Tibetan
་པད་མའི་རྩ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ་རྩེ་མོ་གཉིས་སུ་གྱེས་པའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་། དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། སྐུའི་གཡས་སུ་སྦྲུལ་དཀར་པོ་ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་པས་དཀྲིས་པའི་རྩེ་གསུམ་ཟླ་བ་ལ་བཙུགས་པ། རས་སྐུད་དམར་པོའི་ཚངས་སྐུད་དང་། རས་བཟང་པོའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་ཞིང་། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་འཕྲོ་བ། ཞབས་དཀྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ་དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་གཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཡེ་ཤེས་པ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་བ་བཏབ་པ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཨོོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བྱ་བ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨོོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོོཾ་སིང་ཧ་ནཱ་ད་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིདྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་དང་། གཟུངས་རིང་བཟླས་ནའང་ལེགས། མཐར་ཡིག་བརྒྱ་དང་མཆོད་བསྟོད་སྔར་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀླུ་གཏོར་གྱི་རྫས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭབྷཱུ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཀླུ་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། འདོད་རྒུ་འབྱུང་བའི་གཏེར་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ། ལན་གསུམ་དང་། རྒྱས་པར་ན་སྔགས་དྲུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་བརླབ་བྱ་ཞིང་། བསྡུ་ན། ཨོོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ རྟཱ་ཡ་ཨཱ རྟཱ་ཡ་ཧོཿབཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ལན་གསུམ། ཨོོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། གི་བར་གྱིས་བྱིན་བརླབ་ཞིང་། བདག་གི་བསམ་པའི་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ནི་། ཨམྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་གསེར་གྱི་བྱ་སྐྱིབས་ཅན་གྱི་འོག་ཏུ། མཚོ་དང་རྫིང་བུ། ལྡེང་ཀ ཆུ་མིག །ཁྲོན་པ། འབབ་ཆུ། ནེའུ་གསིང་། སྤངས་ལྗོངས་སྐྱེད་ཚལ་སོགས་དང་བཅས་པའི་ཕོ་བྲང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ནང་དུ། ཕུཿལས་ཀླུ་རྒྱལ་ཝ་རུ་ཎས་གཙོ་བྱས་པའི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་སྟོད་མིའི་རྣམ་པ་དང་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། འཁོར་དུ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་མ་ལུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་ཝ་རུ་ཎ་སོགས་ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ས་འོག་མུན་པ་མ་ལུས་སེལ་མཛད་པའི། །བསྟན་ལ་རབ་དཀའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས། །རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དམངས་རིགས་དང་། །བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ལ་སོགས་པ། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འཁོར་དང་བཅས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། རང་རང་དགྱེས་པའི་པད་གདན་ལ། །བཞུགས་ནས་མཆོད་ཚོགས་བཞེས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། གསུམ་པ་བསྔོ་ཚུལ་ལ་གཉིས། དངོས་དང་། སྨོན་ལམ་མོ། །དང་པོ་ནི། རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བ་ཡི། །ཕྱག་སོར་རྩེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ། །མཆོད་པའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེས་པ་དེ། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན་ཚིམ་ལོངས་སྤྱོད་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་མཆོད་གཏོར་གྱི་སྣོད་དུ་ཆུ་རྒྱུན་སྦྲེང་ཞིང་། གཡོན་པས་སེ་གོལ་གདབ་ལ། ཨོོཾ་བ་སུ་ཀི་མཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་པ་ནི་ཀླུ་གཏོར་ཀྱི་དངོས་གཞིར་བཤད། སྐབས་འདིར་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་དེ་ཙ
Chinese
从莲花的根部开始，在分叉为两个顶端的上方，拿着智慧之剑和充满香气扑鼻的鲜花的颅器。身体的右侧，缠绕着一条口中流血的白色蛇，顶端三个叉子插在月亮上。穿着红色丝线的梵绳和精美的丝绸裙子，身体散发出五彩光芒和如来佛的聚集。双腿跏趺坐，头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标记。从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从自性之地迎请来与观修者无二无别的狮子吼智慧尊和诸位权能之神。智慧尊，扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍），与誓言尊合二为一。祈请诸位权能之神赐予灌顶。如此祈祷。他们念诵“嗡 班匝 阿 贝 肯 匝 吽（藏文：ཨོོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओँ वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 灌顶 吽）”，从头顶灌顶，充满全身，清除污垢。剩余的水向上溢出，由无量光佛作为头饰。加持供品的方法是：用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）产生宽广无垠的珍宝器皿，其中盛满了由嗡（藏文：ཨོོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为光芒而产生的供水、足浴水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物和乐器，清澈无碍，充满整个虚空界。用嗡 阿 康 阿 吽（藏文：ཨོོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओँ अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 供品 阿 吽）……直到夏帕 阿 吽（藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音 阿 吽）加持。用嗡 辛哈 纳达 萨 帕热瓦拉 阿康 普拉底扎 吽 梭哈（藏文：ཨོོཾ་སིང་ཧ་ནཱ་ད་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओँ सिंहनाद सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ siṃhanāda saparivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 狮子吼 与眷属 供品 接受 吽 梭哈）……直到夏帕来供养。用“无垢”等语句赞颂。从自己心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字和咒语链发出光芒，净化所有众生的疾病和罪障，然后融入舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中。如此观想，然后念诵“嗡 阿 舍 悉达 纳达 吽 啪特（藏文：ཨོོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིདྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः ह्रीः सिध नाद हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ sidha nāda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 舍 悉地 纳达 吽 啪特）”，尽力而为。如果念诵长咒语也很好。最后，像以前一样念诵百字明和供养赞颂。然后，加持龙族食子的物品：用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用自性（藏文：སྭབྷཱུ་ཝ，梵文天城体：स्वभूव，梵文罗马拟音：svabhūva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，由勃隆（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）产生宽广无垠的珍宝器皿，其中的物品各自的名称的第一个字母用圆点装饰，融化后产生的智慧甘露可以消除所有的龙族疾病。
English
Starting from the root of the lotus, above the two bifurcated tips, holding the wisdom sword and the skull filled with fragrant flowers. On the right side of the body, a white snake with blood dripping from its mouth is coiled, with three prongs stuck into the moon. Wearing a red silk thread Brahman cord and a fine silk skirt, the body radiates five-colored light and the assembly of Tathagatas. Sitting in full lotus posture, with a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the crown of the head, a red Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) at the throat, and a blue Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) marked at the heart. From the Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, light radiates, inviting the Lion's Roar Wisdom Being, who is inseparable from the meditator from the place of self-nature, and the deities of power. Wisdom Being, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ), become inseparable from the Samaya Being. Request the deities of power to bestow empowerment. Pray in this way. They recite "Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओँ वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ)", and empowerment is bestowed from the crown of the head, filling the body, purifying defilements. The remaining water overflows upwards, adorned with Amitabha as a headdress. The method of blessing the offerings is: cleanse with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Amrita), purify with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Svabhāva). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arise vast and expansive jeweled vessels, filled with offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music, originating from Om (藏文：ཨོོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) dissolving into light, clear and unobstructed, filling the entire realm of space. Bless with Om Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओँ अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Arghaṃ Āḥ Hūṃ) ... up to Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Śabda Āḥ Hūṃ). Offer with Om Siṃhanāda Sapārivāra Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོོཾ་སིང་ཧ་ནཱ་ད་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ओँ सिंहनाद सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ siṃhanāda saparivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Siṃhanāda Sapārivāra Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā) ... up to Śabda. Praise with "Immaculate" and so on. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) syllable and mantra garland at one's heart, light radiates, purifying all beings' illnesses and obscurations, and then dissolves into the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) syllable. Visualize in this way, and then recite "Om Āḥ Hrīḥ Sidha Nāda Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིདྷ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः ह्रीः सिध नाद हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ sidha nāda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Āḥ Hrīḥ Sidha Nāda Hūṃ Phaṭ)" as much as possible. It is also good to recite the long dhāraṇī. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and offer praise as before. Then, bless the substances for the Nāga Torma: cleanse with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Amrita), purify with Svabhūva (藏文：སྭབྷཱུ་ཝ，梵文天城体：स्वभूव，梵文罗马拟音：svabhūva，汉语字面意思：Svabhūva). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arise vast and expansive jeweled vessels, in which the substances, each decorated with a dot on the first letter of its name, dissolve and the resulting wisdom nectar cures all Nāga diseases.
Chinese
成为满足一切愿望的大宝藏。嗡啊吽。念诵三遍。如果广修，则以六真言和六手印加持。如果简略，则念诵：嗡 萨瓦 维达 普拉 普拉 索拉 索拉 阿 达雅 阿 达雅 吽 班杂 斯帕拉 纳 康。念诵三遍。从嗡 阿尔康 阿吽 到 夏帕达 阿吽 之间进行加持。以“我的想法”等语表达真实的力量。第二，前方生起：以甘露净化，以自性清净。从空性中，在自己前方，在珍宝岩石的金色鸟巢下。在由湖泊、池塘、莲花、泉水、水井、河流、绿洲、草地花园等组成的珍宝宫殿中。从“普”字生出以龙王瓦鲁纳为主的八大龙族，上半身是人的形象，下半身是蛇尾。以珍宝装饰。周围环绕着所有龙族、土地神灵的聚集。以铁钩手印。从自己心间的赫利字发出光芒，从大海中迎请瓦鲁纳等龙王及其眷属，以及世间界的所有龙族、土地神灵，瞬间迎请。头顶宝珠燃烧的光芒，消除地下所有黑暗。对教法极其困难，威力力量不可思议。所有龙王及其眷属都请降临此处。国王种姓、贵族种姓、平民种姓，以及婆罗门、旃陀罗等，龙族、土地神灵及其眷属，请迎请降临此处。嗡 纳嘎 惹杂 菩弥 巴地 萨 巴热 瓦惹 诶嘿 诶嘿 班杂 萨玛雅 杂 杂 吽 班 霍。在各自喜悦的莲花座上。安住并接受供养。莲花 卡玛拉雅 斯瓦哈。第三，回向的方式有两种：正行和发愿。第一：自己观想为观世音菩萨。从手指尖端滴落甘露。与供养的聚会混合在一起。愿龙族、土地神灵都得到满足和享用。这样说。然后右手将水流倒入供施食子的容器中，左手摇动手铃。念诵嗡 瓦苏吉 芒 斯瓦哈一百零八遍，这是龙族食子的正行。此时，班禅仁波切的
English
And become a great treasure that fulfills all desires. Om Ah Hum. Recite three times. If elaborate, bless with six mantras and six mudras. If concise, recite: Om Sarva Vid Pura Pura Sura Sura A Dāya A Dāya Hoḥ Vajra Spharaṇa Khaṃ. Recite three times. Bless from Om Arghaṃ Āḥ Hūṃ to Śapta Āḥ Hūṃ. Express the power of truth with "my thought" etc. Second, the front generation is: Cleanse with Amrita. Purify with Svabhāva. From the state of emptiness, in front of oneself, under a jeweled rock with a golden bird's nest. In a jeweled palace made of lakes and ponds, lotuses, springs, wells, rivers, oases, meadows, gardens, etc. From Pūḥ, the eight great nāgas, headed by the nāga king Varuṇa, with the upper body in human form and the lower body with a snake's tail. Adorned with jeweled ornaments. Surrounded by a gathering of all nāgas and earth lords. With an iron hook mudra. From the Hrīḥ in one's heart, rays of light emanate, inviting Varuṇa and other nāga kings and their retinues from the great ocean, and all the nāgas and earth lords of the world realms are instantly invited. The light of the burning jewel on the head, eliminates all darkness under the earth. Extremely difficult for the doctrine, power and strength are inconceivable. May all the nāga kings and their retinues come to this place. Kings, nobles, commoners, and Brahmins, caṇḍālas, etc., nāgas, earth lords and their retinues, please invite them to come to this place. Om Nāga Rāja Bhūmi Pati Sa Parivāra Ehy Ehi Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho. On the lotus seat that pleases each one. Reside and accept the offerings. Padma Kamalaya Svaḥ. Third, there are two ways to dedicate: the actual practice and the aspiration. First: Visualize oneself as Avalokiteśvara. Nectar drips from the tips of the fingers. That which is mixed with the gathering of offerings. May all the nāgas and earth lords be satisfied and enjoy. Say this. Then, with the right hand, pour a stream of water into the vessel of the offering cake, and with the left hand, ring the hand bell. Reciting Om Vasuki Maṃ Svāhā one hundred and eight times is said to be the actual practice of the nāga torma. At this time, that of Paṇchen Rinpoche