Tibetan
ག་དམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཡན་ལག་གཞན་དང་བཅས་མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། མི་མཆོག་རྒྱལ་བ་ནས། སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆིའོ་ཞེས་པའི་བར་ཏེ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་རྒྱལ་བ་གང་དག་ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པ་དང་། གང་དག་སྔར་བྱོན་ནས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་དང་། འབྱོན་འགྱུར་མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་དང་བསྔགས་པའམ། ཡོན་ཏན་གྱི་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བ་ཀུན་ལ་བདག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བགྱིས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆིའོ། །ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་གཞན་ཞིག་ཀྱང་སྣང་ཡང་། གཞུང་འདི་ལ་ཕུང་པོ་གསུམ་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི། སྡིག་བཤགས་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་དང་། བསྔོ་བའི་ཕུང་པོ་གསུམ་སྟོན་པའི་དབང་དུ་མཛད་པ་སྟེ། ཕུང་པོ་གསུམ་ལ་འཇོག་ཚུལ་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བ་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་དོ།། །།སྨྲས་པ། ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་གཙོ་བོ་དེས། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་བདེ་གཤེགས་སོ་ལྔ་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཐབས་གསུངས་པ་འདིས། །འགྲོ་བའི་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་ཀུན་བྱང་གྱུར་ཅིག །གང་དག་ཚུལ་འདིར་འབད་པའི་འོ་མཚོ་ལས། །འཁྲུངས་པའི་རྣམ་དཀར་ཀུནྡའི་གཉེན་གྱུར་དེས། །ཀུན་གྱི་སྡིག་ལྟུང་མུན་ཚོགས་རབ་བཅོམ་ནས། །ཕན་བདེའི་ལས་བཟང་ཀུན་ནས་གསལ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་ལྟུང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་དེའི་འགྲེལ་པ་མཚོན་ཙམ་དང་བཅས་པ་འདི་ནི། དད་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་སྔགས་རམ་པ་གྲགས་པ་འོད་ཟེར་། གནས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་བརྩོན་འགྲུས། ངག་དབང་དོན་གྲུབ་གསུམ་གྱིས། ཁོ་བོ་ཅག་གི་ཉམས་ལེན་དུ་ལྟུང་བཤགས་འདོན་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ཞིག་གྱིས་དང་པར་དུ་བརྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྐུལ་བ་ལྟར་ཤཱཀྱའི་བཙུན་པ་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་ཅོ་ནེའི་དགོན་ཉིད་དུ་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ། ན་མསྟྲེ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་བཱཔྟི་དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལི་ནཱཾ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཏོ་྅ནནྟཱ་བཱ པྟི་ཤཱ་ས་ནི། ཧ་ར་ཧ་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། བི་ག་ཏ་རཱ་ག་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ། ས་ར་ས་ར་ས་མ་བ་ལ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ། བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་བ་ར་ལ་ཀྵ་ཎི། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ན་སཱ་ག་རེ་སྭཱཧཱ། བློ་བཟང་བསམ་གཏན་གྱིས་བརྐོས།། །། ལྟུང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་སྟོབས་བཞིའི་བཤགས་སྡོམ་བྱ་ཚུལ་འགྲེལ་པ།
Chinese
愿获得噶当巴昆钦的果位，这是连同其他支分一起简略地叙述。第二是皈依：从“人中之胜者”到“我等皆皈依”，意为：无论是现在居住于十方，还是过去示现涅槃，以及未来将要出现的诸佛世尊，对于所有如海一般无尽的功德和赞颂，我等合掌皈依。虽然也存在其他的《三蕴经》，但此论被称为《三蕴》的原因是，它主要阐述了忏悔罪业、随喜功德和回向这三个蕴。对于三蕴的安立方式，也存在一些细微的差别。 说道： 人天导师释迦主， 为利有情五如来， 依之忏罪之法门， 愿诸众生罪堕净。 于此精勤之乳海， 所生皎洁莲友者， 愿彼摧破众生罪， 善妙利乐悉皆明。 此乃忏悔仪轨及其略释，由具足信心与智慧的双运瑜伽士扎巴沃色、住持蒋扬尊哲、阿旺顿珠三人，劝请释迦比丘宣说成就者，以利益他人的发心，于卓尼寺撰写。吉祥圆满！ 如来百字明： ན་མསྟྲེ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། （藏文）那摩斯札雅迪嘎囊 达塔嘎达囊。（梵文天城体）namaḥ streyā dhīkānāṃ tathāgatānāṃ。（梵文罗马拟音） 皈依一切如来众。（汉语字面意思） སརྦ་ཏྲཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་བཱཔྟི་དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལི་ནཱཾ། （藏文）萨瓦札 札帝哈达阿瓦波迪达玛达瓦利囊。（梵文天城体）sarvatrā pratihatā vāpti dharmatā balināṃ。（梵文罗马拟音） 于一切处无碍证得法性力。（汉语字面意思） ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཏོ་྅ནནྟཱ་བཱ པྟི་ཤཱ་ས་ནི། （藏文）阿萨玛萨曼达多 阿南达阿瓦波迪夏萨尼。（梵文天城体）asama samantato 'nantā vāpti śāsani。（梵文罗马拟音） 无等普贤无尽证教。（汉语字面意思） ཧ་ར་ཧ་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། （藏文）哈拉哈拉 斯玛拉 斯玛拉那。（梵文天城体）hara hara smara smaraṇa。（梵文罗马拟音） 忆念忆念。（汉语字面意思） བི་ག་ཏ་རཱ་ག་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ། （藏文） 毕嘎达Ra嘎 布达达玛德。（梵文天城体）vigata rāga buddha dharmate。（梵文罗马拟音） 离贪佛法性。（汉语字面意思） ས་ར་ས་ར་ས་མ་བ་ལ། （藏文）萨拉萨拉萨玛瓦拉。（梵文天城体）sara sara sama bala。（梵文罗马拟音） 精华精华平等力。（汉语字面意思） ཧ་ས་ཧ་ས། （藏文）哈萨哈萨。（梵文天城体）hasa hasa。（梵文罗马拟音） 笑 笑。（汉语字面意思） ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ། （藏文）札雅札雅。（梵文天城体）traya traya。（梵文罗马拟音） 救护救护。（汉语字面意思） བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་བ་ར་ལ་ཀྵ་ཎི། （藏文） 巴嘎万 玛哈瓦拉拉夏尼。（梵文天城体）bhagavan mahā vara lakṣaṇi。（梵文罗马拟音） 世尊大胜相。（汉语字面意思） ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ན་སཱ་ག་རེ་སྭཱཧཱ། （藏文） 匝拉匝拉纳萨嘎热 梭哈。（梵文天城体）jvala jvala na sāgare svāhā。（梵文罗马拟音） 光明光明海 梭哈。（汉语字面意思） 洛桑桑丹所刻。 依忏悔仪轨行持四力忏悔之释。
English
May we attain the state of Kadampa Kunchen, which is a concise explanation along with other branches. The second is taking refuge: from "Supreme among humans, the Victorious One" to "We take refuge." It means: Whether the Victorious Ones, supreme among gods and humans, are currently residing in the ten directions, or have previously come and demonstrated the manner of passing away, or are yet to come, the Buddhas, the Bhagavat, to all the limitless qualities and praises, like an ocean, I prostrate with folded hands and take refuge. Although there are other Sutras of the Three Aggregates, this text is called the Three Aggregates because it mainly explains the three aggregates of confessing sins, rejoicing in merit, and dedicating merit. There are also some slight differences in how the three aggregates are established. It is said: The teacher of gods and humans, the chief of the Shakyas, For the sake of taming beings, the thirty-five Sugatas, Relied upon to teach the method of purifying sins and obscurations, May all beings' sins and downfalls be purified. From the ocean of effort in this method, May the friend of the white lotus, born from it, Completely destroy the darkness of all sins and downfalls, And illuminate all good deeds of benefit and happiness. This is a brief representation of the ritual of confession and its commentary, written at Chone Monastery by the Shakya monk named Shedup, with the intention to benefit others, as requested by the three: the tantric Rambapa Drakpa Ozer, the Elder Jamyang Tsondru, and Ngawang Dondrup, who were united in faith and wisdom, to first carve a ritual of confession and its commentary for our practice. May it be auspicious! The Hundred Syllable Mantra of the Tathagata: ན་མསྟྲེ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། (Tibetan) namas streyā dhīkānāṃ tathāgatānāṃ. (Sanskrit Devanagari) namaḥ streyā dhīkānāṃ tathāgatānāṃ. (Sanskrit Romanization) Homage to all the Tathagatas. (Literal Chinese meaning) སརྦ་ཏྲཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་བཱཔྟི་དྷརྨ་ཏཱ་བ་ལི་ནཱཾ། (Tibetan) sarvatrā pratihatā vāpti dharmatā balināṃ. (Sanskrit Devanagari) sarvatrā pratihatā vāpti dharmatā balināṃ. (Sanskrit Romanization) Unobstructed attainment of the power of Dharma nature in all places. (Literal Chinese meaning) ཨ་ས་མ་ས་མནྟ་ཏོ་྅ནནྟཱ་བཱ པྟི་ཤཱ་ས་ནི། (Tibetan) asama samantato 'nantā vāpti śāsani. (Sanskrit Devanagari) asama samantato 'nantā vāpti śāsani. (Sanskrit Romanization) Unequaled Samantabhadra, endless teaching of attainment. (Literal Chinese meaning) ཧ་ར་ཧ་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཎ། (Tibetan) hara hara smara smaraṇa. (Sanskrit Devanagari) hara hara smara smaraṇa. (Sanskrit Romanization) Remember, remember. (Literal Chinese meaning) བི་ག་ཏ་རཱ་ག་བུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ། (Tibetan) vigata rāga buddha dharmate. (Sanskrit Devanagari) vigata rāga buddha dharmate. (Sanskrit Romanization) Detached from desire, Buddha Dharma nature. (Literal Chinese meaning) ས་ར་ས་ར་ས་མ་བ་ལ། (Tibetan) sara sara sama bala. (Sanskrit Devanagari) sara sara sama bala. (Sanskrit Romanization) Essence, essence, equal power. (Literal Chinese meaning) ཧ་ས་ཧ་ས། (Tibetan) hasa hasa. (Sanskrit Devanagari) hasa hasa. (Sanskrit Romanization) Laugh, laugh. (Literal Chinese meaning) ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ། (Tibetan) traya traya. (Sanskrit Devanagari) traya traya. (Sanskrit Romanization) Protect, protect. (Literal Chinese meaning) བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་བ་ར་ལ་ཀྵ་ཎི། (Tibetan) bhagavan mahā vara lakṣaṇi. (Sanskrit Devanagari) bhagavan mahā vara lakṣaṇi. (Sanskrit Romanization) Bhagavan, great excellent characteristics. (Literal Chinese meaning) ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ན་སཱ་ག་རེ་སྭཱཧཱ། (Tibetan) jvala jvala na sāgare svāhā. (Sanskrit Devanagari) jvala jvala na sāgare svāhā. (Sanskrit Romanization) Blaze, blaze, in the ocean, svāhā. (Literal Chinese meaning) Engraved by Lobsang Samten. Explanation of how to perform the confession and restoration of the four powers based on the ritual of confession.