Tibetan
རྒྱུད་པའི་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུཿ རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམཿ དེ་ཉིད་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུ་བྱིན་རླབས་དངཿ གཟི་བརྗིད་འོད་འབར་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུརཿ དབང་བཞི་ལེན་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་ནཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྤྱི་གཙུག་པད་ཉི་ཟླ་གདན་སྟེང་ནསཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མའིཿ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབསཿ འོད་དཀར་ཐིག་ལེ་ཨོཾ་གྱི་རྣམ་པཿ གྲངས་མེད་འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་དཔྲལ་བརཿ ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནསཿ བུམ་པའི་དབང་དང་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབཿ ལམ་དུས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་ལ་དབང་ཞིངཿ རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ས་བོན་ཐེབས་ནསཿ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨོཾཿ ལན་གསུམཿ མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་གསུང་གི་བྱིན་རླབསཿ འོད་དམར་ཐིག་ལེ་ཨཱཿཡི་རྣམ་པཿ གྲངས་མེད་འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་མགྲིན་པརཿ ཐིམ་པས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནསཿ གསང་བའི་དབང་དང་གསུང་གི་དབང་ཐོབཿ ལམ་དུས་རྩ་རླུང་བསྒོམ་ལ་དབང་ཞིངཿ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་ས་བོན་ཐེབས་ནསཿ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུརཿ ཨ་ཨཱཿ ལན་གསུམཿ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབསཿ འོད་མཐིང་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པཿ གྲངས་མེད་འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་སྙིང་གརཿ ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནསཿ ཤེར་དབང་དང་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབཿ ལམ་དུས་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་ལ་དབང་ཞིངཿ ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་ས་བོན་ཐེབས་ནསཿ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུརཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ ལན་གསུམཿ ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཿ༼ཡང་ན་སྐུའི་ཆ་ལས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ ༽ ལས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལསཿ ཡོངས་རྫོགས་བྱིན་རླབས་འོད་༼ལྔའི་ཐིག་ལེའི་༽ལྗང་ཐིག་ལེཿ ཧྲཱིཿཡིག་རྣམ་པ་གྲངས་མེད་རང་གིཿ ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་དགཿ ཚིག་དབང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབཿ ལམ་དུས་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་ལ་དབང་ཞིངཿ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ས་བོན་ཐེབས་ནསཿ འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་རྒྱུར་གྱུརཿ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། ཡང་བསྡུ་བའི་ཚེཿ བླ་མའི་གནས་བཞིར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ལསཿ འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འབྲུ་བཞིའི་རྣམ་པར་འཕྲོསཿ བདག་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེར་ཐིམ་པ་ཡིསཿ དབང་ཐོབ་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་མང་དུ་བཟླསཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རཏྣ་ཨ་ཀྵ་ར་དྷྭ་ཛ་བྷ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃཿ མང་དུ་བཟླས་མཐརཿ མཐར་ནི་བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོནཿ ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་སྙིང་དབུས་པད་༼སྙིང་དབུས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའི་དབུས་སུ༽ཟླའི་སྟེངཿ བླ་མ་རང་རིག་དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགསཿ པད་འདབ་གྱེན་བཟླུམ་བུམ་སྐུའི་རྣམ་པར་གྱུརཿ ཅེས་མཉམ་པར་བཞགཿ དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེཿ བདག་གི་སྙིང་དབུས་པད་ཟླའི་གདན་བཞུགས་ལཿ བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལཿ བསྔོ་སྨོན་ནིཿ དགེ་འདིའི་མཐུ་ཡིས་མར་གྱུར་འགྲོ་དོན་དུཿ སྒྲིབ་སྦྱངས་ཚོགས་རྫོགས་ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་བསྒྲོདཿ ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་པའིཿ ཟུང་འཇུག་སྐུ་གཉིས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོགཿ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་བཞགཿ ཉུང་ངུའི་ཚིག་ལ་མང་པོའི་དོན་བསྡུས་པ། །འདི་ནི་བཀའ་ཡིན་གཏེར་ཡིན་དག་སྣང་ཡིན། །རང་ཉིད་བགྲང་བྱའི་ཁུར་གྱིས་དུབ་པའི་ཚེ། །ཉེ་བར་མཁོ་བ་བྱུང་ནས་འཕྲལ་དུ་བྲིས། །འཁྲུལ་མེད་གཏེར་ཆེན་གླིང་བ་བཅུ་གཅིག་དང་། །འགྲོ་འདུལ་རིག་འཛིན་གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་རྩའི་ཆོས། །བཀའ་གཏེར་ཆོ་ག་གང་དང་གང་ལའང་། །སྦྱར་ན་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་འབྱུང་ངེས་སོ། ། སྔོན་འགྲོ་ཐར་ལམ་གསལ་བྱེད།
Chinese
传承上师融入光中，根本上师之身融入无二，彼之智悲力及加持，光辉炽燃欢喜而住。若欲盛大地接受四灌顶，嗡啊吽啥。从顶轮莲花日月座上，诸佛总集根本上师之，顶门嗡字放出，身之加持，白光明点嗡之相，无数放射融入自己眉间，清净身体之障碍，获得宝瓶灌顶和身之灌顶，于道时生起次第修习得自在，种下成熟持明之种子，成为获得果位化身之因。嗡嗡嗡，三次。喉间啊字放出，语之加持，红光明点啊之相，无数放射融入自己喉间，清净语之障碍，获得秘密灌顶和语之灌顶，于道时气脉修习得自在，种下寿命灌顶持明之种子，成为获得果位报身之因。啊啊啊，三次。心间吽字放出，意之加持，蓝光明点吽之相，无数放射融入自己心间，清净意之障碍，获得慧灌顶和意之灌顶，于道时明点修习得自在，种下手印持明之种子，成为获得果位法身之因。吽吽吽，三次。脐间啥字（或者从身之分中，功德事业五种明点），放出功德事业，圆满加持光（五种明点之）绿明点，啥字相无数融入自己，脐间清净所知之障，获得句义灌顶功德事业灌顶，于道时空性修习得自在，种下任运持明之种子，成为获得果位自性身之因。啥啥啥，三次。再次收摄之时，从上师四处嗡啊吽啥中，放出光之明点四字之相，融入自己顶喉心脐，获得灌顶清净障碍，四身现前。嗡啊吽啥，如是多次念诵。嗡啊吽，玛哈 guru 惹那 阿 嘎ra 达瓦 扎 班扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽，多次念诵后，最后上师来到自己顶门，从梵穴进入心间莲花（之中）
English
May the lineage lamas dissolve into light! May I merge indivisibly with the body of the root lama! May their wisdom, love, power, blessings, glory, and radiant light remain joyfully present. To fully receive the four empowerments: Om Ah Hum Hrih. From above the lotus, sun, and moon seat on my crown, from the root lama, the embodiment of all buddhas, from the Om at their crown, the blessing of the body, white light, a sphere in the form of Om, radiates countless times, dissolving into my forehead, purifying the obscurations of the body, receiving the vase empowerment and the empowerment of the body, gaining power over the generation stage practice during the path, planting the seed of the ripening awareness holder, becoming the cause for attaining the nirmanakaya as the result. Om Om Om, three times. From the Ah at the throat, the blessing of speech, red light, a sphere in the form of Ah, radiates countless times, dissolving into my throat, purifying the obscurations of speech, receiving the secret empowerment and the empowerment of speech, gaining power over the channel-wind practice during the path, planting the seed of the life-empowerment awareness holder, becoming the cause for attaining the sambhogakaya as the result. Ah Ah Ah, three times. From the Hum at the heart, the blessing of mind, blue light, a sphere in the form of Hum, radiates countless times, dissolving into my heart, purifying the obscurations of mind, receiving the wisdom empowerment and the empowerment of mind, gaining power over the sphere practice during the path, planting the seed of the hand-seal awareness holder, becoming the cause for attaining the dharmakaya as the result. Hum Hum Hum, three times. From the Hrih at the navel (or from the body's parts, the five spheres of qualities and activities), the qualities and activities are emitted, the complete blessing light (of the five spheres), the green sphere, the form of the syllable Hrih, countless times, dissolving into my navel, purifying the obscurations of knowledge, receiving the word empowerment, the qualities and activities empowerment, gaining power over the emptiness practice during the path, planting the seed of the spontaneously accomplished awareness holder, becoming the cause for attaining the svabhavikakaya as the result. Hrih Hrih Hrih, three times. Again, at the time of gathering, from the four places of the lama, Om Ah Hum Hrih, light spheres radiate in the form of the four syllables, dissolving into my crown, throat, heart, and navel, receiving empowerment, purifying obscurations, and manifesting the four kayas. Om Ah Hum Hrih, recite this many times. Om Ah Hum Maha Guru Ratna Ah Kshara Dhvadza Bhadra Sarva Siddhi Pala Hum, after reciting this many times, finally, the lama comes to my crown, enters from the aperture of Brahma into the lotus in the center of my heart.
Chinese
于心间八瓣莲花之中，月轮之上，上师自明无别稳固安住。莲花花瓣向上收拢，化为宝瓶之身。如是安住。具德根本上师仁波切，祈请您安住于我心间莲月之座上，以大恩德垂念摄受，赐予身语意之成就。回向发愿：以此善根力，为利益如母有情，净除业障，圆满资粮，超脱五道十地。愿速得具足七支结合、八大自在之双运二身。如是说诵，安住于无所缘之状态中。以少许之词句，总摄众多之意义。此乃教言，乃伏藏，乃清净显现。当自身为算数之重担所困之时，因急需而立即书写。与无谬之十一大伏藏师，以及百位调伏有情之持明伏藏师之法，无论何种教言伏藏仪轨，若能结合，定能生起加持与力量。前行解脱道光明。
English
In the center of the eight-petaled lotus in the heart, upon the moon, may the Lama, inseparable from one's own awareness, reside firmly. May the lotus petals gather upwards, transforming into the form of a vase. Thus, remain in equipoise. Glorious and precious root Lama, please reside upon the lotus and moon seat in the center of my heart. Through your great kindness, please hold me with compassion and grant the accomplishments of body, speech, and mind. Dedication and Aspiration: Through the power of this merit, for the benefit of all mother-like beings, may we purify obscurations, complete accumulations, and transcend the five paths and ten grounds. May we quickly attain the two united bodies, possessing the seven unions and the eight great siddhis. Saying this, rest in a state of non-objectification. In few words, gathering many meanings. This is instruction, treasure, pure vision. When oneself is burdened by the weight of calculations, having an immediate need, it was quickly written. Combined with the teachings of the eleven great infallible treasure revealers and the hundred vidyadhara treasure revealers who tame beings, in whatever Kama and Terma ritual, blessings and power will surely arise. Preliminary Practice: Light on the Path to Liberation.