Tibetan
་ལྔ་དང་དེའི་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་ལ་ཐིམ་པས། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔ་དང་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཞེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ལུས་ལ་རིགས་ལྔའི་ཚེ་དབང་བསྐུར། །ཞེས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། རྡོ་རྗེ་འཇོག་པ་དང་། སྔགས་དེ་རྣམས་བརྗོད། འདི་གྲུབ་རྒྱལ་མའི་རྗེས་གནང་དང་སྦྱར་ནས་བྱེད་ན། བཀའ་བསྒོའི་གོང་དེར་བྱ་བར་བཤད་ལ། སྒོས་སུ་བྱེད་ན། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། ཡང་ན། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །ཞེས་སོགས་ཅི་རིགས་བྱའོ།། །། ཞེས་པ་འདི་ཡང་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསུང་གི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་རེ་གཉིས་ལ་ཕན་ཤས་ཆེ་སྙམ་སྟེ་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཏཱ་ཡི་ལ་ལུང་བློ་བཟང་དོན་གྲུབ་བོ། །མངྒལཾ། ། འཇམ་དབྱངས་ནས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ལ་བརྒྱུད་པའི་འཇམ་ལུགས་ཚེ་དཔག་ལྷ་ལྔའི་རྗེས་གནང་།
Chinese
迎请五部及其眷属一切佛菩萨，以无量寿佛五部之相。无量寿佛融入五部，从身体各部分降下甘露，充满弟子身体内部。从烦恼五毒以及由此而来的杀生等罪障，生起获得五智自性之不死寿命成就之想。于身授予五部之长寿灌顶。如是等语。放置金刚杵，念诵彼等咒语。此若与成就母之随许相合而行，则说于开示之前行之。若单独而行，则念诵“引导世间之主尊无量寿佛”等吉祥语。或者，“法身如虚空般无别”等，随宜而行。此乃依于上师传承之语教口诀，心想或能饶益一二他人，故由闻思名称者整理，书写者为达依拉隆·洛桑顿珠。吉祥！ 从妙音（文殊）至宗喀巴大师等所传之妙音派无量寿五尊随许。
English
Invite all Buddhas and Bodhisattvas of the five families and their retinue in the form of Amitayus of the five families. As Amitayus dissolves into the five families, nectar streams down from all parts of the body, filling the disciple's body. From the five poisons of affliction and the sins such as killing that arise from them, generate the thought that you have attained the deathless life accomplishment, the nature of the five wisdoms. Bestow the long life empowerment of the five families on the body. Utter such words and so on. Place the vajra and recite those mantras. If this is done in conjunction with the subsequent permission of the Accomplishment Mother, it is said to be done before the instruction. If done separately, recite auspicious words such as, "Amitayus, the chief guide of the world." Or, "Although the Dharmakaya is inseparable like the sky," and so on, as appropriate. This, relying on the oral instructions of the Guru lineage, thinking that it might be of benefit to one or two others, was compiled by the one named "Study and Accomplishment," and the scribe was Ta'i Lhalung Lobsang Dondrup. Mangalam! The subsequent permission of the five deities of Amitayus of the Jamyang tradition, transmitted from Manjushri to Je Rinpoche (Tsongkhapa) and others.