Tibetan
བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་འདྲའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ལྷ་ཡུལ་ས་ལ་མེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་རྣམ་ཐོས་བུ་ཡི་གནས་ནའང་ཡོད་མ་ཡིན། །ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གནས་མཆོག་དག་ནའང་ཡོད་མིན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་དག་ནའང་མེད། །རི་དང་ནགས་སུ་བཅས་པའི་ས་སྟེང་རྒྱས་པ་ཀུན་ཏུ་ཡུལ་གཅིག་ག་ལ་ཡོད། །ཅེས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་བསྟོད་པས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་བསྟོད་པས་བསྐལ་པ་དགུའི་ཚོགས་ཀྱང་འདུམས་ཏེ། ལུང་སྨན་གྱི་གཞི་ལས། རིན་ཆེན་བཀྲ་བའི་ཕུག་ན་ཡང་། །སངས་རྒྱས་སྐར་རྒྱལ་ལ་ནི་ངས། །དེའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྟོད་པས། །བསྐལ་བ་དགུ་ནི་ཕྱིར་བསྙིལ་ཏོ་ཞེས་པ་དང་། མདོ་གཞན་ལས་ཀྱང་། བྲམ་ཟེ་དམ་པ་དེ་རིང་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལེགས་བསྟོད་པའི། །སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་འདི་ཡིས་ནི། །བསྐལ་པ་དགུ་ཞིག་འདུམས་པར་གྱུར་ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་ཐབས་ལ་མཁས་ན་དུས་ཐུང་དུས་བསྐལ་པ་མང་པོ་ནི་འདུམས་པར་འགྱུར་གྱི་གླངས་མེད་པ་ནི་འདུམས་པར་མི་ནུས་ཏེ། བྱང་ས་ལས། སུ་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ཆེན་པོའི་ཡང་ཆེན་པོས་སྦྱོར་བ་དེའི་ནང་ན་ལ་ལ་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་མང་པོ་ཞིག་འདུམས་པར་བྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་དག་གི་བར་དུ་འདུམས་པར་བྱེད་ཀྱི་གྲངས་མེད་པ་འདུམ་པར་བྱེད་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་དང་། འབུམ་ཊཱིཀ་ལས་ཀྱང་དེ་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་ཆེར་བརྩམས་པས། བདེ་བ་ན་བསྐལ་པ་མང་པོའང་འདའ་པར་འགྱུར་བ་ནས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བར་དག་ཀྱང་འདའ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་སངས་རྒྱས་སྐར་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་པས་བསྐལ་པ་དགུ་འདས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་འབད་པར་བྱས་ནས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ནི་འདའ་བར་འགྱུར་གྱི། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ལས་ནི་སུས་ཀྱང་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་པའི་སྔོན་རོལ་གྱི་དེ་མ་ཐག་ལ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཚེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསམ་གཏན་དང་བློའི་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་ཏེ། དེ་དག་ནི་རང་རང་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། ། བཅུ་གཉིས་པ
Chinese
像您这样的殊胜之子，其他伟大的修行者在天界地上是没有的。在这个世间也没有，在多闻天子的地方也没有。在天界的宫殿殊胜之处也没有，在各个方向和角落里也没有。连同山和森林的地面上，在一切繁荣的地方，哪里会有像您一样的地方呢？像这样用一偈颂赞叹，就圆满了精进波罗蜜多。像这样绕转赞叹，也能消除九劫的罪障。如《药方根本经》中说：在珍宝光辉的山洞里，我向星宿佛顶礼。用这一偈颂赞叹，就能消除九劫的罪障。其他经中也说：婆罗门今天，很好地赞叹了如来，以此力量和精进，就能消除九劫的罪障。像这样，菩萨如果精进广大且善巧方便，就能在短时间内消除许多劫，如果没有能力就不能消除。如《菩萨地论》中说：谁以极大的精进努力修行，其中有些人能消除许多中劫，有些人能消除大劫，但要知道没有人能消除无数劫。在《十万颂释》中也说，因为极其精进的缘故，安乐地度过许多劫，乃至度过百千俱胝那由他劫。比如我们的导师，释迦牟尼佛在成为菩萨时，因为使星宿佛欢喜而度过了九劫。像这样，通过极其精进的努力，就能度过百千俱胝那由他劫，但没有人能度过无数劫。在即将成佛之前，在金刚喻定的时候，就圆满了禅定和智慧的波罗蜜多。这些都是因为各自圆满的波罗蜜多，所以才称为波罗蜜多。 第十二品
English
Such an excellent son like you, other great practitioners do not exist in the heavenly realms or on earth. They are not found in this world, nor in the abode of Vaishravana. They are not in the excellent abodes of the heavenly palaces, nor in any directions or corners. Where in all the flourishing places on the earth, including mountains and forests, could there be a place like you? Praising with this one verse completes the perfection of diligence. Praising in this way, circumambulating, also eliminates the accumulation of nine kalpas. As it says in the root text of the Medicine Sutra: In the cave of radiant jewels, I prostrate to the Buddha Star King. By praising with this one verse, nine kalpas are eliminated. And in another sutra it says: The Brahmin today, having praised the Tathagata well, with this power and diligence, nine kalpas are eliminated. Thus, if a Bodhisattva is greatly diligent and skilled in means, many kalpas can be eliminated in a short time, but without capacity, it cannot be eliminated. As it says in the Bodhisattva-bhumi: Whoever engages in great diligence with great effort, some among them eliminate many intermediate kalpas. Some eliminate great kalpas, but it should be known that none eliminate countless kalpas. In the commentary on the Hundred Thousand Verses, it also says that because of extremely great diligence, many kalpas are passed in ease, even up to hundreds of thousands of kotis of nayutas of kalpas are passed. For example, when our teacher, the Bhagavan Shakyamuni, was a Bodhisattva, he pleased the Buddha Star King and passed nine kalpas. Thus, by striving with extremely great diligence, many hundreds of thousands of kotis of nayutas of kalpas are passed, but no one can pass countless kalpas. Just before enlightenment, at the time of the Vajra-like Samadhi, the perfections of Samadhi, contemplation, and wisdom are completed. These are called perfections because of their respective complete perfections. Twelfth Chapter