Tibetan
དཔའ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེདྒེའི་ཏོག་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོན་གྲུབ་བློ་གྲོས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་རྟག་པར་སྦྱོར་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་ཆེར་སེམས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ཆོས་འཕགས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་ུལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཚན་ཉིད་དད་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་མེད་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོགས་མེད་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོབས་དཔག་མེད་ལ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁམས་གསུམ་འཕགས་ལ༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ༴ རང་སངས་རྒྱས་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ༴ དེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བདག་པོས་བཟུང་བ་དང་མ་བཟུང་བའི་ལྷ་དང་མིའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། བདག་གིས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པ་འབུལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་དབང་གིས་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཅི་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ། །སླན་ཆད་ཀྱང་མི་བགྱིད་དོ། །རང་གཞན་གྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་བསྔོའོ། །དེའི་མཐུས་བདག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་བདག་གིས་སྤྱད་དེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ནའང་འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོའི་མཛད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་སྒྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གནས་སྐབས་སུ་ནད་གདོན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང་། ངན་སོང་ལས་ཐར་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་དང་མི་འ
Chinese
勇猛形之自在王。（向）菩萨胜顶。（向）菩萨义成慧。（向）菩萨行极寂静慧。（向）菩萨各别正觉获得者。（向）菩萨精进恒常行。（向）菩萨大悲心。（向）菩萨智慧顶之胜幢。（向）菩萨圣法增。（向）菩萨常啼。（向）菩萨相好信。（向）菩萨无畏。（向）菩萨无碍。（向）菩萨力无量。（向）菩萨三界胜。（向）一切菩萨众。（向）一切独觉及圣声闻众。顶礼彼等后，于十方有主及无主之天人圆满受用物，以及我之身受用与善根等一切奉献供养。我与一切有情于一切生世中，由贪嗔痴之势力所造作一切罪业皆忏悔。以后亦不作。自他于三世所积一切善根皆随喜。祈请一切佛与菩萨转法轮。祈请彼等一切不入涅槃，恒常住世。如是所作一切善根，皆为我与一切有情获得佛果之因。以此威力，我从此命终后往生极乐世界，如圣普贤及文殊童子之行持，我亦如是行持，愿速证菩提。成佛之时，亦如圣三族怙主之事业圆满，乃至轮回未空之间，成办一切有情之利益。如是说。如是行持之利益是，暂时不为病魔所侵，脱离恶趣，往生彼等佛之刹土，不离彼等佛
English
To the King, the Powerful Embodiment of Courage. To the Bodhisattva Sedgé Tok. To the Bodhisattva Dondrup Lodrö. To the Bodhisattva Chöpa Rabtu Zhiwé Lodrö. To the Bodhisattva who has attained individual perfect knowledge. To the Bodhisattva who constantly engages in diligence. To the Bodhisattva with great compassion. To the Bodhisattva, the Victory Banner of the Crown of Wisdom. To the Bodhisattva Arya Chöpak. To the Bodhisattva Sadāprarudita (Always Weeping). To the Bodhisattva Tsennyi Dé. To the Bodhisattva Fearless. To the Bodhisattva Unobstructed. To the Bodhisattva Immeasurable Strength. To the Bodhisattva Supreme in the Three Realms. To all the assemblies of Bodhisattvas. To all the assemblies of Pratyekabuddhas and Noble Hearers. Having prostrated to them, I offer and make offerings of all the abundant possessions of gods and humans, both possessed and unpossessed, in the ten directions, as well as my body, enjoyments, and all roots of virtue. I and all sentient beings confess and purify all the misdeeds we have committed in all lifetimes under the influence of attachment, hatred, and ignorance. I will not commit them again in the future. I rejoice in all the virtues accumulated by myself and others in the three times. I urge all Buddhas and Bodhisattvas to turn the Wheel of Dharma. I request all of them not to pass into Nirvana but to remain forever. May all the roots of virtue thus performed be dedicated to the cause of myself and all sentient beings attaining Buddhahood. Through that power, may I, after dying and transmigrating from here, be born in the realm of Sukhavati, and like the conduct of the Noble Samantabhadra and Manjushri, may I practice accordingly and quickly attain perfect enlightenment. And when I become a Buddha, may I accomplish the benefit of all sentient beings in the same way as the perfect deeds of the Noble Lords of the Three Families, until samsara is empty. Thus shall it be said. The benefits of acting in this way are: temporarily, not being overcome by diseases and evil spirits, liberation from the lower realms, being born in the pure lands of those Buddhas, and not being separated from those Buddhas.
Tibetan
བྲལ་བ་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འདག་པ་དང་། འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་པ་དང་། མཐར་སངས་རྒྱས་ཉིད་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མདོ་དེ་དང་དེ་ལས་གསུངས་པས་མོས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཆེ་ལ་ཉེན་ཆུང་བ་འདི་ལ་འབད་པར་བྱ་ཞིང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མདོ་དེ་རྣམས་ལའང་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་མཚན་ནི་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱིས་རང་གཞན་སྤྱིི་དང་མ་འོངས་པའི་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་པ་སྙིང་ནས་བསམས་ཏེ་མདོ་དེ་དང་དེ་དག་ལས་བཏུས་ནས་བཀོད་པའོ།། །།འདི་སྔར་པར་ཐུང་གི་གྲྭར་བཞུགས་པ་ལས། ༈ རྗེ་ཉིད་ཞི་བར་གཤེགས་པ་ལ་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཚན་འདི་དག་ཀྱང་ནང་དུ་བཅུག་ལ་གསུང་འབུམ་གྱི་གྲྭར་ཆུད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་རང་གི་སློབ་མ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཏཱ་ཡི་ལ་ལུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་གཉིས་ལ་བརྩེ་བའི་ལྟ་སྟངས་དང་བཅས་གསུང་གི་ཐ་མས་གདམས་པ་སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ། །དགེ་བ་འདིས་ཀྱང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་ཐོག་མར་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག། །།མདྒལཾ། ། སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས།
Chinese
远离，所有罪障得以清净，愿望实现，最终迅速获得佛果等等，从那些经典中讲述了无量功德，因此，具有信心的有缘者，应当努力于这意义重大而危险小的法门，并且为了确信无疑，也应当阅读那些经典。如此这般的佛菩萨名号，是善于讲说经论的扎巴谢珠，发自内心考虑到能利益自他以及未来众生，从那些经典中收集整理出来的。 此前在帕通寺安住时， ༈ 当至尊即将示寂之时，也请将这些菩萨名号收入其中，并纳入文集中，这是他的弟子蒋扬嘉措和达依拉隆洛桑顿珠二人以慈爱的目光，接受了最后教诲并铭记于心，由他们二人付梓印刷的。 愿以此善行，生生世世得到至尊上师的摄受，最终成佛之时，成为最初的眷属。 །།吉祥！ 摧毁一切罪障。
English
Separation, purification of all sins and obscurations, fulfillment of wishes, and ultimately, swift attainment of Buddhahood, etc. Since immeasurable benefits are mentioned in those sutras, those who possess faith should strive in this Dharma which is of great significance and little danger, and in order to have unwavering faith, they should also read those sutras. Such names of Buddhas and Bodhisattvas were collected and arranged from those sutras by Rabjampa Drakpa Shedrup, who is skilled in expounding scriptures, with the sincere intention of benefiting himself, others, and future beings. Previously, while residing in Partung Monastery, ༈ When the venerable one was approaching his passing into peace, he instructed his disciples Jamyang Gyatso and Ta'i Lhalung Lobsang Dondrup with loving gaze, saying, "Please include these names of Bodhisattvas within and incorporate them into the collected works." Taking this final teaching to heart, the two of them accomplished the printing. May this virtue cause us to be embraced by the venerable and holy Lama in all lifetimes, and may we be born as the first disciples when we ultimately attain Buddhahood. Mangalam! Destroys all sins and obscurations.