Tibetan
)ཏུ་བརྩི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་ཡིན་པ་དེས་ན་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ནི་རང་གི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་སྟོང་དང་ཉིས་སྟོང་དང་བཞི་སྟོང་དང་བརྒྱད་སྟོང་དང་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ་པར་འདོད་པའི་ལྷ་དྲུག་པོ་རྣམས་དང་ལོའི་གྲངས་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །(འདིར་ཡང་ཡང་སོས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་མི་ལོ་ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་། རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་མིའི་ལོ་ཁྲག་ཁྲིག་བཅུ་དྲུག་དང་ཐེར་འབུམ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཡོད་པ་ནས་ཚ་བའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ལ་མིའི་ལོ་གཏམས་གསུམ་གཏམས་ཆེན་པོ་ལྔ་རབ་བཀྲམ་བརྒྱད་དང་རབ་བཀྲམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཁྲག་ཁྲིག་དགུ་ཐེར་འབུམ་ཆེན་པོ་གཉིས་ཡོད་པའི་བར་དུ་སྦྱར་བའོ། །)རབ་ཏུ་ཚ་བའི་དམྱལ་བས་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་ཐུབ་བོ། །མནར་མེད་པས་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་ཐུབ་པའོ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཐུང་བ་ལ་ངེས་པ་མེད་པས་ཚེ་མཆོག་ཏུ་རིང་བས་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་ཐུབ་སྟེ། ལུང་ལས། དགེ་སློང་དག་ཀླུ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་སྟེ། བསྐལ་པར་གནས་པ་ས་འཛིན་པ་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་མི་ཕྱིན་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་སོ་སོར་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེར་དགའ་བོ་དང་། རྟ་མགོ་དང་། བཏང་བཟུང་དང་། ཡིད་ལས་བྱུང་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཨེ་ལའི་འདབ་པོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཤིན་ཏུ་ཐུང་བ་ནི་ཡུད་ཙམ་རེའི་ཚེའི་ཚད་དང་བཅས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་མིའི་ཟླ་སྟོད་ལ་ཉིན་མོ་དང་། ཟླ་སྨད་ལ་མཚན་མོར་བྱས་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་གྲངས་སུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ཡིན་ལ། བཤེས་སྤྲིང་ལས། བར་ཆད་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་གྱུར་པས། །ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པ་ཡི། །དྲ་བས་བཅིངས་པའི་ལུས་ཅན་ཁ་ཅིག་ལོ། །ལྔ་སྟོང་དག་དང་ཁྲིར་ཡང་འཆི་མི་འགྱུར་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་མིའི་ལོའི་དབང་དུ་མཛད་པའོ། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལས་ནི་མིའི་ལོ་བཅུ་ལ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་གསུངས་ཏེ། (དེའི་ལྟར་ན་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་མི་ལོ་ས་ཡ་ཕྲག་གཅིག་དང་དགུ་འབུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །སའི་དངོས་གཞི་ལས་ནི་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ནི་ངེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་འཁོར་གྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཉེ་འཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་ཚད་ནི་ངེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བཤད་དོ། །)གྲང་དམྱལ་གྱི་ཚེ་ཚད་ནི་ཏིལ་གྱི་སྦྱངས་པ་མ་ག་དྷའི་བྲེའི་ཏིལ་ཁལ་བརྒྱད་ཅུས་གང་བའི་ནང་ནས་འགའ་ཞིག་གིས་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ཞིང་ཏིལ་གཅིག་སྟེ་རེ་རེ་ཕྱུང་བས་ཏིལ་དེ་དག་ཟད་པར་གྱུར་པ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཚད་ཡིན་ཏེ། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱི་ཚེ་ནི་ཉི་ཤུར་བསྒྱུར་བའི་འགྱུར་གྱིས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་རིང་ངོ་། །(སའི་དངོས་གཞི་ལས་ནི་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེའི་དོན་ཁ་ཅིག་ཚ་དམྱལ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐུབ་པར་འཆད་མོད་ཀྱི། ཚེའི་མཐའི་མདོ་ལྟར་ན་ཚ་དམྱལ་དང་པོ་དྲུག་པས་གྲང་དམྱལ་དང་པོ་དྲུག་རིང་བར་མངོན་ནོ། །)ཅི་སྔར་སྨོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བར་མ་དོར་མི་འཆི་བར་ཚེ་ཚད་ལྟར་ངེས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། སྒྲ་མི་སྙན་པ་དག་ནི་སྟོང་དུ་ངེས་ཏེ། བར་མ་དོར་འཆི་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲ་མི་སྙན་པ་མ་གཏོགས་པ་རྣམས་ལ་བར་མ་དོར་འཆི་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ངེས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་སྤྱིའི་ཚེ་ཚད་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལྟར་ཚེ་ཚད་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བསྟན་ནས་འདིར་མ་སྨོས་པ་གདགས་པ་ལས་འབྱུང་བ་ནི། བཀྲེས་སྐོམ་གླིང་བཞི་འདོད་ལྷ་ན། །གོང་མ་ན་མེད་གླིང་གསུམ་ན། །འབྲས་ཆན་ཟན་ཕྱེ་ཤ་འཁུར་བའི། །ཟས་ཟ་སྒྲ་མི་སྙན་པ་རྣམས། །མ་རྨོས་(མ་བཏབ་པའི་)འབྲས་ཀྱི་(ས་ལུའི་)འབྲུ་དག་ཟ། །འདོད་ལྷ་(ཁ་དོག་བཞི་པའི་)དྲི་དང་བདུད་(དང་སྦྲང་སོགས་ཆང་)རྩིའོ། །གོང་ན་ཁམ་ཟས་རྣམ་པར་སྤངས། །བཤང་གཅི་གླིང་བཞི་དག་ན་ཡོད། །ཡན་ཆད་ན་མེད་ཆར་བ་དག། འབབ་ཉེས་པ་དང་ལེགས་པ་དང་། །ལོ་ཉེས་ལོ་ལེགས་མུ་གེ་དག། གླིང་གསུམ་ན་ཡོད་སྒྲ་མི་སྙན། །འདོད་ལྷ་ཡན་ཆད་དེ་དག་མེད། །འཇིགས་དང་ཡིད་བདེ་རེས་འཇོག་ནི། །གླིང་གསུམ་དག་དང་འདོད་ལྷ་ལ། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་གོང་ན་མེད། །ནོར་འབྲུ་གསེར་དངུལ་ཉོ་ཚོང་དག། གླིང་གསུམ་ན་ཡོད་སྒྲ་མི་སྙན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡོད་མ་ཡིན། །བཞིན་མདོག་དཀར་ནག་སྔོ་སངས་དང་། །སྐྱ་སྣང་(བཞི་ཀ་གླིང་)གླིང་གསུམ་(དང་)འདོད་ལྷ་རྣམས། །སྔོ་སེར་དཀར་དམར་(བཞི་)སྒྲ་མི་སྙན། །(དང་གཟུ
Chinese
等同于计算等等。像这样三十天为一个月，十二个月为一年，因此要知道，阳生等等那些的寿命与能够活自身五百、一千、两千、四千、八千和一万六千年的六欲天神们的年份数量相同。（这里又将阳生的一天一夜算作人间的九百万年，自身五百年算作人间的一十六万亿和两千亿年，直至热地自身一万六千年算作人间五谭三大谭，八拉布扎姆和八大拉布扎姆，九万亿两千亿年为止。）极热地狱能够存活中间劫一半的时间。无间地狱能够存活一个中间劫的时间。畜生们的寿命长短不定，寿命最长的能够存活一个中间劫，经中说：比丘们，这八大龙是龙王，能够存活一劫，持地王不能超越，天与非天的战争也经历过，并且各自都经历过。那些是什么呢？比如：龙王欢喜和近喜，马头，放持，意生，国土守护，大黑和爱拉叶等等。最短暂的也有瞬间的寿命。饿鬼们是将人间的上半月作为白天，下半月作为夜晚，将人们的一个月算作饿鬼的一天一夜，能够活自身五百年。亲友书里说：无间断地遭受痛苦，恶行的绳索束缚的众生，有些五千年甚至一万年也不会死亡，这是按人间的年份来计算的。正念经中说，将人间的十年算作饿鬼的一天一夜，能够活自身五百年。（那样算来，自身五百年就相当于人间的一百九十万年。土地的实物中说，畜生和饿鬼们的寿命是
English
equivalent to calculating and so on. Like this, thirty days are a month, and twelve months are a year, so it should be known that the lifespan of the Yangsheng and others is the same as the number of years of the six desire gods who can live for five hundred, one thousand, two thousand, four thousand, eight thousand, and sixteen thousand years. (Here, one day and night of Yangsheng is counted as 9 million years in the human world, and 500 years of oneself is counted as 160 trillion and 200 billion years in the human world, until the 16,000 years of the hot land itself is counted as five Tan three great Tans, eight Labuzams and eight great Labuzams, 900 billion and 200 billion years in the human world.) The extremely hot hell can survive for half of the intermediate kalpa. The uninterrupted hell can survive for one intermediate kalpa. The lifespan of animals is uncertain, and the longest lifespan can survive for one intermediate kalpa. The sutra says: Monks, these eight great dragons are dragon kings, who can survive for one kalpa. The King of Earth cannot surpass them. They have also experienced the war between gods and asuras, and they have all experienced it separately. What are those? For example: Dragon King Joyful and Near Joyful, Horse Head, Fang Chi, Yi Sheng, Land Guardian, Great Black, and Aila Ye and so on. The shortest also has a momentary lifespan. The hungry ghosts take the first half of the human month as day and the second half as night, and count one month of humans as one day and night of the hungry ghosts, and can live for 500 years. The Friendly Letter says: Those who suffer continuously and are bound by the ropes of evil deeds, some will not die for 5,000 or even 10,000 years, which is calculated according to human years. The Mindfulness Sutra says that ten years in the human world are counted as one day and night for hungry ghosts, and they can live for 500 years. (In that case, 500 years of oneself is equivalent to 1.9 million years in the human world. The substance of the land says that the lifespan of animals and hungry ghosts is
Chinese
，没有确定性，同样，近处的有情地狱和近处的受苦有情地狱所生的有情众生的大小也没有确定性，这样说了。)寒冷地狱的寿命是，从装满八十卡车的摩揭陀量具所量的脱壳芝麻中，每隔一百年取出一粒芝麻，直到这些芝麻全部取完，这是疱疹地狱的寿命。对于疱疹破裂地狱等其他的地狱，每次乘以二十倍，后面的地狱越来越长。(《地的本体》中说，寒冷有情地狱所生的有情众生的寿命，应知比生于大有情地狱的有情众生，后后减半。虽然有些解释说，它的意思是能够忍受热地狱的一半，但根据《寿命之终结经》，前六个热地狱比前六个寒冷地狱长。)那么，是否像之前所说的那些有情众生，不会在中阴身中死亡，而是像寿命一样是确定的呢？声不悦耳者肯定是空的，因为在中阴身中没有死亡。除了声不悦耳者之外，其他的都有在中阴身中死亡的可能性，所以不是确定的，只是说了总体的寿命。 像这样详细地讲述了寿命等，这里没有说的是从《设定》中出现的：饥渴四大洲欲天中，上面的没有，三大洲中，米饭、糌粑、面粉、肉块的食物，吃声不悦耳者们，吃未耕种（未播种的）稻米的（沙鲁的）谷物。欲天（四种颜色的）香气和甘露（和蜜蜂等酒）。上面放弃了团食。粪便小便四大洲中有。以上没有降雨。降落不好和好，年景不好年景好饥荒。三大洲中有声不悦耳。欲天以上没有那些。恐惧和心安交替是，三大洲和欲天。声不悦耳和上面没有。财物谷物金银买卖是，三大洲中有声不悦耳。诸天众都没有。面色白黑蓝亮和，灰暗（四种都是洲）三大洲（和）欲天众。蓝黄白红（四种）声不悦耳。（和形
English
, there is no certainty, and similarly, the size of sentient beings born in the nearby hell of sentient beings and the hell of suffering sentient beings is also uncertain, it is said.) The lifespan of the cold hell is that from the hulled sesame seeds measured by eighty cartloads of Magadha measures, one sesame seed is taken out every hundred years until all these sesame seeds are taken out, which is the lifespan of the blister hell. For other hells such as the blister rupture hell, each time multiplied by twenty times, the later hells are longer and longer. (The Essence of the Earth says that the lifespan of sentient beings born in the cold sentient hell should be known to be half less than that of sentient beings born in the great sentient hell. Although some explain that it means being able to endure half of the hot hells, according to the Sutra of the End of Life, the first six hot hells are longer than the first six cold hells.) Then, are those sentient beings mentioned earlier not dying in the intermediate state, but are they as certain as their lifespan? Those who are unpleasant to hear are definitely empty, because there is no death in the intermediate state. Except for those who are unpleasant to hear, others have the possibility of dying in the intermediate state, so it is not certain, but only the overall lifespan is mentioned. Like this, the lifespan and so on are described in detail, and what is not mentioned here is what appears in the Setting: In the desire gods of the four continents of hunger and thirst, the upper ones do not have it, in the three continents, the food of rice, tsampa, flour, and meat pieces, those who eat unpleasant sounds, eat the grains of uncultivated (unsown) rice (Salu). Desire gods (four colors) fragrance and nectar (and bees and other wine). Above, the lump food is completely abandoned. Excrement and urine are in the four continents. Above, there is no rainfall. Falling badly and well, bad years and good years of famine. There are unpleasant sounds in the three continents. The desire gods and above do not have those. Fear and peace of mind alternate, the three continents and the desire gods. Unpleasant sounds and above do not have it. Wealth, grain, gold and silver trade are, there are unpleasant sounds in the three continents. All the gods do not have it. The complexion is white, black, blue and bright, and gray (all four are continents) the three continents (and) the desire gods. Blue, yellow, white and red (four) unpleasant sounds. (and form
Tibetan
གས་ཁམས་པ་)ཚངས་རིས་ཡན་ཆད་དཀར་པོར་གནས། །(ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཁོ་ནའོ། །)ཆེད་དུ་བྱས་དང་མ་བྱས་པའི། །ཁང་པ་གླིང་གསུམ་འདོད་ལྷ་ན། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་གཟུགས་ཁམས་པ། །ཆེད་དུ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ངེས། །བལ་གོས་རས་དང་ཟབ་དར་སོགས། (ལྕི་ཡང་གཉིས་ཀ།) གླིང་གསུམ་ན་ཡོད་སྒྲ་མི་སྙན། །(སྒྲ་མི་སྙན་པ་སྲང་གཅིག་དང་། འདོད་ལྷ་དྲུག་པའོ། །)འདོད་ལྷ་དྲུག་པོ་སྲང་གཅིག་ནས། །དྲུག་ཅུ་རྩུ་བཞི་ཆ་ཡི་བར། །ཆེས་ཡང་སྔོ་སེར་དཀར་དམར་དག། དཔག་བསམ་ཤིང་ལས་འབྱུང་བར་བཤད། ། གཟུགས་ཁམས་གོས་དང་བཅས་པར་སྐྱེ། །རང་ལུས་ཚད་ལས་ཉིས་འགྱུར་གྱིས། །ལྷག་པའི་གོས་དག་གོན་པར་བཤད། །བག་མ་ལེན་དང་གཏོང་བ་ནི། །གླིང་གསུམ་འདོད་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡོད། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་གོང་ན་མེད། །ལུས་ལ་ཚ་དང་གྲང་བ་ནི། །གླིང་གསུམ་དག་ན་སྒྲ་མི་སྙན། །ལྷ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡིན། །དགུན་དཔྱིད་དབྱར་དང་སྟོན་རྣམས་ནི། །གླིང་བཞི་འདོད་ལྷ་རྣམས་ན་ཡོད། །གོང་མ་ན་མེད་ཉིན་མཚན་དང་། །ཕ་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྗེ་བྲན་གླིང་གསུམ་འདོད་ལྷ་རྣམས། །སྒྲ་མི་སྙན་དང་གོང་ན་མེད། །ནོར་དང་འབྲུ་ཡོད་གླིང་གསུམ་ནའོ། །འབྲུ་ཡོད་ནོར་མེད་སྒྲ་མི་སྙན། །ནོར་ཡོད་འབྲུ་མེད་འདོད་ལྷ་རྣམས། །གཉིས་ཀ་མེད་པ་གོང་མ་ཡིན། །ཕ་མ་ནས་ནི་འབྲུའི་བར། །ཀུན་ལ་ཞེན་པ་གླིང་གསུམ་ན། །འབྲུ་མ་གཏོགས་ལ་ཞེན་པ་ནི། །འདོད་ལྷའོ་སྒྲ་མི་སྙན་དང་ནི། །གོང་མའི་ལྷ་རྣམས་ཞེན་པ་མེད། །ཟླ་མཚན་སྦྲུམ་མ་བུ་བཙའ་བ། །གླིང་བཞི་ན་ཡོད་ལྷ་རྣམས་ནི། །རྫུས་སྐྱེས་ཁུ་བ་འབྱུང་བ་ཡང་། །མི་རྣམས་འདོད་ལྷ་རླུང་དག་རྒྱུ། །ཚེ་དང་ལུས་དང་འཁྲིག་པ་སྤྱོད། །རྩ་བར་བཤད་ཕྱིར་འདིར་མ་བྲིས། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ནི་ལོངས་སྤྱོད་དག། ལུང་བཞིན་དུ་ནི་བསྡེབས་པ་ཡིན། །ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་གནས་བསྟན་པ།
Chinese
色界以上皆为白色。（只有白色。）有意和无意的，房舍三界欲天中，声不悦耳和色界者，肯定不是有意的。棉布丝绸等，（轻重两种，）三界中有声不悦耳。 （声不悦耳者一两，欲天六者。）欲天六者从一两到六十四分之间，最轻的蓝黄白红色，说是从如意树中产生。色界生时带有衣服，说是穿着超过自身尺寸两倍的衣服。娶妻和嫁女，三界欲天都有，声不悦耳和以上没有。身体冷热，三界中声不悦耳，诸神完全舍弃。冬春夏秋，四界欲天都有，以上没有昼夜，父母也是如此。主仆三界欲天，声不悦耳和以上没有。有财物和谷物在三界中，有谷物没有财物是声不悦耳，有财物没有谷物是欲天，两者都没有的是以上。从父母到谷物，三界中对一切都有执着，除了谷物以外有执着的是欲天，声不悦耳和以上的诸神没有执着。月经怀孕和生产，四界有，诸神是化生，也产生精液，人们欲天风运行，寿命身体和性行为，因为根本中已说，所以这里不写。天界的享用，如经中所说而汇集，要知道。