Tibetan
ས། །ཅི་མཆིས་ཐུགས་ཀྱིས་བཟོད་བཞེས་ནས། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་གཤེགས། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཤེགས་གསོལ་བྱའོ། །ཕྱི་མའི་དོན་གཙོ་བོར་ཡིན་ན། གཡང་གི་སྐོར་བཞག་ཆོག་གོ །དེ་ལྟར་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མར་མེ་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། འཕགས་པ་མར་མེ་འབུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ། མར་མེ་འབུལ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཕུལ་བ་ལས་མངོན་པར་འགྲུབ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་གཏོགས། ལྷ་དང་བཅས་ཚངས་པ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་། དགེ་སྦྱོར་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུས་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ། །ཞེས་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་མར་མེ་ཕུལ་བ་དེས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཇི་ཙམ་དུ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་བའི་དོན་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཏེ། ཞེས་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མར་མེ་དབུལ་བ་ཕུལ་བ་དེ་འཆི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སྣང་པ་བཞི་ཐོབ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མདུན་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་མཐོང་བ་དང་། མདུན་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་མཐོང་བ་དང་། ལྷའི་འཁོར་གནས་པ་མཐོང་བ་ནས། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་སྟེ། ཞེས་པའི་བར་དང་། མར་མེ་ཕུལ་བའི་རྣམ་སྨིན་འདི་ཡིན་ཏེ། །འཆི་དུས་བྱེད་ཚེ་དྲན་པ་ཉམས་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་ཕྱོགས་རྣམས་སྣང་བར་གྱུར་པར་འབྱུང་། །སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་གཟུགས་བཟང་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་། །དེ་ནི་ཤི་འཕོས་མཐོ་རིས་ངེས་འགྲོ་ཤིང་། །ལྷ་ཡི་སྟན་ལ་དེ་ལུས་འདུག་པར་ཤེས། །ཞེས་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་མར་མེ་ཕུལ་ནས་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། མར་ཁུར་མ་ཟད། ཏིལ་གྱི་མར་མེ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་མཆོག་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས། ཏིལ་གྱི་མར་མེ་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཆོས་ཀྱི་མར་མེ་རྗེས་སུ་འཛིན་ཏོ། །མར་མེ་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བརྒྱད་འཐོབ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་དེར་ཕན་ཡོན་མང་དུ་བཤད་ཀྱང་མཚོན་ཙམ་མོ། །གཞན་ཡང་ལས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མདོ་ལས། །མར་མེ་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི་བཅུ་སྟེ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་མར་མེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་། །ཤའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་པ་དང་། ལྷའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང་མ་རིག་པ་དང་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་སེལ་བ་དང་། ཤེས་ར
Chinese
萨。凡所有，请以慈悲心宽宥接纳，各自返回各自的处所。如此念诵，进行送请。如果主要为了来世，可以放置护身符。如此在佛像前供奉灯的利益是，在《圣灯供养经》中说：舍利子，仅仅供养少许灯所能成就的福德聚的成熟果报是，舍利子，除了如来、阿罗汉、正等觉之外，包括天神和梵天在内的世间，以及包括沙门和婆罗门在内的众生都无法宣说。又说：舍利子，供灯所获得的福德聚是无法估量、无数的，如来知晓此事。又说：舍利子，此外，向如来的佛塔供灯，临终时能获得四种光明，是哪四种呢？见到太阳的坛城在前方显现，见到月亮的坛城在前方显现，见到天神的眷属安住，乃至见到佛。到这里为止。供灯的果报是这样的：临终之时，不会失去正念，那时各方都会显现光明，也会见到以前未曾见过的美好形象，此人死后必定往生天界，知道自己的身体坐在天神的座位上。又说：舍利子，供灯之后，如此成熟的果报是无法估量的。不仅是酥油灯，芝麻油灯也同样殊胜。经中说：随持芝麻油灯，即是随持正法之灯。供灯的善根能获得八种不可估量的功德。等等，那里说了许多利益，这里只是略微提及。此外，在《业分别经》中说：供灯的利益有十种，是哪十种呢？在世间会变得像灯一样，获得清净的肉眼，能够获得清净的天眼，能够了知善与非善之法，能够消除无明和愚痴的黑暗，智慧
English
Sa. Whatever there is, please accept with forbearance, and depart to your respective places. Thus saying, the departure is requested. If the main purpose is for the afterlife, then the protection circle can be placed. Thus, the benefits of offering a lamp before a sacred object are: In the Sutra called "Offering the Holy Lamp," it says: Shariputra, the ripening of the accumulation of merit that is manifestly accomplished from offering even a small lamp is such that, Shariputra, apart from the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the world with gods and Brahma, and the beings with ascetics and Brahmins, cannot explain it. It also says: Shariputra, the Tathagata knows that the accumulation of merit from offering a lamp is immeasurable and countless. It also says: Shariputra, furthermore, offering a lamp to the stupa of the Tathagata, at the time of death, one obtains four visions: What are the four? Seeing the mandala of the sun arise in front, seeing the mandala of the moon arise in front, seeing the retinue of gods abiding, and even seeing the Buddha. Up to here. The result of offering a lamp is this: At the time of death, one's mindfulness will not be lost, at that time all directions will appear bright, and one will also see beautiful forms never seen before. That person, having died, will surely go to the higher realms, and will know that his body is sitting on the seat of the gods. It also says: Shariputra, having offered a lamp, the ripening in this way is immeasurable. Not only is a butter lamp excellent, but a sesame oil lamp is also similar. It says in that very text: Having held a sesame oil lamp, one holds the lamp of Dharma. The root of virtue from offering a lamp obtains eight immeasurable qualities. And so forth, many benefits are explained there, but this is just a brief indication. Furthermore, in the Sutra on the Discrimination of Actions, it says: The benefits of offering a lamp are ten: What are the ten? In the world, one becomes like a lamp, one obtains pure flesh eyes, one will be able to obtain pure divine eyes, one will be able to know virtuous and non-virtuous dharmas, one will dispel the darkness of ignorance and delusion, and wisdom
Tibetan
བ་ཀྱི་སྣང་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་ཚེ་ནི་མུན་པ་ན་གནས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། དེ་དག་གོ །ཞེས་གསུངས་སོ།། །།ཞེས་པ་འདི་ནི་དད་དང་རྣམ་དཔྱོད་ལྡན་པའི་ཚེ་གཟུངས་སོགས་ལ་མར་ནང་བ་འགའ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་བའི་ངོ་བོར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་སྦྱར་བ་སྟེ། ཕྱིས་སྣ་ལམ་སྔགས་འཆང་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བས་དད་པས་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་པར་གྱི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཐོ་ལོའི་སྔགས་འཆང་ཚེ་དབང་མགོན་པོའོ།། །།མདྒ་ལཾ། རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་ལག་པའི་སྨོན་ལམ་དང་འབྲེལ་བའི་མར་མེ་ཇི་ལྟར་འབུལ་བའི་ཚུལ་བདེ་ལེགས་འབྱུང་གནས།
Chinese
将获得光明，当其在轮回中流转时，不会处于黑暗之中，将拥有巨大的享受，将转生到天界，将迅速从痛苦中解脱。这些就是（功德）。据说如此。 这段文字是，在具有信仰和智慧的时期，由一些对陀罗尼等供奉酥油的人劝请，释迦比丘名为讲修者所作。后来，名为纳兰持明仁嘉者以信仰印刷时，印刷的写字者是托洛的持明才旺贡布。吉祥！ 国王金手祈愿文以及如何供灯之仪轨，善妙生源。
English
One will obtain the light of Ba, and when one revolves in samsara, one will not dwell in darkness, one will have great enjoyment, one will be born in the heavens, and one will quickly pass beyond sorrow. These are (the merits). It is said thus. This text was composed by the Shakya bhikshu named Shedrup, at the request of some who offered butter to dharanis etc., during a time of faith and wisdom. Later, when Nalam Ngakchang Namgyal printed it with faith, the scribe for the printing was Tolo Ngakchang Tsewang Gonpo. Mangalam! The method of offering lamps in connection with the prayer of King Golden Hand, the source of auspiciousness.