born as a guru with clairvoyance. Dharma Increase was born as his monk. The emanation at that time, Became an intelligent foal. Whatever Sera fodder he found, He held it in his mouth and offered it to the guru. Alas! Those holy beings, Even if they are born as animals, Know how to offer to the guru, how wonderful! Offering to all the Buddhas of the three times, Is superior to offering a single hair of the guru. Even though born as an animal, he did not forget that intention in his heart, Thinking of it.