Back to the library

CDS009 0001.Explanation of the Supplementary Points of the Doctrine's Chronology.g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

་པ་དང་ད་ལྟའི་རྒྱ་རྩིས་པའི་ལུགས་ལ་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་མཆུ་ཟླ་བ་ནས་ལོ་འགོ་འཛིན། མདོ་སྡེ་གསེར་འོད་དམ་པ་དང་དུས་འཁོར་བས་ཧོར་ཟླ་གསུམ་བ་ནག་པ་ཟླ་བ་ནས་ལོ་འགོ་དང་། འདུལ་བ་དང་མངོན་པའི་ལུགས་ལ་ཧོར་ཟླ་བ་བཅུ་པ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་པའི་བཅུ་དྲུག་ནས་ལོ་འགོ་དང་། ཁྱུང་དང་བཻ་དཀར་དང་ཕུག་ལུགས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པ་མགོ་ཟླ་བ་ནས་ལོ་འགོ་དང་། རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང་རྒྱ་རྩིས་ཁ་ཅིག་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་ཟླ་བ་ནས་ལོ་འགོ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ནི་དཔྱོད་པའི་སྒོ་མཚོན་ཙམ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུགས་ཇི་བཞིན། །བསྟན་རྩིས་ཞག་གསུམ་དཀའ་གནད་བཅས། །བློ་ལྡན་གཞན་ལ་ཕན་འདོད་དང་། །རང་གི་བརྗེད་ཐོར་བསམས་ནས་བྲིས། །ཞེས་པ་འདིའང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་ཅོ་ནེ་དགོན་ཉིད་ནས་བྲིས་སོ།། །།མདྒལཾ།། བསྟན་རྩིས་འཕྲོས་དོན་དང་བཅས་པ།

Chinese

以及現在的漢族曆算方法,以蒙古曆一月嘴巴月為一年之始。 《金光明經》和《時輪經》認為以蒙古曆三月黑月為一年之始。 律藏和阿毗達磨的觀點認為以蒙古曆十月氐宿月十六日為一年之始。 瓊、白算法和普格算法認為以蒙古曆十一月頭月為一年之始。 續部《空行海》和一些漢族曆算認為以蒙古曆十二月勝月為一年之始。 這些只是展示了研究方法的一個方面。 如同時輪的體系一樣,包含了教曆、三餘日和難點。 為了利益有智慧的他人,也為了自己不忘記而寫下。 這也是名為講修者在卓尼寺所寫。 吉祥! 教曆的補充說明。

English

And according to the current Han Chinese calculation methods, the Mongolian calendar's first month, the Mouth Month, is taken as the beginning of the year. The Sutra of Golden Light and the Kalachakra consider the Mongolian calendar's third month, the Black Month, as the beginning of the year. According to the Vinaya and Abhidharma, the 16th day of the tenth month of the Mongolian calendar, the Jyestha Month, is the beginning of the year. The Khyungs, White Calculation, and Phugpa methods consider the eleventh month of the Mongolian calendar, the Head Month, as the beginning of the year. The Tantra Dakini Ocean and some Han Chinese calculations consider the twelfth month of the Mongolian calendar, the Victorious Month, as the beginning of the year. These are just showing one aspect of the research method. Like the Kalachakra system, it includes the teaching calendar, three extra days, and difficulties. It is written for the benefit of other wise people and also for myself not to forget. This was also written by the one named Explanation and Practice at Chone Monastery. Mangalam! Supplementary notes on the Teaching Calendar.

Page 5 of 5