Tibetan
བསྐོར་བའི་ཕན་ཡོན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ། བསྐོར་བའི་ཕན་ཡོན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ། བསྐོར་བའི་ཕན་ཡོན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་བཞུགས། ན་མོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྡུག་ཀུན་ཉེས་བྲལ་འགོག་ལམ་དམ་པའི་ཆོས། །དེ་ཉིད་ཚུལ་ལ་སྒྲུབ་མཛད་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མཆོག་གསུམ་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྣམ་གསུམ་ཡང་། །བསོད་ནམས་གསོག་པའི་ཞིང་དུ་དེ་དག་དང་། །དབྱེར་མེད་བཀུར་ཕྱག་མཆོད་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །གསུངས་ཕྱིར་མི་ཕྱེད་དད་པས་གུས་པས་འདུད། །མཆོག་དམན་བར་མའི་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །དགེ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་མང་མོད། །འདིར་ནི་གཞན་ལ་སྤྲོ་འཕེལ་ཕྱིར། །སྐོར་བའི་ཕན་ཡོན་གྲངས་བཅས་བྲི། །འདི་ལ་གཉིས། བསྐོར་བའི་ཕན་ཡོན་དང་། གྲངས་ཚད་སོགས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདུལ་བ་ལུང་གཞི་ལས། མཁས་པ་གང་ཞིག་རབ་ཏུ་སེམས་དད་པས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་གོམ་འདོར་ན། །འཛམྦུའི་ཆུ་བོ་གསེར་ཀྱི་སྲང་ཚད་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་དེ་དང་མཉམ་པ་ཡིན། །ཞེས་དང་། གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། སུ་ཞིག་དད་པས་ཐུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ། །སྐུ་གཟུགས་དག་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་དེ། །ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་དགྲ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བཏུད། །བཟང་པོའི་སྣོད་གྱུར་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་ལྡན། །ཞེས་དང་། མེ་ཏོག་བརྩེགས་པའི་མདོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་འགའ་འབུལ་ལམ། ཞེས་པ་ནས། མར་མེ་ཕུལ་ཏེ་ཕུལ་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གོམ་པའི་གར་སྟབས་བོར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་དག་ནི། སེངྒེ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་བསྐལ་པ་བརྒྱའམ་བསྐལ་པ་སྟོང་ངམ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་ཡང་ལོག་པར་ལྟུང་པའི་གནས་སུ་འགྱུར་བ་དེའི་གནས་མེད་དོ། །ཞེས་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདོ་ལས། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ་སུ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱེད་པ་དང་། བླ་མར་བྱེད་པ་དང་། རི་མོར་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བརྗོད་པ་དང་། གསོལ་བ་དང་། བསྔགས་པ་དང་། སྐོར་བ་བྱེད་པ་དེས་ཕན་ཡོན་ལྔ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྟོགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་
Chinese
转绕功德善说之精华。 转绕功德善说之精华。 转绕功德善说之精华。顶礼释迦牟尼！断证功德圆满正等觉。 灭尽诸苦无过失，灭道正法。 如实修持彼之僧伽。 皈依处三宝，恭敬顶礼。 三宝所依之身像三种，亦是积累福德之田，与彼等无别，恭敬顶礼供养之处。 故说以不退转之信心恭敬顶礼。 上中下一切众生，行善之方式虽多，然此处为令他人生起欢喜，略述转绕之功德及数量。 此有二：转绕之功德，及数量等之解说。 初者：律藏根本中云：何者智者以极欢喜之心，于佛塔处行转绕，瞻部之河黄金之量，百千亦与其相等。 又，光明国王请问经中云：何人以信心于能仁之佛塔或佛像等处行转绕，彼于来世，为大敌所敬，成为贤善之器，且具诸功德。 又，鲜花堆积经中云：如来圆寂后，于佛塔等处献上少许鲜花，乃至供奉灯火后，以欢喜心行走舞蹈，称念礼敬世尊，则狮子嬉戏百劫或千劫或百千劫中堕落之处，彼处皆无有。 又，圣观世音经中云：来世末法五百世之时，若有人对如来圆寂后之舍利子如芥子般大小者，作敬重，作上师，作画像，作供养，作念诵，作祈祷，作赞颂，作转绕，则能圆满获得五种利益。 何为五？ 谓能具有忆念，具有领悟，具有知惭有愧
English
The Essence of Well-Spoken Merits of Circumambulation. The Essence of Well-Spoken Merits of Circumambulation. The Essence of Well-Spoken Merits of Circumambulation is present. Namo Shakyamuni! The Completed Buddha who has perfected the qualities of abandonment and realization. The sacred Dharma of cessation and path, free from all suffering and faults. The Sangha who practice that very Dharma. I respectfully prostrate to the Three Jewels, the refuge. The three forms of the Three Jewels' supports are also fields for accumulating merit, and are no different from them, places of respect, prostration, and offering. Therefore, I respectfully bow with unwavering faith. All beings, high, low, and intermediate, have many ways of doing good, but here, to increase the joy of others, I will briefly describe the merits and quantities of circumambulation. There are two parts to this: the benefits of circumambulation, and the explanation of quantities, etc. The first is: From the Vinaya-vastu: "Any wise person who, with great faith, walks around a Buddha's stupa, the weight of gold from the Jambu River, even a hundred thousand, is equal to that." Also, from the Sutra Requested by King Clear: "Whoever, with faith, circumambulates a Thuba's stupa or statue, in future lives will be revered by great enemies, become a vessel of goodness, and possess all qualities." Also, from the Flower Heap Sutra: "After the Tathagata has passed into complete nirvana, offering some flowers to the stupas, or offering lamps, and then, with a joyful mind, walking and dancing, saying 'I prostrate to the Buddha, the Bhagavan,' those who play with lions for a hundred kalpas, or a thousand kalpas, or a hundred thousand kalpas, there is no place for them to fall back into." Also, from the Noble Avalokiteshvara Sutra: "In the future, in the last of the five hundred periods of the future, whoever respects, makes a teacher of, draws, offers to, recites, prays to, praises, and circumambulates a relic the size of a mustard seed after the Tathagata has passed into complete nirvana, will fully obtain five benefits. What are the five? They are: to have mindfulness, to have understanding, and to have a sense of shame and embarrassment.