Tibetan
རྣམ་སྲས་མངོན་རྟོགས། རྣམ་སྲས་མངོན་རྟོགས། རྣམ་སྲས་མངོན་རྟོགས་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་པ་ཎི་ཡེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་མཛོད། །འཛིན་མཛད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ལ། །འདུད་ཀྱིས་འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྦྱིན་མཛོད། །འདིར་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་ནས་ལན་དུ་མར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་ཞིང་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་གྱི་བཞེས་པའི་ནོར་གྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་རིམ་པ་དགོན་སྡེ་འདིའི་འདོན་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྒྱལ་པོ་་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པའི་སྐུ་སོགས་བཀྲམ། མཆོད་གཏོར་སོགས་གཞུང་འདི་ཉིད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྲུབ་ན་ལེགས་ཤིང་། མིན་ཀྱང་ཅི་་འགྲུབ་བཤམས་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཕྱག་རྡོར་རམ། འཇིགས་བྱེད་གང་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། མཆོད་པ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསངས། །སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་མིག་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག་ཅེས་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏ་འམ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི། སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་བཅས་པ། འཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་ན་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་དགུ་ཡོད་པའི་དབུས་མའི་ཕོ་བྲང་སུམ་བརྩེགས་སུ་གནས་པའི་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྦྲས་པ། ལོགས་རྣམས་སུ་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་ཞིང་མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་དང་ལྡན་པ། ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻཌཱུཪྱ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཀ་བ་ཉིས་སྟོང་ལྔའི་བརྒྱས་ཕྱོགས་རེ་ནས་བརྒྱན་པ། གཏེར་གྱི་ཁང་བ་བཅོ་ལྔ་དག་གི་སྤྲས་པ་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་་དུ། བུམ་པ་བཟང་པོ་བརྒྱད། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བརྒྱད། རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་བརྒྱད། རྫིང་བུ་བཟང་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་བརྒྱད། འདོད་འཇོའི་བ་བརྒྱད་རྣམས་སྤེལ་མར་གནས་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྭ་བ་གྲུ་བཞི་པས་བསྐོར་བ། ཕོ་བྲང་དབུས་མའི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་བཻ་སེར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་མཚན་བཻས་མཚན་པ། དེ་
Chinese
多闻天王仪轨。 多闻天王仪轨。 多闻天王仪轨正文。顶礼班杂巴那耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚手）。 诸佛密意之宝藏， 执持金刚手之化身， 祈祷大王多闻天子， 赐予如意之殊胜宝藏。 此处讲述如何对从导师处多次承诺守护世间和佛教的财宝之主，大王多闻天子及其眷属进行供养和赞颂的次第，按照此寺院的念诵方式进行。 首先，陈设国王及其眷属的宫殿等身像。供品和朵玛等按照此仪轨所述准备妥当最好。如果不能，也应尽力陈设。然后，进行自生本尊，可以是金刚手，也可以是怖畏金刚。在供养时，用咒语进行净化。 通过 स्वाभाव (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性) 净化为空性后，从 ഭ്രും (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡) 中生出宽广而巨大的珍宝器皿，其中各自以种子字和第一个明点装饰，从中生出供水、洗足水、鲜花等，按照下部续部的仪轨进行加持。生起本尊：用 ཨ་མྲྀ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：甘露）或者 ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啥）进行净化。通过 स्वाभाव (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性) 净化为空性。从空性中，在自己面前，从 ഭ്രും (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡) 中生出珍宝所成的四方形宫殿，具有四门和四阶。具有三层回廊，中央是九层楼阁，中央宫殿位于三层楼上，顶部装饰着珍宝顶饰。墙壁上悬挂着网和半网，以及飘带和装饰物。东方是水晶，南方是青金石，西方是红宝石，北方是黄金制成的两千五百根柱子装饰着每一面。装饰着十五个宝藏室。在其外部的八个方向上，有八个吉祥宝瓶，八棵如意树，八棵珍宝树，八个具有珍宝树和鲜花的吉祥水池，以及八头如意母牛交替排列。外部由珍宝制成的四方形围墙环绕。在中央宫殿内，从 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍) 中生出各种颜色的八瓣莲花。其上，从 ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿) 中生出月亮坛城。其上，是由黄色 བཻ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：贝) 字产生的，以 བཻ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：贝) 字为标志的胜幢。
English
Namasambhava Manifestation. Namasambhava Manifestation. Namasambhava Manifestation Text. Namo Vajrapaniye. The secret treasury of all Buddhas. The emanation of Vajrapani, the holder. I bow to the great king Namasambhava, the son of Vaishravana. Grant the supreme treasure of all desires. Here, I will explain the order of how to offer and praise the great king Namasambhava, the lord of wealth, along with his retinue, who has repeatedly promised to protect the world and the teachings from the presence of the teacher himself, in accordance with the chanting tradition of this monastery. First, arrange the statues of the king and his retinue, including the palace. It is best to have the offerings and tormas prepared as described in this text. If not, arrange whatever is available. Then, perform self-generation as Vajrapani or Bhairava, whichever is appropriate. During the offering, purify with mantras. By स्वाभाव (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: nature) purify into emptiness, and from भ್ರುಂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om) arise vast and extensive precious vessels, each adorned with its own seed syllable and the first bindu, from which arise offerings of water, foot-washing water, flowers, etc., blessed according to the lower tantric tradition. Generate the support: purify with ཨ་མྲྀ་ཏ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: nectar) or ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: hrih). By स्वाभाव (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: nature) purify into emptiness. From emptiness, in front of oneself, from भ್ರುಂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: om) arises a square precious palace, with four doors and four staircases. In the center, with three levels of surrounding ground, is a nine-storied mansion, with the central palace located on the third floor, adorned with a precious jewel crest at the top. On the walls hang nets and half-nets, along with streamers and ornaments. The east is crystal, the south is lapis lazuli, the west is ruby, and the north is adorned with two thousand five hundred pillars made of gold on each side. Decorated with fifteen treasure chambers. On the eight directions outside, there are eight auspicious vases, eight wish-fulfilling trees, eight precious trees, eight auspicious ponds with precious trees and flowers, and eight wish-fulfilling cows arranged alternately. Outside, it is surrounded by a square precious fence. Inside the central palace, from ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: hrih) arises a lotus with eight petals of various colors. Above it, from ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: a) arises a lunar mandala. Above it, arising from the yellow བཻ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: bai) syllable, is a victory banner marked with the བཻ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: bai) syllable.
Tibetan
ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བཻ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་བསོས་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུག་པའི་གཏེར་གྱི་ནེའུ་འཛིན་པ། སེང་གེ་ཉལ་བ་ལ་དེ་ཉིད་ལ་བལྟ་བའི་སྟེང་ནས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་དཀྲུངས་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པས་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཕོངས་པ་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་། དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་གསོལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སྤྲས་ཤིང་། ཕྲག་གོང་གཉིས་ནས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་བརྒྱན་པ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ། ཤར་གྱི་ཁང་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ་པདྨའི་གདན་ལ་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། ལྷོར་གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་གཡས་བུམ་བཟང་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དགུ་ཚིག་གཡས་ནོར་བུ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་ཀུ་བེ་ར་ནག་པོ་གཡས་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། ཤར་ལྷོའི་ཡང་དག་ཤེས་སེར་པོ་གཡས་གསེར་གྲི་བསྣམས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འབྲོག་གནས་ནག་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་མདུང་བསྣམས་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ལྔས་རྩེན་སེར་སྐྱ་གཡས་ཁང་བརྩེགས་བསྣམས་པ། བྱང་ཤར་དུ་འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ་དཀར་པོ་གཡས་གྲི་ཕུབ་བསྣམས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ། རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྟ་ལ་ཆིབས་ཤིང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། དཔའ་ཞིང་བརྗིད་ལ་རྔམས་པ། མི་སྡུག་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། འཁོར་ས་བར་པ་ལ་གནོད་བྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་། འཁོར་ས་ཐ་མ་ལ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་རྔམས་པ། ཕྱག་གཡས་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་ཐམས་ཅད་ནེའུ་འཛིན་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ་མགྲིན་པར་ཨ༔དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་སྣེ་ལ་ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་་ཐོགས་པ་སྤྲོས་པས། བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། སྦྱར་སྤོས་བསྲེག རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ༈ བཻ །ས་འཛིན་དབང་པོའི་བྱང་གི་ཕྱོག
Chinese
从事业中发出光芒，供养圣者，消除众生的贫困之苦，将世间所有圆满的财富聚集融入于毗（藏文）中。从那完全转变中，出现大国王，如同精炼黄金般的肤色，一面二臂，右手持珍宝胜幢，左手持吐出各种珍宝的宝藏鼬鼠，安住在卧狮之上，以菩萨的跏趺坐姿安坐。口中降下珍宝之雨，救度一切众生脱离贫困，头上戴着珍宝头饰，以无数珍宝装饰，双肩之上以日月装饰，掌握虚空宝藏，具有十万太阳的光辉。在东方的楼阁中，莲花座上是黄色的赞巴拉，右手持珍宝。南方是黄色满贤，右手持妙瓶。西方是善宝九誓，右手持珍宝。北方是黑色的俱毗罗，右手持宝剑。东南方是黄色真实智，右手持金刀。西南方是黑色牧地，右手持珍宝矛。西北方是黄褐色的五嬉，右手持楼阁。东北方是白色盘绕的雅姆布，右手持短剑。所有这些都以左手持宝藏鼬鼠，骑乘各自与身色相应的骏马，以各种饰品装饰，威武雄壮，令人敬畏，面容不悦。中层眷属是无数的夜叉众，下层眷属是天龙八部军队，形象为罗刹，愤怒而威猛，右手持各种兵器，左手都持鼬鼠。所有主眷的头顶是白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自身心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，光芒的末端显现愤怒自在红色金刚手，手持铁钩和绳索，迎请北方柳林宫殿中的大国王毗沙门天及其眷属，观想瞬间迎请。焚烧混合香，伴随着音乐和歌声。 ༈ བཻ །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：毗）大地之王的北方。
English
Light radiates from the activity, offering to the noble ones, dispelling the suffering of poverty for sentient beings, gathering all the abundant wealth of the world and dissolving it into Vai(藏文). From that complete transformation arises the Great King, with a complexion like refined gold, one face and two arms, the right hand holding a jewel victory banner, and the left holding a treasure mongoose that spews various jewels. He sits in the posture of a bodhisattva, gazing upon a reclining lion. From his mouth rains down a shower of jewels, liberating all beings from poverty. He wears a jewel crown on his head, adorned with countless jewels, and decorated with the sun and moon on his two shoulders. He possesses mastery over the treasury of space and is endowed with the splendor of a hundred thousand suns. In the eastern mansion, on a lotus seat, is yellow Jambhala, holding a jewel in his right hand. In the south is yellow Purna-bhadra, holding a good vase in his right hand. In the west is Good Jewel Nine Vows, holding a jewel in his right hand. In the north is black Kubera, holding a sword in his right hand. In the southeast is yellow True Knowledge, holding a golden knife in his right hand. In the southwest is black Herdsman, holding a jewel spear in his right hand. In the northwest is yellowish-brown Five Play, holding a mansion in his right hand. In the northeast is white coiled Jambo, holding a dagger in his right hand. All of them hold a treasure mongoose in their left hands, riding horses that match their respective body colors, adorned with various ornaments, brave, majestic, and awe-inspiring, with unpleasant countenances. The middle circle of attendants consists of a multitude of billions of Yakshas, and the lower circle of attendants consists of the army of the Eight Classes of Gods and Demons, with the forms of Rakshasas, fiercely wrathful and awe-inspiring, holding various weapons in their right hands, and all holding mongooses in their left hands. On the crown of the head of all the main figures and attendants is white Om(藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat is red Ah(藏文：ཨ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), and in the heart is blue Hum(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hum(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, light radiates, and at the end of the light, manifests Wrathful Desire King, red Vajrapani, holding an iron hook and a rope, inviting instantly the Great King Vaishravana and his retinue from the palace of Willow Grove in the north. Burn mixed incense, accompanied by music and songs. ༈ བཻ །(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：毗) North of the Lord of the Earth.