English
And offering to those and all the Naga kings and all the Nagas... In these places, send down heavy rain, Svaha! Furthermore, offering to Brahma and Indra and the ten guardians of the directions... Place... To the Four Great Kings... To the Eight Great Gods... To the Eight Great Nagas... To the Eight Great Planets... To the Twenty-eight Constellations... To the Nine Captains... To the assemblies of wealth gods... To the divine and human sages... To all the assemblies that protect the world... To the local deities and landowners... In these places... Furthermore, may the great Nagas, by the power of truth of all the Buddhas, in this Jambudvipa... By the power of truth of the sacred Dharmas... By the power of truth of the noble Sanghas... By the power of truth of the Yidam deity assemblies... By the power of truth of the Dakinis and Dharma protectors... By the power and truth of the eight classes of gods and nagas... By the power and truth of all the Garudas... By the power of truth of the Dharmadhatu, which is completely pure and the interdependent origination is unfailing... By the power of the merit of all beings, noble and ordinary, and ourselves, send down heavy rain in this Jambudvipa, Svaha! Thus, by offering and urging through reciting three or seven times, etc., it will become a great method for causing rain to fall, and it is easy to accomplish. Although many long rain-summoning mantras have also been placed here. Homage to the Three Jewels! Sadya Tedan. Sara Sara. Siri Siri. Suru Suru. Naga Naga. Jini Jini. Jubu Jubu. Tsara Tsara. Tsiri Tsiri. Tsuru Tsuru. Bara Bara. Biri Biri. Buru Buru. Bhara Bhara. Bhiri Bhiri. Bhuru Bhuru. Kala Kala. Kili Kili. Kulu Kulu. Tala Tala. Tili Tili. Tulu Tulu. Ghama Ghama. Ghimi Ghimi. Ghumu Ghumu. Nara Nara. Niri Niri. Nuru Nuru. Gata Gata. Giti Giti. Gutu Gutu. Shara Shara. Shiri Shiri. Shuru Shuru. May all obstacles to rain be completely pacified, Svaha! By reciting this, the obstacles to rain will be pacified. Furthermore, mix flour with the three whites, the three sweets, and various Naga medicines, make one hundred and eight pills, and then recite Naga Kala Kala Bhari Shaya Svaha! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) one hundred and eight times for each pill and offer it. If you throw it into a water source where there are Nagas, it is said that rain will definitely fall. In general, the method for protecting against hail is
Tibetan
་སེར་མནན་སོགས་མང་དུ་སྣང་ཡང་། ད་ལྟ་གྲགས་ཆེ་བ་ཁྱུང་ནག་དང་། དྲག་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྒོ་ནས་བསྲུང་མཁན་མང་ལ། འདིར་མཚོན་ཙམ་ནི། དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ༀ་ཀཱ་ལུ་མེ་ལུ་ཀཱ་ལུ་མེ་སྟྭཾ་བྷ་ཡསྨི་ལཱ་བ་ཪྵཾ་ཏུ་ཥཱ་རཉྩ་ལུཙྪ་ཨི་ལུཙྪ་ཨི་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་ཐལ་བ་ལ་བསྔགས་ནས་སེར་བ་འོང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་བཟློག་པར་བཤད། ཡང་རང་ཁྱུང་དུ་བསྒོམས་ཏེ། ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ནས་དུང་ལ་བསྔགས་ཏེ་སེར་བ་འོང་ཕྱོགས་སུ་བུས་ན་ལོག་པར་བཤད། ཡང་། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། ༀ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་ཨུརྞཱ་མ་ཎི་སྭཱཧཱ། འདི་འབུམ་བཟླས་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དང་ཐལ་བ་དང་བྱེ་མ་སོགས་ལ་བསྔགས་ནས་སེར་བ་འོང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་ཟློག་ཅིང་། ཞིང་ལ་གཏོར་ན་འབུ་སྲིན་སོགས་བསྲུང་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་བུ་སོགས་ལ་བྲིས་ནས་ལོ་ཏོག་ཕྱོགས་སུ་བཙུགས་ན་བསྲུང་པར་འགྱུར་ཞེས་བཤད། ཡང་། ཏདྱ་ཐཱ། ཤུ་ལི། ཤུ་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་ཏི་པི་ར་ཏི། ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཡ། ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་ནམ། ཉེར་གཅིག་སོགས་བརྗོད་དེ་སེར་བ་འོང་ཕྱོགས་སུ་ཕུས་གདབ་ཅིང་སྤྲིན་གཏོར་བར་བསམས་ན་སེར་བ་ཟློག་ཅེས་བཤད། ཡང་། ༀ་བཛྲ་ཙོ་མ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་བཟླས་ནས་སེར་བ་བྱུང་བའི་ཚེ་རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་བསྒོམས་ནས་སེར་བ་འོང་ཕྱོགས་སུ་ཕུས་བཏབ་པས་ཐུབ་ཅེས་བཤད། མི་འཁྲུགས་པའི་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་མདོ་ལས། མི་འཁྲུགས་པའི་མཚན་ནས་བརྗོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པས་སྔོན་སྨོན་ལམ་མཛད་པ་ལྟར་ཁོང་གི་མཐུ་དང་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས་སེར་བ་དྲག་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་བདེན་བརྗོད་བྱས་ན་སེར་བ་ཟློག་པར་བཤད་དོ། །གཞན་ལུགས་ཀྱི་སེར་བ་བསྲུང་ཐབས་འགའ་རེ་སྣང་ཡང་འདིར་མ་བཀོད་དོ། །ཡང་། ཆར་ཆེན་བསྲུང་བའི་ཐབས་ལ་གཞན་འགའ་རེ་སྣང་མོད། འདིར་མཚོན་ཙམ་ཞིག་ནི། བདེ་མཆོག་གི་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ་ལས། བདེ་མཆོག་གི་ཉེ་སྙིང་གི་བསྙེན་ཚད་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བཏང་བ་ཞིག་གིས། ཆར་ཆེ་བའི་དུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟ་བཞིན་དུ་ཉེ་སྙིང་སྟོང་བཟླས་ན་ཆར་ཆེན་པོ་གཅོད་པར་འགྱུར་བར་བཤད། ཡང་། གཞན་ཞིག་ཏུ། ཀ་ལུ་ཀ་མེ་ལུ་ཀ་ལ་ཀ་མེ་ལུ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཤོ་ལ་བཪྵཾ་ཀྲུ་ཤ་བར་ཤན་ཙ་ལཱུ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕུས་བཏབ་ཅིང་མཛུབ་རིས་བྱས་ན་ཆོད་པར་བཤད། ཡང་། རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་བསྒོམས་ནས། ཀ་ར་ཀ་ར་སེ་ར་ཏི་ས་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པ་མང་དུ་བརྗོད་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕུས་བཏབ་ན་ཆོད་ཅེས་བཤད། ཡང་། རྫས་ཀྱི་བ སྲུང་བ་ནི། འབྲུག་ལོ་པའི་སྐྲ་སེན། ཝ་ཤ ཏེ་ལོའི་ཤ སྤྲུལ་ཤ བག་ཕྱེ། གླ་རྩི། ར་གློ། ཁྲའི་པགས་པ་རྣམས་བསྲེེས་ལ་ཕུབ་མའི་དཀྱིལ་དུ་བཏབ་ནས་བསྲེག་པའི་དུད་པ་ནམ་མཁའ་ལ་བཏང་ན་ཆོད་ཅེས་བཤད། གཞན་ཡང་ནམ་མཁར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་སྤྲིན་གཏོར་བའི་དམིགས་པ་དང་། ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་སྔགས་རིང་ཞིག་བཟླས་པར་བཤད་དེ་མ་བྲིས། ཡང་། སད་བསྲུང་ན། ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ནཱ་ག་ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་མུ་ལི་སྭཱཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ་བསྔགས་ནས་ཀླུ་ཡོད་པའི་ཆུ་མིག་ཏུ་བླུགས་ན་སྤྲིན་འདུ་ཞིང་སད་སྲུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བཤད། ཡང་། ཞིང་ལ་འབུ་སྲིན་བ སྲུང་ན། སྲིན་གྱི་སྦལ་སོ་སོད། སྲིན་གྱི་ནཱ་ཙ་སོད། སྲིན་སྙིང་སོད། དར་དུར་དྲགས་པ་སོད། ཅེས་བཟླས་ནས་ཕྱེེ་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཞིང་ལ་གཏོར་ན་ཐུབ་ཅེས་བཤད། ཡང་། ཞིང་ལ་བྱི་བ་བསྲུང་ན། ༀ་རུ་རུ་ཙུ་ཙུ་མུ་རུ་མུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླས་ནས། བྱི་བ་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་བྱི་བྲུན་དང་། ཡུངས་ཀར་ལ་བཏབ་སྟེ་ཞིང་ལ་གཏོར་ན། ཐུབ་ཅེས་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་། རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ལས་ཆར་འབེབས་དང་སད་སེར་འབུ་སྲིན་སོགས་བསྲུང་བའི་སྐོར་འགའ་རེ་བཤད་ཀྱང་། ད་ལྟའི་གང་ཟག་གིས་གློ་བུར་དུ་བསྒྲུབ་དཀའ་བར་སྣང་བས་འདིར་མ་བཀོད་དོ།། །།ཞེས་པ་འདི་དག་ཀྱང་དོན་གཉེར་ཅན་གཞན་རེ་གཉིས་ལ་ཕན་སྲིད་སྙམ་པའི་འདུན་པས་ཤཱཀ་བཙུན་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་བཀོད་པའི་ཚེ་པར་གྱི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལ་ལུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་བོ། །མངྒལཾ། ། ལོ་གླུད་དུ་གྲགས་པའི་ལོ་རིམ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་མཆོད་ཆར་འབེབས་སད་སེར་བསྲུང་བ་དང་བཅས་པ།
Chinese
虽然有很多压制冰雹的方法，但现在最著名的是黑色的琼鸟和通过四位忿怒尊来守护的方法。这里仅举例说明，《勇士成就续》中说：嗡，卡鲁美鲁，卡鲁美，斯瓦姆巴亚斯米，拉瓦瓦尔香，图沙然扎，鲁恰伊，鲁恰伊，梭哈。（藏文：ༀ་ཀཱ་ལུ་མེ་ལུ་ཀཱ་ལུ་མེ་སྟྭཾ་བྷ་ཡསྨི་ལཱ་བ་ཪྵཾ་ཏུ་ཥཱ་རཉྩ་ལུཙྪ་ཨི་ལུཙྪ་ཨི་སྭཱཧཱ།）多次念诵后，加持灰烬，向冰雹来的方向撒去，据说可以阻挡。或者观想自己为琼鸟，念诵：嗡，嘎如达，哈姆萨，嘿匝列匝列，梭哈。（藏文：ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱཧཱ།）多次念诵后，加持海螺，向冰雹来的方向吹，据说可以使其返回。又，顶礼文殊师利！嗡，嘿嘿！住立，住立！束缚，束缚！执持，执持！禁锢，禁锢！冰雹，乌尔纳玛尼，梭哈！（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། ༀ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་ཨུརྞཱ་མ་ཎི་སྭཱཧཱ།）念诵此咒一百万遍，加持芥子、灰烬和沙子等，向冰雹来的方向撒去，可以阻挡。如果撒在田地里，可以保护免受虫害。写在纸上，插在庄稼的方向，据说可以起到保护作用。又，达地亚塔。舒利，舒穆利，夏夏舒舒，提皮拉提。吽亚，吽亚，吽尼，梭哈！（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཤུ་ལི། ཤུ་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་ཏི་པི་ར་ཏི། ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཡ། ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ།）念诵七遍或二十一遍等，向冰雹来的方向吹气，并观想驱散云朵，据说可以阻挡冰雹。又，嗡，班扎，佐玛列，吽，啪！（藏文：ༀ་བཛྲ་ཙོ་མ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）多次念诵后，当冰雹来临时，观想自己为金刚手，向冰雹来的方向吹气，据说可以战胜冰雹。《不动佛刹土庄严经》中说，念诵不动佛的名号并顶礼，像不动佛过去发愿一样，以他的威力和真谛的加持，愿所有猛烈冰雹的灾害都平息，像这样说真实语，据说可以阻挡冰雹。其他流派的一些防御冰雹的方法也有，但这里没有列出。又，对于防御大雨的方法，其他地方也有一些，这里仅举例说明，《胜乐根本续》第十二章中说，事先圆满了胜乐金刚的近心咒的念诵量的人，在大雨的时候，看着天空念诵近心咒一千遍，据说可以阻止大雨。又，在其他地方说，卡鲁卡，美鲁卡，拉卡，美鲁。斯瓦姆巴亚，肖拉瓦尔香，楚夏，瓦尔香，扎鲁尼，梭哈！（藏文：ཀ་ལུ་ཀ་མེ་ལུ་ཀ་ལ་ཀ་མེ་ལུ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཤོ་ལ་བཪྵཾ་ཀྲུ་ཤ་བར་ཤན་ཙ་ལཱུ་ནི་སྭཱཧཱ།）多次念诵后，向天空吹气并画指印，可以阻止大
English
Although there are many methods for suppressing hail, the most well-known now are the Black Garuda and the method of protection through the Four Wrathful Deities. Here, as an example, it is said in the Tantra of the Accomplishment of the Hero: "Om, Kalu Melu, Kalu Me, Svambhayasmi, Lavavarsham, Tusharancha, Lucha I, Lucha I, Svaha." (Tibetan: ༀ་ཀཱ་ལུ་མེ་ལུ་ཀཱ་ལུ་མེ་སྟྭཾ་བྷ་ཡསྨི་ལཱ་བ་ཪྵཾ་ཏུ་ཥཱ་རཉྩ་ལུཙྪ་ཨི་ལུཙྪ་ཨི་སྭཱཧཱ།) After reciting this many times, bless the ashes and scatter them in the direction from which the hail is coming, it is said to avert it. Alternatively, meditate on oneself as Garuda and recite: "Om, Garuda, Hamsa, He Tsale Tsale, Svaha." (Tibetan: ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱཧཱ།) After reciting this many times, bless a conch shell and blow it in the direction from which the hail is coming, it is said to turn it back. Also, Homage to Manjushri! Om, He He! Stand, stand! Bind, bind! Hold, hold! Restrain, restrain! Hail, Urna Mani, Svaha! (Tibetan: ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ། ༀ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་ཨུརྞཱ་མ་ཎི་སྭཱཧཱ།) Recite this mantra a million times, bless mustard seeds, ashes, sand, etc., and scatter them in the direction from which the hail is coming, it can be averted. If scattered in the fields, it can protect against insects. Write it on paper and insert it in the direction of the crops, it is said to provide protection. Also, Tadyatha. Shuli, Shumuli, Shasha Shushu, Tipirati. Hum Ya, Hum Ya, Hum Ni, Svaha! (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ཤུ་ལི། ཤུ་མུ་ལི། ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་ཏི་པི་ར་ཏི། ཧཱུཾ་ཡ་ཧཱུཾ་ཡ། ཧཱུཾ་ནི་སྭཱཧཱ།) Recite this seven or twenty-one times, etc., blow in the direction from which the hail is coming, and visualize dispersing the clouds, it is said to avert the hail. Also, Om, Vajra Tsoma Le, Hum Phat! (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཙོ་མ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།) After reciting this many times, when hail occurs, meditate on oneself as Vajrapani and blow in the direction from which the hail is coming, it is said to be able to overcome it. In the Sutra of the Array of the Pure Land of Akshobhya, it says to recite the name of Akshobhya and prostrate, and just as Akshobhya made aspirations in the past, by his power and the blessing of truth, may all the harm of violent hail be pacified, making a statement of truth like this, it is said to avert hail. There are also some other traditions' methods for protecting against hail, but they are not listed here. Also, regarding methods for protecting against heavy rain, there are some others, but here is just one example: In the twelfth chapter of the Root Tantra of Chakrasamvara, it says that someone who has previously completed the recitation of the near-essence mantra of Chakrasamvara, during heavy rain, while looking at the sky, recites the near-essence mantra a thousand times, it is said to stop the heavy rain. Also, in another place it says, Kalu Ka, Melu Ka, Laka, Melu. Svambhaya, Shola Varsham, Trusha, Varsham, Tsaluni, Svaha! (Tibetan: ཀ་ལུ་ཀ་མེ་ལུ་ཀ་ལ་ཀ་མེ་ལུ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཤོ་ལ་བཪྵཾ་ཀྲུ་ཤ་བར་ཤན་ཙ་ལཱུ་ནི་སྭཱཧཱ།) After reciting this many times, blow towards the sky and make finger gestures, it can stop the
Chinese
据说是这样说的。 还有，观想自己为金刚手，念诵“ཀ་ར་ཀ་ར་སེ་ར་ཏི་ས་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།”，多次念诵后朝天空吐唾沫，据说可以阻止。 还有，物质的防护是：龙年出生者的头发和指甲，狐狸的肉，尸体的肉，面粉，麝香，麝鼠的睾丸，豹子的皮，将这些混合后放在炉子的中央焚烧，将烟雾放到空中，据说可以阻止。 此外，在空中观想风的坛城，以驱散云彩为目标，并念诵“ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ”，等等的长咒，据说有这样的说法，但没有写下来。 还有，为了防止冰雹，念诵“ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文：Om Mani Padme Hum，梵文罗马拟音：Om Mani Padme Hum，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽） ནཱ་ག་ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་མུ་ལི་སྭཱཧཱ།”，多次念诵后，供奉三白三甜，然后倒入有龙的水源中，据说会聚集云彩并防止冰雹。 还有，为了保护田地免受虫害，念诵“消灭虫子的青蛙，消灭虫子的那查，消灭虫子的心，消灭达尔杜尔的强大力量”，念诵后撒在面粉上，然后撒在田里，据说可以防止。 还有，为了保护田地免受老鼠侵害，念诵“ༀ་རུ་རུ་ཙུ་ཙུ་མུ་རུ་མུ་རུ་སྭཱཧཱ།”，念诵后，将老鼠头朝东方的老鼠粪便和芥末籽撒在田里，据说可以防止。 此外，虽然还说了一些关于从金刚喙中降雨以及防止冰雹、霜冻、昆虫等的说法，但似乎现在的人们突然很难做到，所以这里没有写。 总之，这些都是释迦比丘说法名称者，希望对其他一两个人有帮助的想法而写的，印刷的抄写员是拉隆洛桑顿珠。 吉祥！ 被称为年祭的年度八部众共同供养，包括降雨和防止冰雹霜冻。
English
It is said that way. Also, having meditated on oneself as Vajrapani, reciting "ཀ་ར་ཀ་ར་སེ་ར་ཏི་ས་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།", and spitting into the sky after reciting it many times, it is said to stop it. Also, the protection of substances is: the hair and nails of a person born in the year of the Dragon, the flesh of a fox, the flesh of a corpse, flour, musk, muskrat testicles, and leopard skin. It is said that mixing these and placing them in the center of the stove and sending the smoke into the sky when burned will stop it. Furthermore, it is said that meditating on the mandala of wind in the sky with the aim of scattering clouds, and reciting a long mantra such as "ༀ་ག་རུ་ཊ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ", but it was not written down. Also, to protect against hail, reciting "ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit: Om Mani Padme Hum, Romanized Sanskrit: Om Mani Padme Hum, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum) ནཱ་ག་ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་མུ་ལི་སྭཱཧཱ།" many times, and after offering the three whites and three sweets, pouring them into a water source where there are nagas, it is said that clouds will gather and hail will be prevented. Also, to protect the fields from insects, reciting "Destroy the frog of the insect, destroy the naca of the insect, destroy the heart of the insect, destroy the powerful force of daldur," and after reciting it, scattering it on the flour and then scattering it on the field, it is said to be able to prevent it. Also, to protect the fields from mice, reciting "ༀ་རུ་རུ་ཙུ་ཙུ་མུ་རུ་མུ་རུ་སྭཱཧཱ།", and after reciting it, scattering the mouse droppings with the mouse facing east and mustard seeds on the field, it is said to be able to prevent it. Furthermore, although some things are said about raining from Vajra's beak and protecting against hail, frost, insects, etc., it seems difficult for people to accomplish suddenly now, so it is not written here. In short, these were written by the Shakya monk named Shedrup, with the hope that it might be helpful to one or two other interested people, and the scribe of the printed copy was Lhalung Lobsang Dhondup. Mangalam! The annual offering to the eight classes of beings, known as the year-offering, including rainmaking and protection from hail and frost.