Tibetan
མ་དྲུག་དང་དེའི་ཕྱི་རོལ་ཉིན་ལམ་བཞིའི་ས་དང་བཅས་པ་ལ་ཉིན་ལམ་བཅུ་འཁོར་ཞིང་། དེ་ཕན་ཆད་ཉིན་ལམ་སྟོང་དང་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་གི་ནགས་ཚལ་དུ་ཡོད་དགོས་པར་འགྱུར་བ་ ལས་དེ་ཙམ་ཡོད་པར་མི་རིགས་སོ། ། དེའི་ཡང་ཕྱི་རོལ་གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གནས་པའི་པད་འདབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ ནགས་ཚལ་ལ་བྱེད་ན་ནི་ལྷག་པར་ཡང་མི་འགྲིག་སྟེ། པད་འདབ་ཀྱི་ཐད་ཀའི་རྒྱ་ཀཻ་ལ་ཤའི་ རྒྱ་དང་མཉམ་པས་དེ་ལ་ཉིན་ལམ་ཉིས་སྟོང་དང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་ཀཻ་ལ་ཤའི་སྟེང་གི་ ཕྱེད་ལ་ཉིན་ལམ་སྟོང་དང་བཞི་ཅུ་རྩ་གཅིག་སྟེ་དེ་གཉིས་སྡོམ་པས་ཀཻ་ལ་ཤའི་དབུས་ནས་ པད་འདབ་ཀྱི་མཐའི་བར་གྱི་ས་ལ་ཉིན་ལམ་སུམ་སྟོང་དང་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་ཡོད་དགོས་པས་དེ་ ཙམ་ཞིག་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་བགྲོད་པ་མི་འཐད་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ན་ནི་ཉི་མ་བཅུ་ཡང་ མི་འགོར་བའི་ཕྱིར་རོ། ། གཞན་ཡང་པད་འདབ་ཀྱི་གྲོང་རྣམས་ན་ཀཻ་ལ་ཤའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ་རིགས་ལྡན་གྱི་དྲུང་ དུ་ཆོས་ཉན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཐག་ཧ་ཅང་རིང་པའི་སྐྱོན་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་པད་འདབ་ བརྒྱད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་གྱི་གངས་རིའི་སྦོམ་ལ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ་ནི་ཧ་ཅིང་ཡང་སྦོམ་ ཞིང་། ཀ་ལཱ་པའི་གྲོང་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཉིད་ཡིན་པར་བཞེད་པ་ ཡང་ཡུལ་དང་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆེས་པར་མངོན་ལ། དྲང་སྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་པོ་ ཡང་ཀ་ལཱ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པར་གསུངས་པས་རྒྱུད་འགྲེལ་གྱི་དགོངས་པར་མི་གསལ་ ལོ། ། 5-433 དེས་ན་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཤོང་གི་འགྱུར་ལ། ཆང་དང་ལན་ཚཱའི་ཆུ་གཏེར་ དབུས་སུ་ཐུབ་པ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ལས་ས་ཡང་དག་གནས། །དཔག་ཚད་འབུམ་ ཕྲག་གསུམ་ལ་ཉི་མའི་དུམ་བུ་རྣམས་སུ་མི་ཡི་བདག་པོ་རིམ་པར་འཁོད་པར་འགྱུར། །དུམ་ བུ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ ཡི་དབུས་ན་ཀཻ་ལ་ཤ་སྟེ་མཆོག་གི་གངས་རི་ཡིས་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བའོ། །ས་ ལ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་དུམ་བུ་གངས་ཀྱི་རི་དང་བཅས་པ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་སུམ་ཆ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་ འདབ་མ་རེ་རེ་དག་ཀྱང་ཉིན་བྱེད་ཡུལ་དང་གླིང་གི་ཡུལ་རྣམས་དག་གིས་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ ཕྱེད་ན་ཤམ་བྷ་ལར་གྲགས་ཐུབ་མཆོག་གི་གནས་གྲོང་ནི་བྱེ་བ་ལྷག་པར་གནས་པ་སྟེ། །བྱེ་ བའི་གྲོང་གིས་ངེས་པར་བཅིངས་པ་ཡུལ་དུ་འགྱུར་དེ་རྒྱལ་ཁམས་གྲོང་ནི་འབུམ་ཕྲག་རྣམས་ ཀྱིས་སོ། །ཞེས་པས་ཡུལ་གྱི་ཆགས་ཚུལ་བསྟན་ལ། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་འགའ་ཞིག་ དག་གིས་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཀ་ལཱ་པ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ནི་རི་ཡིས་བསྐོར་ ཞིང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བ་བརྒྱ་ཡི་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དུ་ནི། །ཞེས་གསུངས་པས་ཚད་ བསྟན་པ་
Chinese
围绕着六条河流及其外部四天的路程的区域，总共需要十天的路程才能环绕一周。再往外，必须有三十三天路程的森林，不能再多了。 如果将九十六亿个村庄所在的莲花花瓣外部的森林也算在内，那就更不合理了。因为莲花花瓣的直径与凯拉萨（Kailasha，冈仁波齐峰）的直径相同，需要二千八百二十三天的路程，而凯拉萨峰顶的半径需要一千四百四十一天。两者加起来，从凯拉萨峰中心到莲花花瓣边缘的距离需要三千一百二十四天的路程。十二个太阳行走这么远的距离是不合理的，如果具有神通，十个太阳也不需要这么久。 此外，莲花花瓣上的村庄去凯拉萨山顶的持种者（Rigden， Kalki）那里听法，路途也太遥远了。同样，环绕八片莲花花瓣边缘的雪山的宽度有五百由旬（yojana，印度古代长度单位），也太宽了。卡拉帕（Kalapa）村庄只有十二由旬，却被认为是国王的宫殿，这在时间和空间上都显得过大。而且，据说二十五亿圣人也住在卡拉帕村庄，这与续部注释的观点不符。 因此，应该这样理解：在香（Shong）的译本中说：‘在充满酒和盐碱水的海洋中央，释迦牟尼佛（Thubpa，能者）的土地位于大地的中心。三十万由旬处，太阳碎片（nyima dum bu，太阳光芒）中，人类之主依次排列。每个碎片有二万五千由旬，包括珍宝花瓣。在其中心是凯拉萨，至尊的雪山环绕四方。土地上凯拉萨的碎片，包括雪山，占总体的三分之一。在外部，每个花瓣都装饰着太阳的领地和岛屿的领地。在左半部分，是著名的香巴拉（Shambhala，极乐），至尊的住所，拥有超过十亿的村庄。被十亿村庄紧密包围的区域变成了一个国家，这个王国拥有数十万个村庄。’这显示了土地的结构。光荣的国王（Palden Gyalpo）说：‘一些太阳被称为香巴拉，卡拉帕非常有名。四个方向都被山脉环绕，直径为一百由旬。’这显示了尺寸。
English
The area surrounding the six rivers and the four days' journey outside them takes ten days to circle. Beyond that, there must be a forest of thirty-one days' journey; it cannot be more than that. It is even more unreasonable to include the forest outside the lotus petals where ninety-six billion villages are located. Because the diameter of the lotus petals is the same as the diameter of Kailasha (Mount Kailash), it takes two thousand eight hundred and twenty-three days to travel, and the radius of the top of Kailasha takes one thousand four hundred and forty-one days. Adding the two together, the distance from the center of Kailasha to the edge of the lotus petals must be three thousand one hundred and twenty-four days. It is unreasonable for twelve suns to travel such a distance, and if one has magical powers, even ten suns would not take that long. Furthermore, it is too far for the villages on the lotus petals to go to the holder of the lineage (Rigden, Kalki) on the top of Mount Kailasha to listen to the Dharma. Similarly, the width of the snow mountains surrounding the edges of the eight lotus petals, which is five hundred yojanas (an ancient Indian unit of length), is also too wide. The village of Kalapa, which is only twelve yojanas, is considered to be the king's palace, which seems too large in terms of time and space. Moreover, it is said that twenty-five billion sages also live in the village of Kalapa, which is inconsistent with the views of the tantric commentaries. Therefore, it should be understood as follows: In the translation of Shong, it says: 'In the center of the ocean full of wine and alkaline water, the land of Shakyamuni Buddha (Thubpa, the Able One) is located in the center of the earth. At 300,000 yojanas, in the fragments of the sun (nyima dum bu, sun rays), the lords of humans are arranged in order. Each fragment has 25,000 yojanas, including jeweled petals. In its center is Kailasha, the supreme snow mountain surrounds all directions. The fragment of Kailasha on the land, including the snow mountain, accounts for one-third of the total. On the outside, each petal is decorated with the territory of the sun and the territories of the islands. In the left half, is the famous Shambhala (Shambhala, Blissful), the supreme abode, with more than one billion villages. The area tightly surrounded by one billion villages becomes a country, this kingdom has hundreds of thousands of villages.' This shows the structure of the land. The Glorious King (Palden Gyalpo) said: 'Some suns are called Shambhala, Kalapa is very famous. The four directions are surrounded by mountains, and the diameter is one hundred yojanas.' This shows the size. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཡིན་ཞིང་། སྐབས་འདིར་འགྱུར་འདི་ཉིད་ལེགས་པས་འདིའི་ལུགས་ལྟར་རྣམ་ པར་བཤད་པ་ནི། གླིང་བདུན་པ་འཛམ་གླིང་ཆེན་པོ་ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་མི་ བདག་སྟེ་རིགས་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་དྲག་པོས་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་འདིར་ཀླ་ཀློ་བཅོམ་ནས་ མགོ་[འགོ་]བརྩམས་ཏེ་རིམ་པ་ལྟར་ཀླ་ཀློ་འཇོམས་པའི་དོན་དུ་རིགས་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་ དེ་ཉིད་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྐྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་མིའི་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཅིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་བར་ དུ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། ། དུམ་བུ་གཅིག་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཆུང་ངུ་ལ་ཞིང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་ ཅིང་འདི་ལ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ནི་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་འདི་ལ་པད་མ་ 5-434 འདབ་བརྒྱད་ལྟ་བུས་བསྐོར་ཡོད་ཅེས་པ་མ་ཡིན་གྱི། ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ཅེས་པ་འདིས་ ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་བསྟན་པ་ཡིན་པས་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དང་བཅས་པའོ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། ། ཡུལ་དེ་ཆུ་བོ་ཤི་ཏའི་བྱང་ན་ཡོད་པར་བཤད་ཅིང་ཆུ་བོ་དེ་ཡང་བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་བྱང་ན་ ཡོད་པར་བཤད་པས། ཡུལ་དེ་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་འདིའི་བྱང་ན་ཡོད་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡང་ ཉིན་མཚན་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་བུ་སྟོན་པའི་སྐབས་སུ་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ ནས་བཟུང་སྟེ་ལྷུན་པོ་ལ་བསྐོར་བའི་རི་དྲུག་པ་བྱང་གངས་ལྡན་ཆེན་པོའི་བར་དུ་ས་དུམ་བུ་ དྲུག་ཏུ་བྱས་པའི་དུམ་བུ་རེ་ལ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་། བོད་ཡུལ་དང་། ལི་ཡུལ་དང་། རྒྱ་ ནག་དང་། ཀཻ་ལ་ཤའི་བྱང་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ལ། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་ཆ་ ནས་ལྔ་ཆའི་བར་ཉིན་མཚན་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པར་གསུངས་ལ། ལི་དང་རྒྱ་ནག་གཉིས་ བོད་ཀྱི་བྱང་དྲང་ཐད་ན་གནས་ཀྱང་། ལི་ཡུལ་ནི་བོད་ཡུལ་གྱི་བྱང་དྲང་ཐད་ཀྱི་སའི་དུམ་བུའི་ ནུབ་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པར་ལི་ལུང་བསྟན་གྱི་མདོ་ཉིད་ན་གསལ་ཞིང་། བོད་ཡུལ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་ བཙན་སྒམ་པོ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་ལྷ་གཡངས་?ཚུལ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ལས་ཀྱང་གསལ་ལོ། ། རྒྱ་ནག་ནི། དེའི་བྱང་གི་སའི་དུམ་བུའི་ཤར་ན་ཡོད་པར་གསལ་ལ། དེའི་ཡང་བྱང་གི་ སའི་དུམ་བུ་ལ་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡོད་པས། ཀཻ་ལ་ཤའི་དུམ་བ་བུ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དུམ་བུ་དེ་ལ་ ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་ཡུལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་ལ་སའི་དྲུག་ཆ་རེ་རྫོགས་པར་ཡོད་ པ་མ་ཡིན་གྱི་སའི་དྲུག་ཆ་རེ་ངོས་འཛིན་པའི་དོན་དུ་ཡུལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨོས་པ?་ཡིན་ ནོ། །ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དེ་ནི་ས་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཡོད་ལ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ དབུས་ན་ཀཻ་ལ་ཤའི་རི་བོ་འདབ་མ་མཐའ་མ་གངས་རིས་བསྐོར་བ་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་ལྟ་ བུ་དེའི་སུམ་ཆའི་ཚད་དང་ལྡན་ཞིང་པད་མའི་ལྟེ་བའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཻ་ལ་ཤའི་ ཕྱི་རོལ་ན་ས་པད་མ་འདབ་བརྒྱད་འདབ་མ་ལ
Chinese
的确如此。现在，因为这个翻译很好，所以按照它的方式进行解释：第七个洲，瞻部洲（Jambudvipa，四大部洲之一）大洲，对于这十二个地区来说，人主，也就是持种姓者，轮王（Chakravartin，拥有轮宝的统治者）以强大的力量摧毁了这个小瞻部洲上的异教徒，作为开始，为了逐渐摧毁异教徒，显示了持种姓者轮王一次又一次地转生，这样将会在人间的两万一千六百年的时间里轮回。 一个区域，南瞻部洲（Jambudvipa，四大部洲之一）小洲，有两万五千由旬（Yojana，古印度长度单位，约7-15公里）的土地。这里所说的‘与珍宝的花瓣’并非指这个小瞻部洲被八瓣莲花环绕，而是指‘珍宝的花瓣’象征着香巴拉（Shambhala，传说中的理想国），因此应理解为‘与香巴拉之地’结合。 据说那片土地位于希达河（Sita River）的北方，而希达河又位于雪域西藏的北方。因此，这表明那片土地位于这个小瞻部洲的北方。当讨论昼夜长短的变化时，从这个小瞻部洲的南方开始，到环绕须弥山（Mount Meru）的第六座山，即北方的大雪山为止，将土地分为六个区域，每个区域依次是圣地（印度）、西藏、于阗（Khotan）、中国和冈底斯山（Mount Kailash）的北方。据说昼夜的长短变化从一天的十分之一到五分之一不等。虽然于阗和中国位于西藏的正北方，但于阗位于西藏正北方土地区域的西部，《于阗授记经》中对此有明确记载。在西藏宗教国王松赞干布（Songtsen Gampo）等人的时代，从神降临的方式的历史中也可以清楚地看到这一点。 中国，则明确位于其北方土地区域的东部。由于冈底斯山位于其更北方的土地区域，因此被称为冈底斯山的区域，因为香巴拉的土地位于该区域。此外，这些土地的面积并非完全占据六分之一的土地，而是为了识别六分之一的土地，这些土地就像莲花的花瓣一样。香巴拉的土地呈八瓣莲花的形状，八瓣莲花的中心是冈底斯山，周围环绕着雪山，就像八瓣莲花一样，其大小是莲花的三分之一，位于莲花的中心。
English
Indeed. Now, because this translation is good, explaining it according to its manner: The seventh continent, the great Jambudvipa (one of the four continents), for these twelve regions, the lord of men, that is, the one possessing lineage, the Chakravartin (wheel-turning king) with great power destroys the barbarians on this small Jambudvipa, as a beginning, in order to gradually destroy the barbarians, it shows that the one possessing lineage, the Chakravartin, is born again and again, and thus will revolve for twenty-one thousand six hundred years in the human realm. One region, the small continent of Southern Jambudvipa (one of the four continents), has twenty-five thousand yojanas (ancient Indian unit of distance, approximately 7-15 kilometers) of land. Here, 'with petals of jewels' does not mean that this small Jambudvipa is surrounded by eight lotus petals, but rather that 'petals of jewels' symbolize Shambhala (legendary kingdom), so it should be understood as combined 'with the land of Shambhala'. It is said that that land is located north of the Sita River, and that the Sita River is located north of the snowy land of Tibet. Therefore, this indicates that that land is located north of this small Jambudvipa. When discussing the differences in the length of day and night, starting from the south of this small Jambudvipa, up to the sixth mountain surrounding Mount Meru, which is the great northern snow mountain, dividing the land into six regions, each region in order being the holy land (India), Tibet, Khotan, China, and the north of Mount Kailash. It is said that the length of day and night varies from one-tenth to one-fifth of a day. Although Khotan and China are located directly north of Tibet, Khotan is located in the western part of the land region directly north of Tibet, which is clearly recorded in the 'Khotan Prophecy Sutra'. In the time of the Tibetan religious king Songtsen Gampo and others, it can also be clearly seen from the history of how the gods descended. China is clearly located in the eastern part of the land region to its north. Since Mount Kailash is located in the land region further north of it, it is called the region of Mount Kailash, because the land of Shambhala is located in that region. Furthermore, the area of these lands does not completely occupy one-sixth of the land, but rather, in order to identify one-sixth of the land, these lands are like petals of a lotus. The land of Shambhala is in the shape of eight lotus petals, and the center of the eight lotus petals is Mount Kailash, surrounded by snow mountains, like eight lotus petals, its size is one-third of the lotus, and it is located in the center of the lotus. --------------------------------------------------------------------------------