Tibetan
།ནད་རྣམས༴ །སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ་གནོད་ཅིང་། །འཚེ་བའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ལ། །ཀླུ་སྨན་རིན་ཆེན་ཀླུ་གཏེར་དང་། །འབྲུ་བཅུད་དར་ཟབ་ཚོན་སྐུད་སོགས། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འབུལ། །བཞེས་ནས༴ ། ནད་རྣམས༴ །ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རྗེ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་མངའ་བའི། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཞེས་པ་འམ། རྒྱས་པར་ན། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཝ་རུ་ཎ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གངས་རི་བཞིན། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་དབང་བསྐྱུར་བ། །མཐུ་སྟོབས་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ནོར་རྒྱས་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཟླ་བ་བཞིན། །ཀླུ་རྣམས༴ །མཐུ་སྟོབས༴ །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་པདྨ་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དབང་སྔོན་བཞིན། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་འཇོག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པད་ར ག་བཞིན། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ ། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་དུང་སྐྱོང་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་སྔོ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་རིགས་ལྡན་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོ་དམར་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཀླུ༴ ། མཐུ༴ །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་སེར་སྣ་ཚོགས་འོད། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་རྒྱུ་ནི། །སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་འོད་ཟེར་འབར། །ཀླུ༴ །མཐུ༴ ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་མཐུས། །སྦྱིན་བདག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། །གནོད་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལས། །བྱུང་བའི་ནད་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བཟླས་པ་ལ་སྔགས་མི་འདྲ་བ་གཞན་ཞིག་ཀྱང་སྣང་མོད། །འདི་ལྟར་ལེགས་ཏེ། བཛྲ་པ་ལ་ཎི་ཅི་འགྲུབ་དང་། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཝ་རུ་ཎ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་བ་སུ་ཀི་ཡ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་པདྨ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཏཀྵ་ཀཱ་ཡ་ཕུ༔སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཡ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཤངྑ་པཱ་ལ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཨཱ་ནནྟ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ཀ་རྐོ་ཊ་ཡ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིག །མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་བྱའོ། །ཆུ་རྒྱུན་གྱི་ཀླུ་གཏོར་བྱེད་ན། ལག་པ་གཡས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་སྦྲེང་བ་དང་གཡོན་པས་སེ་གོལ་གདབ་སྟེ། ༀ་བ་སུ་ཀི་མཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད། །དེ་
Chinese
疾病等。对施主及其眷属造成损害，加害的龙、恶灵、地神等，龙药、珍宝龙藏、谷物精华、丝绸、彩线等，所有需要的物品都供奉。接受后，疾病等。嗡 纳嘎ra匝 萨巴日瓦ra 布吉de 吽。然后，持有秘密真言和明咒的主，薄伽梵金刚手，以及具有威力和神通力量的龙王及其眷属，赞颂。或者，详细地说，大龙王瓦鲁纳，身色洁白如雪山，对所有龙族行使权力的，对具有威力和力量者顶礼赞颂。大龙王诺杰，身色洁白如月亮，龙族等，威力等。大龙王莲花，身色蓝色如蓝莲花，龙族等，威力等。大龙王卓波，身色红色如红莲花，龙族等，威力等。大龙王大莲花，身色白黄色，光芒四射，龙族等，威力等。大龙王海螺守护，身色蓝白色，光彩夺目，龙族等，威力等。大龙王种姓具足，身色蓝红色，光芒炽盛，龙族等，威力等。大龙王无边，身色红黄色，各种光芒，龙族等，威力等。大龙王大力，身色绿蓝色，光芒炽盛，龙族等，威力等。以你们供养和赞颂的力量，使施主、人、财物及其眷属，因损害的地神、龙、恶灵所引起的疾病都平息。然后，念诵时也出现其他不同的咒语。像这样比较好：金刚手，随力念诵，嗡 纳嘎ra匝 瓦鲁纳亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 瓦苏吉亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 帕德玛亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 达夏嘎亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 玛哈帕德玛亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 香嘎巴拉亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 咕里嘎亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 阿难达亚 普 梭哈。嗡 纳嘎ra匝 卡尔郭达亚 普 梭哈。像这样随力念诵后，念诵百字明。做简略的供养和赞颂。如果做水流的龙食子，右手引导水流，左手摇动串铃，念诵嗡 瓦苏吉 芒 梭哈，随力念诵。然后
English
Diseases, etc. Causing harm to the benefactor and his entourage. To the harmful nagas, evil spirits, and earth lords, Offer all the necessary items such as naga medicine, precious naga treasures, grain essence, silk, and colored threads. After receiving, diseases, etc. Oṃ nāgarāja saparivāra pūjite hūṃ. Then, to the lord who holds the secret mantra and vidyā mantra, the Bhagavan Vajrapani, and the naga king with power and miraculous abilities, along with his entourage, I praise. Alternatively, in detail: Great naga king Varuna, body color white like a snow mountain, who exercises power over all nagas, I prostrate and praise the one with power and strength. Great naga king Norgye, body color white like the moon, nagas, etc., power, etc. Great naga king Padma, body color blue like a blue lotus, nagas, etc., power, etc. Great naga king Jokpo, body color red like a ruby, nagas, etc., power, etc. Great naga king Maha Padma, body color white-yellow, radiating light, nagas, etc., power, etc. Great naga king Dungkyong, body color white-blue, with splendor, nagas, etc., power, etc. Great naga king Rikden, body color blue-red, blazing with splendor, nagas, etc., power, etc. Great naga king Taye, body color red-yellow, various lights, nagas, etc., power, etc. Great naga king Topgyu, body color green-blue, blazing with light, nagas, etc., power, etc. By the power of your worship and praise, may the diseases arising from the harmful earth lords, nagas, and evil spirits, be pacified for the benefactor, people, wealth, and entourage. Then, it seems that there are other different mantras for recitation. It is better like this: Vajrapani, recite as much as possible, Oṃ nāgarāja varuṇāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja vasukiya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja padmāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja takṣakāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja mahāpadmāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja śaṅkhapālāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja kulikāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja ānantāya phuḥ svāhā. Oṃ nāgarāja karkoṭāya phuḥ svāhā. After reciting these as much as possible, recite the hundred-syllable mantra. Do a brief offering and praise. If making a water-stream naga torma, guide the water stream with the right hand and ring the hand bell with the left hand, reciting Oṃ vasuki maṃ svāhā, recite as much as possible. Then
Tibetan
ནས་གཏོར་མ་ས་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་མཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ལན་གསུམ་དང་ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་གྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། །བཅོམ་ལྡན་ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ། དེ་ནས། བུམ་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་བའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བུམ་པའི་ནང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཀླུ་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཏུ་གྱུར། །ཀླུ་སྨན་དང་ཐུན་མོང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཅི་འགྲུབ་དང་། ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨངྷི་ཥྛ་ན་ཨངྷི་ཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིངྔྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། རྩི་སྨན་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པའི་སྔགས་དང་ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནན་ཏ་ར་བྷི་ཤ་མ་ཏི་བྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ས་ནན་ན་མ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་གྲུབ་པ་ན། སེངྒེའི་སྒྲའི་གཟུངས་རིང་དམ། ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །སྦྱིན་བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཡོགས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་ན་དེའི་གཟུགས་བཅོས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྦྱིན་བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕན་གནོད་བྱེད་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་རིགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་གཟུགས་འགྲོས་དག་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཀླུ་སྨན་གཟུགས་འགྲོས་རྣམས་ལ་གཏོར་ཏེ། རུ་རུ་སྥུ་རུ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས༴ །དེ་དག༴ །བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས༴ །དམ་ཆོས༴ །འདོད་ཆགས༴ །དེ་དག༴ །བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན༴ །དགེ་འདུན༴ །ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་ཡི་མཐུས། །དུག་ནི་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང་། །གང་བའི་ནང་དུ་དུག་སོང་ཞིག །ཆུ་ནི་དུག་
Chinese
然后用甘露（ས་མྲྀ་ཏ，藏文，अमृत，梵文天城体，amrita，梵文罗马拟音，甘露）洒净供品，用自性（སྭ་བྷཱ་ཝ，藏文，स्वभाव，梵文天城体，svabhava，梵文罗马拟音，自性）净化。从空性中，由བྷྲུཾ་（藏文种子字）产生一个宽广巨大的珍宝容器，其中ༀ་（藏文，唵，梵文天城体，om，梵文罗马拟音，唵）融化成光，由此产生由天物制成的供品，变成无漏的智慧甘露的大海。ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་念诵三遍。ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་མཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་念诵三遍，以及ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་གྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ།念诵三遍。ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ།念诵三遍进行回向。祈请世尊龙王及其眷属，享用此供养的食子，平息瑜伽士施主及其眷属的龙害。如此委托事业。然后，用水瓶用甘露（ཨ་མྲྀ་ཏ，藏文，अमृत，梵文天城体，amrita，梵文罗马拟音，甘露）洒净，用自性（སྭ་བྷཱ་ཝ，藏文，स्वभाव，梵文天城体，svabhava，梵文罗马拟音，自性）净化。从空性中，由བྷྲཱུཾ་（藏文种子字）产生水瓶，其中ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་融化，变成具有消除一切龙病的甘露水流。与龙药共同念诵ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་，尽力念诵，以及ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨངྷི་ཥྛ་ན་ཨངྷི་ཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིངྔྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། 将草药转化为甘露的咒语，以及ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནན་ཏ་ར་བྷི་ཤ་མ་ཏི་བྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ས་ནན་ན་མ་སྭཱཧཱ。念诵这些咒语并完成之后，念诵狮子吼陀罗尼长咒，即ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ། 尽力念诵。如果为了召请对施主有害的龙、恶龙、地主等，制作其替身，从自己心间的ཧཱུྃ་（藏文种子字）放出光芒，召请对施主、人和财产及其眷属造成伤害的地主、龙、恶龙等，观想他们与面前的替身无二无别，然后将龙药洒在替身上，念诵རུ་རུ་སྥུ་རུ་等，并说：贪欲、嗔恨、愚痴等，这些是世间的三毒，世尊佛陀没有毒，佛陀以真谛战胜了毒。贪欲……，这些……，世尊正法……，正法……，贪欲……，这些……，世尊僧伽……，僧伽……。土地不是毒的母亲，土地也是毒的父亲。以此真谛的威力，毒进入土地之中。愿毒进入充满之处！水是毒
English
Then, purify the offering cake with amrita (ས་མྲྀ་ཏ, Tibetan, अमृत, Sanskrit Devanagari, amrita, Sanskrit Romanization, nectar), and purify with svabhava (སྭ་བྷཱ་ཝ, Tibetan, स्वभाव, Sanskrit Devanagari, svabhava, Sanskrit Romanization, self-nature). From emptiness, from BHRUM (བྷྲུཾ་, Tibetan seed syllable) arises a vast and expansive jeweled vessel, in which OM (ༀ་, Tibetan, ॐ, Sanskrit Devanagari, om, Sanskrit Romanization, Om) melts into light, from which arises an offering cake made of divine substances, becoming a great ocean of uncontaminated wisdom nectar. Recite OM AH HUM (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་) three times. Recite OM VAJRAPANI NAGARAJA SAPARIWARA IMAM BALINGTA KHA KHA KHAHI KHAHI (ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱ་ག་རཱ་ཛཱ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་མཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་) three times, and OM HILI HILI DRUM PHAT SVAHA (ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི་གྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ།) three times. Dedicate with OM BHAKSHAYA BHAKSHAYA SAMAYA TISHTHA PHRUM PHAT SVAHA (ༀ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱཧཱ།) three times. Entrust the activity, saying: May the Bhagavan Naga King and retinue accept this offering cake of worship and offering, and pacify the harm of the nagas to the yogi, patron, and retinue. Then, purify the vase with amrita (ཨ་མྲྀ་ཏ, Tibetan, अमृत, Sanskrit Devanagari, amrita, Sanskrit Romanization, nectar), and purify with svabhava (སྭ་བྷཱ་ཝ, Tibetan, स्वभाव, Sanskrit Devanagari, svabhava, Sanskrit Romanization, self-nature). From emptiness, from BHRUM (བྷྲཱུཾ་, Tibetan seed syllable) arises the vase, in which OM AH HUM (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་) melt, becoming a stream of nectar water with the power to eliminate all naga diseases. In common with naga medicine, recite OM AH HUM (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་) as much as possible, and OM NAGARAJE SHWARA ADHISHTHANA ADHISHTHITE SVAHA (ༀ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨངྷི་ཥྛ་ན་ཨངྷི་ཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ།). OM RURU SPHURU JVALA TISHTHA SINGHA LOCHANI SARVA ARTHA SADHANI SVAHA (ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིངྔྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།). The mantra for transforming herbs into nectar, and OM DEVA AMRITA NANTA RA BHI SHA MATI BRATI TSCHA BASA NAN NAMA SVAHA (ༀ་དེ་བྱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ནན་ཏ་ར་བྷི་ཤ་མ་ཏི་བྲ་ཏཱི་ཙྪ་བ་ས་ནན་ན་མ་སྭཱཧཱ།). After reciting these mantras and completing them, recite the long Lion's Roar Dharani, namely OM AH HRIH SINGHA NADA HUM PHAT (ༀ་ཨཱཿཧྲཱིཿསིངྷ་ནཱ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ།) as much as possible. If summoning the harmful nagas, evil spirits, earth lords, etc., who harm the patron, make their effigy, and from the HUM (ཧཱུྃ་, Tibetan seed syllable) at your heart, radiate light, summon the earth lords, nagas, evil spirits, etc., who harm the patron, people, property, and their retinue, and visualize them as inseparable from the effigies in front of you. Then, sprinkle the naga medicine on the effigies, recite RURU SPHURU, etc., and say: Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The Bhagavan Buddha does not have poison. The Buddha has conquered poison with truth. Attachment..., these..., Bhagavan Dharma..., Dharma..., Attachment..., these..., Bhagavan Sangha..., Sangha.... The earth is not the mother of poison, the earth is also the father of poison. By the power of this true word of truth, may the poison enter the earth. May the poison enter the filled place! Water is poison.