Tibetan
་བྱས་ནའང་ལེགས་ཤིང་། བསྡུ་ན། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་མ་ཧེ་སྔོན་པོ་མགོ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ནས་ཉལ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། མ་ཧེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གདོང་བ་ཅན། རྭ་རྣོན་པོ་གཉིས་དང་ལྡན་པ། ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་བཞི་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་ཤིང་མི་མགོ་བསྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། ཁྲག་འཛག་པའི་མགོ་བོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་བྱས་ཏེ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་མི་རུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་རྣ་ཆ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་། བདུད་དཔུང་ཐམས་ཅད་རྩད་ནས་འབྱིན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཞབས་གཡས་བསྐུམས་ཤིང་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བླ་མ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བོ་བཙོང་ཁ་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་དང་བརྒྱད་སྟོང་པའི་གླེགས་བམ་གྱིས་མཚན་པའི་ཨུཏྤ་ལའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་འཇམ་དཔལ་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐུགས་ཀར་གླེགས་བམ་འཛིན་པ། མཚན་དཔེས་སྤྲས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྤྱན་དྲངས། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནས། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་སྔར་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ན་འདིར། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿས་བསངས་ནས་གོང་ལྟར་ནང་མཆོད་དང་བཅས་པ་འབུལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾཿའཇིགས་རུང་གཟུགས་ཅན་མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །རྔམས་པའི་ང་རོས་ས་གསུམ་གཡོ་བར་བྱེད། །ཐུགས་རྗེ་ནུས་པས་འགྲོ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་འདྲེན། །སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་གཤེན་རྗེ་གཤེད་ལ་འདུད། །ཞེས་དང་། གཟུགས་མཆོག་མས་བསྟོད་ཀྱང་ཆོག །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དྷཱིཿས་མཚན་པ། དེའི་མཐར་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དང་། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་གྱུར། ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། གཏོར་མ་འབུལ་ན་མདུན་དུ་སྔར་ལྟར་བསྐྱེད་དེ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་སོགས་བྱེད་པའམ། བསྡུ་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་དབུལ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད། ཧཱུཾ། འཇིགས་རུང་གཟུགས་ཅན་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཆོས་རྒྱལ་གྱི་གཏོར་མ་ཡོད་ན། སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་འབུལ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ནས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་དང་། ༀ་བཛྲ་མུཿ། གཏོར་མགྲོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ན། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ཤིང་། དམ་ཚིག་པ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་བྱ། ཉེར་བསྡུ་བྱེད་ན། སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ། དེ་རིམ་གྱིས་སྟོང་པའི་འོད་གསལ་དུ་ཐིམ་པའི་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ནས་རང་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་གྱུར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འགྲུབ་འགྱུར་ནས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གཅིག་འཇམ་པའི་དབྱངས། །དྲག་པོའི་སྐུར་བསྟན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཟུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སྤེལ་བའི་དགེས། །སྐྱེ་ཀུན་འབྲལ་མེད་རྗེས་འཛིན་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཤཱཀ་བཙུན་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་འདི་གཉིས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཕྱིར་དད་པས་དམ་པའི་མན་ངག་ལྟར་ཅོ་ནེ་དགོན་ཉིད་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒལཾ།། །། འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཟུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས།
Chinese
即使那样做也好。 简而言之，首先发出皈依和菩提心等，然后通过自性使其空性。 从空性中，在智慧自显而成的广大守护轮中，四方形的宫殿，四门具备装饰和阶梯，一切特征都圆满，中央是各种莲花和日轮的座垫上，蓝色水牛头朝右侧卧着。 其上，吽字化为弯刀，以吽字标记，完全转变，自己成为薄伽梵阎魔敌，身色蓝黑色，一面二臂，具有极度愤怒的水牛面容，具有两只锋利的角，张开嘴露出四颗尖锐的牙齿，具有三只眼睛，紧皱眉头，头发棕黄色向上竖立，以五个干枯的人头为头饰，以五十颗滴血的湿人头为项链。 右手持弯刀，左手持颅碗血于胸前上下摇动。 赤身裸体，以人骨轮和耳环等装饰，具有彻底摧毁一切魔军的力量。 在熊熊燃烧的智慧火焰中，以右腿弯曲，左腿伸展的姿势安住。 其头顶上，莲花月轮座垫上，根本上师总集的自性，法王宗喀巴，一面二臂，以法轮手印持着智慧之剑和标志着八千颂的经书的乌巴拉花茎。 以妙相和好相庄严，以金刚跏趺坐姿安住，被根本传承上师的众围绕。 自己的心间，日轮座垫上，黄色文殊菩萨，一面二臂，右手挥舞宝剑，左手于胸前持经书。 以妙相庄严，以珍宝装饰。 以金刚跏趺坐姿安住。 其头顶是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从心间的吽字发出光芒，从自性处迎请与观修相似的阎魔敌。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛扎（藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samādzaḥ，汉语字面意思：三摩地）！ 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）榜（藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：结合）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜）！ 与誓言尊无二无别。 再次从心间的吽字发出光芒。 迎请灌顶诸尊。 一切如来都
English
It is good to do so. In short, first generate refuge and bodhicitta, etc., and then purify through emptiness with Svabhava. From within emptiness, within the vast and expansive wheel of protection that arises from the self-appearance of wisdom, in the center of the four-sided palace with four doors, complete with ornaments and stairways, on top of a variegated lotus and solar disc, a blue buffalo lies with its head facing to the right. On top of that, from the syllable Hūṃ arises a curved knife marked with Hūṃ, which transforms completely. One becomes the Bhagavan Yamāntaka, with a dark blue-black body, one face and two arms, possessing the face of a fiercely wrathful buffalo, endowed with two sharp horns, an open mouth displaying four sharp fangs, possessing three eyes, with eyebrows knitted tightly in wrath, hair reddish-yellow standing on end, adorned with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty fresh, bleeding human heads. The right hand holds a curved knife, and the left holds a skull cup filled with blood, held at the heart, moving up and down. Naked, adorned with a wheel of human bones and earrings, etc., possessing the power to completely eradicate all demonic forces. In the midst of a blazing fire of wisdom, one abides with the right leg bent and the left leg extended. On the crown of that, on a lotus and moon seat, the embodiment of the Guru Kunjang, the Dharma King Tsongkhapa, with one face and two arms, holding the Dharma wheel mudra, holding the stem of an Utpala flower marked with the sword of wisdom and the text of the Eight Thousand Verses. Adorned with marks and signs, abiding in the vajra posture, surrounded by the assembly of root and lineage gurus. In one's own heart, on a solar disc, yellow Manjushri, with one face and two arms, the right hand brandishing a sword, the left hand holding a text at the heart. Adorned with marks and signs, adorned with precious jewels. Abiding in the vajra posture. On the crown of that is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and at the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ at the heart, light radiates, and Yamāntaka, similar to the one visualized, is invoked from the natural abode. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) Samādzaḥ (藏文：ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samādzaḥ，汉语字面意思：三摩地)! Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：结合) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜)! One becomes inseparable from the samaya being. Again, from the Hūṃ at the heart, light radiates. The deities of empowerment are invoked. All the Tathagatas
Chinese
从...开始。 不动佛为顶严。 如果供品之前没有加持，那么在这里，用ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ ṣṭīḥ，汉语字面意思）来净化，然后如上供养内供等。 赞颂文如下： 吽！ 形相可怖，犹如水牛忿怒之面容。 以威吓之吼声，令三界震动。 以慈悲之力，将六道众生引入法界。 三身显现之阎魔敌，我顶礼。 也可以用殊胜之形来赞颂。 在自己的心间，智慧勇识文殊菩萨的心间，日垫上，有蓝色吽字，以དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，dhīḥ，汉语字面意思）为标志。 其周围环绕着ཨ་ར་པ་ཙ་ན་（藏文，梵文天城体，arapācana，汉语字面意思）和亚曼达嘎的咒语，从那里发出光芒。 供养所有的胜者，净化所有众生的罪障，降伏所有的作祟鬼神。 嗡 ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，arapācana dhīḥ，汉语字面意思） 嗡 亚曼达嘎 吽 啪特。 念诵尽可能多的次数，然后念诵百字明。 如果要供朵玛，那么在前方如前一样生起，然后迎请智慧尊等，或者，如果收摄，从自己的心间的吽字发出光芒。 从自性之处迎请与观修相似的阎魔敌的智慧尊。 卡玛拉耶 斯瓦哈。 舌头如光芒的管子，吸取朵玛的所有精华，然后享用。 嗡 亚曼达嘎 萨帕里瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 以此供养七次或三次。 以内外供品供养。 吽！ 形相可怖等来赞颂。 祈请世尊大威德金刚， 享用此供施朵玛， 息灭一切不顺之方， 祈请赐予所有成就。 如此委托事业。 如果有法王的朵玛，那么瞬间迎请并供养。 念诵阎魔敌的百字明后，以“未得、未解”等来忏悔和祈请宽恕。 嗡 班杂 穆。 朵玛客人的智慧尊返回自性之处。 如果是生起誓言尊，那么智慧尊返回，誓言尊融入自身。 这样做。 如果进行简略收摄，那么保护轮融入宫殿，宫殿融入自身，自身融入智慧勇识，智慧勇识融入三摩地勇识，然后逐渐融入空性的光明中，从光明的状态中，自身显现为一面二臂的怖畏金刚。
English
Starting from... Akshobhya adorned the crown. If the offerings have not been blessed before, then here, purify with hrīḥ ṣṭīḥ (藏文, Devanagari, hrīḥ ṣṭīḥ, meaning of the word), and then offer the inner offerings and so on as before. The praise is as follows: Hum! The terrifying form, the face of an angry buffalo, With a frightening roar, it shakes the three realms. With the power of compassion, it leads the six realms of beings into the dharmadhatu. To Yamantaka, the manifestation of the three kayas, I prostrate. It is also permissible to praise with the supreme form. In one's own heart, in the heart of the wisdom being Manjushri, on a sun cushion, there is a blue Hum, marked with dhīḥ (藏文, Devanagari, dhīḥ, meaning of the word). Around it are the mantras of arapācana (藏文, Devanagari, arapācana, meaning of the word) and Yamantaka, from which rays of light emanate. Offering to all the victorious ones, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and destroying all harmful spirits and obstacles. Om arapācana dhīḥ (藏文, Devanagari, arapācana dhīḥ, meaning of the word). Om Yamantaka Hum Phet. Recite this as many times as possible, and then recite the hundred-syllable mantra. If you are offering a torma, then generate it in front as before, and then invite the wisdom being, etc., or, if you are gathering, rays of light emanate from the Hum in your heart. From the state of self-nature, invite the wisdom being of Yamantaka, who is similar to the meditation. Kamala ye svaha. The tongue, like a tube of light, draws all the essence of the torma and enjoys it. Om Yamantaka sapariwara idam balingta kha kha khahi khahi. Offer this seven or three times. Offer with outer and inner offerings. Hum! Praise with "Terrifying form," and so on. Please, Bhagavan, great Yamantaka, Accept this offering torma, Pacify all unfavorable directions, Please grant all accomplishments. Thus, entrust the activity. If there is a torma of the Dharma King, then invite and offer it in an instant. After reciting the hundred-syllable mantra of Yamantaka, confess and ask for forgiveness with "Unfound, unlearned," and so on. Om Vajra Mu. The wisdom being, the guest of the torma, returns to the state of self-nature. If you are generating the samaya being, then the wisdom being departs, and the samaya being dissolves into oneself. Do this. If you are doing a brief gathering, then the protective circle dissolves into the palace, the palace dissolves into oneself, oneself dissolves into the wisdom being, the wisdom being dissolves into the samadhi being, and then gradually dissolves into the clear light of emptiness, and from the state of clear light, oneself arises as the form of a one-faced, two-armed Bhairava.