Tibetan
གི་མ་ཡིན་ཏེ། །༴ ༴ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །གཤེར་བའི་ནང་དུ༴ །མེ་ནི༴ ༴མེ་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །ཚ་བའི་ནང་༴ །རླུང་ནི༴ ༴རླུང་གི་ནང་དུ་སོང་། །གཡོ་བའི་ནང་དུ༴ །ཧཱུཾ་ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གསོ་བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱིན་པས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གནོད་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །ལུས་དབང་སྐྱེ་མཆེད་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ལྡན་གྱུར་ཅིག །བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག །བཅིངས་པ་ཁྲོ་ལ་བསྡམས་པ་ལྷོད། །སྦྱིན་བདག་ནད་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཤནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། རྒྱས་པར་ན་བཟང་དྲུག་སྨན་གྱི་ནུས་པ་ཡིས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡི་ནུས་པ་ཡིས། །གྲི བ་དང་སྐྲ་བྱི་སོས་གྱུར་ཅིག །ཕྱག་ཚང་ཀུ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །མགོ་བོ་ཉམས་པ་སོས༴ །རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བའི༴ །ཀླད་པ་ཉམས་པ༴ །ནོར་བུ་གཟི་ཡི༴ །མིག་འབྲས༴ ལེབ་རྒན་དམར་བོའི༴ །ལྕེ་དབང༴ །པདྨ་གེ་སར༴ །མགྲིན་པ༴ །སྙིང་བོ་ཞོ་ཤའི༴ །དོན་སྙིང༴ །མཁལ་མ་ཞོ་ཤའི༴ །མཁལ་མ༴ །གུར་གུམ་དཀར་བོའི༴ །མགྲིན་པ༴ །དབང་བོ་ལག་པའི༴ །ལག་པ༴ །ཆུ་སྲིན་སྡེར་མོའི༴ །རྐང་བ་ཉམས༴ །དུང་དང་མགྲོན་བུའི༴ །རུས་སོ༴ །མཚལ་ཆེན་དམར་པོའི༴ ཁྲག་ནི༴ །ཚོན་སྐུ་སྣ་ལྔའི༴ ཚེ་སྲོག༴ །སྤུ་ཤེལ་རྩེ་ཡི༴ །རྩ་རྣམས༴ །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི༴ ཁ་ཏོག༴ །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི༴ །ནོར་རྫས༴ །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ༴ ཁ་ཏོག་ཉམས་པ༴ །མདོར་ན་རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །གནོད་འགལ་བྱས་པ་ཀུན་ཞི་སྟེ། །བདེ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་ཀྱང་སླར་ཡང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །ཀྱེ་ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ང་ཡི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་མེད། གཙོ་བོ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དང་། །རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དམངས་རིགས་དང་། །བྲམ་ཟེ་གདོལ་བའི་རིགས་རྣམས་དང་། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །གནོད་འགལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ས་བརྐོས་བྲག་གཤིགས་ཆུ་དཀྲུགས་དང་། །ཤིང་བཅད་ཐབས་གཤོབ་བགྱིས་པ་ཡི། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སོས་གྱུར་ཏེ། །མཐོང་དུག་ལ་སོགས་དུག་རྣམས་དང་། །མཛེ་འབྲས་ཤུ་བ་ཕོལ་མིག་སོགས། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང་། ཕན་དང་བདེ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ནད་པ་ཡོད་ན་གླུད་ཅིག་བྱས་ཏེ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། སེང་
Chinese
不是的。进入水中。在湿润中。火呢，进入火中。在热中。风呢，进入风中。在动摇中。吽，我乃金刚手。给予治疗甘露之流，所有地神龙神，特别是施主及其眷属，有害的龙神地神之，所有疾病都平息吧。身体权势增长吧。寿命福德具足吧。恶劣思想平息吧。束缚愤怒的解脱。施主从疾病中解脱吧。那伽拉匝 普 祥 谛 咕 汝 耶 梭哈。（藏文）ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཕུཿཤནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། （梵文天城体）नागराज फुः शान्ति कुरु ये स्वाहा（梵文罗马拟音）nāgarāja phuḥ śānti kuru ye svāhā（汉语字面意思）龙王，普，寂静，作，耶，梭哈。 凭借六种妙药之力量，所有地神龙神之，所有疾病都平息吧。凭借孔雀羽毛之力量，阴影和脱发都恢复吧。凭借手印甘露之，头部损伤恢复。凭借海沫之，脑损伤。凭借宝珠之，眼珠。凭借红色的老叶之，舌权。凭借莲花花蕊之，喉咙。凭借心髓酸奶之，心。凭借腰子酸奶之，腰子。凭借白色藏红花之，喉咙。凭借权势手之，手。凭借摩羯爪之，脚损伤。凭借海螺和法螺之，骨头。凭借红色大朱砂之，血。凭借五色颜料身像之，寿命。凭借水晶尖之，脉。凭借蓝色乌 উৎপལ་之，味道。凭借五宝之，财物。凭借三白三甜之，味道损伤。总之，凭借各种草药，对于所有龙神地神，所有有害违逆都平息，具足安乐之吉祥吧。那些三遍或一遍也再次委托事业是： 唉，我乃金刚手，没有不听我命令的。主要八大龙王，以及国王种姓、贵族种姓、平民种姓，以及婆罗门、旃陀罗种姓等，对于所有地神龙神，瑜伽士施主及其眷属，所有违逆总的和特别的，挖掘土地、劈开岩石、搅动水，以及砍伐树木、欺骗等所作的，所有损害都恢复，眼见之毒等所有毒，以及麻风、痘、疮、眼翳等，所有损害都不发生，成办利益和安乐的事业。如果病人存在，做一个替身放在面前，狮
English
It is not. Go into the water. In the wetness. The fire, go into the fire. In the heat. The wind, go into the wind. In the shaking. Hūṃ, I am Vajrapāṇi. By giving the stream of healing nectar, all the earth lords and nāgas, especially the patrons and their retinues, may all the diseases of the harmful nāgas and earth lords be pacified. May the power of the body increase. May life and fortune be complete. May evil thoughts be pacified. May the bonds of anger be loosened. May the patrons be freed from disease. Nāga rāja phuḥ śānti kuru ye svāhā. By the power of the six excellent medicines, may all the diseases of all the earth lords and nāgas be pacified. By the power of the peacock's feathers, may the shadows and hair loss be restored. By the nectar of the hand seal, may the damaged head be restored. By the sea foam, the damaged brain. By the jewel zi, the eyeballs. By the red old leaves, the power of the tongue. By the lotus stamens, the throat. By the heart marrow yogurt, the heart. By the kidney yogurt, the kidneys. By the white saffron, the throat. By the power of the hand, the hand. By the crocodile claws, the damaged feet. By the conch and conch shell, the bones. By the red great cinnabar, the blood. By the five-colored painted body, the life force. By the crystal tip, the veins. By the blue উৎপལ་, the taste. By the five jewels, the wealth. By the three whites and three sweets, the damaged taste. In short, by various herbs, may all the harmful and contrary actions to all the nāgas and earth lords be pacified, and may they be endowed with the glory of happiness. Those three times or even once again entrusting the activity is: Alas, I am Vajrapāṇi, there is no one who does not listen to my command. The main eight great nāga kings, as well as the royal lineage, the noble lineage, the commoner lineage, as well as the Brahmin, the Chandal lineage, etc., to all the earth lords and nāgas, the yogi patrons and their retinues, all the contrary actions, general and special, digging the earth, splitting rocks, stirring water, as well as cutting trees, deceiving, etc., may all the damages be restored, and all the poisons such as visible poison, as well as leprosy, smallpox, sores, eye diseases, etc., may all the damages not occur, and accomplish the activity of benefit and happiness. If there is a sick person, make a substitute and place it in front, lion.
Tibetan
གེའི་སྒྲའི་གཟུངས་དང་། །རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་རིང་ཐུང་གང་རུང་བརྗོད་ཅིང་། བསྲུང་བྱའི་སྡིག་པའང་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤ ནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ནད་ཐམས་ཅད༴ རིམས༴ གདོན༴ ཉེས་པར་འཚེ་བ༴ དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ༴ འཁོན༴ གྲིབ༴ བྱད་དང་བྱུར༴ སྐལ་བ་ངན་པ༴ ལྟས་དང་མཚན་མ་ངན་པ༴ མཚན་མ་ནག་མེའི་གདོན༴ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ༴ གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ༴ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན༴ ལོ་སྐེག་ཟླ་སྐེག་ཞག་སྐེག་དུས་སྐེག༴ བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་དང་དུག་ཐམས་ཅད་ཤནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། རྗེ་རིགས༴ བྲམ་ཟེའི་རིགས༴ དམངས་རིགས༴ གདོལ་བའི་རིགས༴ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བའི་༴ སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་སོགས་བྱ། སྐབས་འདིར་བདེན་བརྗོད་བྱས་ནས་ཁྲུས་ཆུ་ཕྱིར་འདོར་བའམ། རྒྱས་པར་ན་བྱབས་ཁྲུས་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་ཡང་རུང་ངོ་། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི༴ འགྲོ་བ༴ འདི་ལ༴ རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཏཱ། བགེགས་གཏོར་གཏོང་བར་འདོད་ན། ཆ་གསུམ་ནས་འབྱུང་བའི་བགེགས་གཏོར་ཟུར་དུ་གྱུར་ནས་གཏོང་། །དེ་ནས་གཤེགས་པ་ལ་ནི། ཀྱེ་ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཕོག་ཐུག་གནོད་གྱུར་བཟོད་བཞེས་ལས། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་གཤེགས། །རྒྱལ་རིགས་ཤར་དང་རྗེ་རིགས་ནུབ། །བྲམ་ཟེ་ལྷོ་དང་དམངས་རིགས་བྱང་། །གདོལ་བའི་རིགས་རྣམས་མཚམས་སུ་གཤེགས། །ས་ཆུ་ཤིང་དང་རྡོ་རྣམས་ལ། །གནས་རྣམས་དེ་དང་དེ་རུ་གཤེགས། །བཛྲ་མུཿནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གཟུགས་འགྲོས་རྣམས་སྣོད་ཞིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་གཙང་སར་བསྐྱལ་བ་དང་། ཁྱད་བར་ཀླུ་གཟུགས་རྣམས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་སྐྱེལ་བ་སོགས་བྱ་སྟེ། བྱ་ཁྱི་སོགས་ཀྱིས་མི་ཟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབས་སོ། །ཀླུ་བརྒྱད་གྱི་ཆོ་ག་ལ་གཏེན་པའི་གདོན་འགྲོལ་བྱེད་ཚུལ་འདི་ཡང་། གནས་བརྟན་གྲགས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བསྐུར་བའི་ངོར། ཀླུ་བརྒྱད་གྱི་ཆོ་གའི་རྒྱུ་དང་རྒྱ་གཞུང་དུ་མ་ནས་བཤད་ཅིང་འདིར་ཡང་གཞན་གྱིས་མཛད་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་མ་གཉིས་ཙམ་མཐོང་བ་དག་ལ་བརྟེན་པ་ཡིནའང་མ་ཚང་བ་སོགས་ཀྱིས་འཇུག་པ་མི་བདེ་བས། པཎ་ཆེན་དང་རྒྱལ་དབང་གིས་མཛད་པའི་ཀླུ་ག ཏོར་སོགས་གཞུང་གཞན་འདའ་ཞིག་དང་ཡང་བསྟུན་ཏེ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པས་སྦྱར་པའོ།། །།བཀྲ་ཤིས།། །། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན
Chinese
念诵给（གེའི་，ge'i）音的陀罗尼和破一切恶趣陀罗尼，长短皆可。守护者的罪障和一切障碍，息增（ཤ ནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，śāntiṃ kuru svāhā，寂静，做），一切疾病，瘟疫，魔，不当侵害，非时而死，仇恨，鬼祟，诅咒和巫术，恶劣命运，凶兆和恶相，黑魔的鬼，魔的绳索，阎罗王的使者，邪魔和邪引，年关月关日关时关，一切不吉祥，息增（ཤནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，śāntiṃ kuru svāhā，寂静，做）。龙王族所生的疾病和毒，息静做耶（ཤནྟི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，śānti kuru ye svāhā，寂静，做，耶）。王族，婆罗门族，庶民，贱民，一切龙、恶鬼、地主所生的，（སྭཱཧཱ།，svāhā，梭哈）。如是念诵三遍等。此时作真实语，将洗浴水泼洒出去。或者广说，如洗浴仪轨一般也可以。诸佛菩萨真实语的加持，以及世尊金刚手（的加持），有情，于此，保护保护耶（རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཏཱ།，rakṣa rakṣa ye svātā，保护，保护，耶）。如果想要施放鬼食，则将从三部分产生的鬼食分开施放。然后是遣送： 祈请龙王及其眷属，宽恕一切触犯和损害，返回各自的住所。王族去东方，贵族去西方，婆罗门去南方，庶民去北方，贱民去边地。土地、水、树木和石头，各自返回各自的住所。（བཛྲ་མུཿནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，vajra muḥ nāga rājā sa pāri vāra gaccha svāhā，金刚，穆，龙王，与其眷属，去，梭哈）。然后将形象收集在一个破损的容器中，送到干净的地方。特别是龙的形象，要送到大江大河中，不要被鸟狗等吃掉。然后说吉祥语，降下花雨。依于八龙仪轨的解脱鬼魂之法，是应住持格巴·华丹顿的请求，从八龙仪轨的因和众多广论中所说，并且也依据在此所见的他人所著的两个仪轨，但因不完整等原因难以运用，所以也参考了班禅和嘉瓦所著的龙供等其他典籍，由释迦比丘释经名者，以利他之心所著。吉祥！吉祥！
English
Recite the Dharani of the sound 'Ge' and the Dharani of Destroying All Evil Destinies, either long or short. May all sins and obscurations of the protector be pacified and increased (śāntiṃ kuru svāhā, may peace be done). All diseases, epidemics, demons, improper harm, untimely death, hatred, shadows, curses and witchcraft, bad fortune, bad omens and signs, the demons of black marks, the snare of demons, the messengers of Yama, obstacles and evil guides, year obstacles, month obstacles, day obstacles, time obstacles, all inauspiciousness, may peace be done (śāntiṃ kuru svāhā). All diseases and poisons arising from the Naga king's lineage, may peace be done (śānti kuru ye svāhā). Royal lineage, Brahmin lineage, commoner lineage, outcaste lineage, all that arise from Nagas, Nyen, and earth lords, svāhā. Recite this three times, etc. At this time, speak the truth and throw out the bathwater. Or, in detail, it can be like the ablution ritual. By the blessing of the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the blessing of the Bhagavan Vajrapani, beings, here, protect, protect (rakṣa rakṣa ye svātā). If you want to offer the obstacle offering, separate the obstacle offering that arises from the three parts and offer it. Then, for the departure: O Naga kings and your retinues, please forgive any offenses or harm, and depart to your respective places. The royal lineage to the east, the noble lineage to the west, the Brahmins to the south, the commoners to the north, the outcastes to the borders. To the earth, water, trees, and stones, depart to those places. (vajra muḥ nāga rājā sa pāri vāra gaccha svāhā). Then gather the images into a broken container and take them to a clean place. In particular, the Naga images should be taken to a large river, etc., and should not be eaten by birds, dogs, etc. Then say auspicious words and shower flowers. This method of liberating spirits based on the Eight Naga Ritual was written by the Shakya monk named Shedup at the request of the venerable Drakpaljor, based on the cause of the Eight Naga Ritual and what is said in many extensive treatises, and also based on the two previous rituals written by others that were seen here, but because they were incomplete, etc., it was difficult to use them, so it was also compared with other texts such as the Naga offering written by the Panchen Lama and the Gyalwang. Auspicious! Auspicious!", "seed_syllables_and_mantras": [ { "original": "ཤ ནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།", "tibetan": "ཤ ནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།", "devanagari": "शान्तिं कुरु स्वाहा", "romanization": "śāntiṃ kuru svāhā", "meaning": "寂静，做