Tibetan
ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབ། ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབ། ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབ་བཞུགས། ན་མོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ། གང་གི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། བཟོད་དཀའི་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ཟོར་བབས་པས། ཁམས་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བྲག་རི་སྐད་ཅིག་ལ། ཐལ་བར་བརླག་མཛད་བསྟན་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ། །འདིར་གཞན་དོན་བྱེད་པའི་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ཞིག་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས། ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་གློ་བུར་ལས་བཅོལ་གྱི་ཟོར་ལས་བྱེད་ཚུལ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལའང་ཟོར་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་མི་བསྐྱེད་གཉིས་ལས་མི་སྐྱེད་པ་ནི་འཇུག་པ་བདེ་བས་དེའི་་དབང་དུ་བྱས་ན། ཆོས་རྒྱལ་གྱི་བསྐང་གསོ་གང་མང་བསྟོད་བསྐུལ་དང་བཅས་པ་དང་། མགོན་པོ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་གྱི་བསྐང་གསོ་སོགས་མ་གྲུབ་ཀྱང་མི་འགལ་ཡང་། འགྲུབ་ན་བྱས་ཚེ་ཕན་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བས་་དེར་བསྟུན་གྱིས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། འཕེན་གཏོར་ཆེན་པོའམ་ཆུང་ཡང་རུང་་སྟེ་གདོང་གྲལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་་དང་དེའི་མདུན་དུ་དྲུག་ཅུ་པ་དཀྱུས་ལྟར་བཤམས་ལ། །མེ་རམ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ཆད་ཆུ་ནང་མཆོད་རྣམས་རིམ་པར་བྲན་ལ་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་རླབས་མཛད་པར་ཞུ་ཞེས་སྙན་གསན་འབུལ་བའམ། མིན་ཡང་རུང་སྟེ། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞེས་པ་ནས། སྤུ་གུ་ཅན་རྣམས་སུ་གྱུར། ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ༀ་བྷུ་ཙ་ར་ཎཾ་སོགས་ལན་བཞིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་བཞི་ཆ་ཕུལ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་ཞེས་སྦྱར་ན འང་ལེགས། །ༀ་ད་ཤ་དི་ཀ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་རྣམས་དང་། ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཏགས་ལ་ནང་ཆོད་ཀྱང་འབུལ། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྤྲོ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་བསྟན་པ་དང་དགོན་གནས་རྣལ་འབྱོར་བ་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་དེ་བརྗོད་པ་ཐལ་མོ་བརྡེབ །སླར་ཡང་། ཧྲཱིཿཥྚཱི ས་ན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབ།", "chinese_translation": "依止法王的替身法，降下铁雹。", "english_translation": "Relying on the Zhor of the Dharma Raja, may the iron hail fall." }, { "original_tibetan": "ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབ།", "chinese_translation": "依止法王的替身法，降下铁雹。", "english_translation": "Relying on the Zhor of the Dharma Raja, may the iron hail fall." }, { "original_tibetan": "ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པའི་ཟོར་ལས་གནམ་ལྕགས་ཐོགས་འབེབས་བཞུགས། ན་མོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ། གང་གི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། བཟོད་དཀའི་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ཟོར་བབས་པས། ཁམས་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བྲག་རི་སྐད་ཅིག་ལ། ཐལ་བར་བརླག་མཛད་བསྟན་སྲུང་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ། །འདིར་གཞན་དོན་བྱེད་པའི་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ཞིག་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས། ཆོས་རྒྱལ་ལ་བརྟེན་པ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་སྒོ་ནས་གློ་བུར་ལས་བཅོལ་གྱི་ཟོར་ལས་བྱེད་ཚུལ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལའང་ཟོར་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་མི་བསྐྱེད་གཉིས་ལས་མི་སྐྱེད་པ་ནི་འཇུག་པ་བདེ་བས་དེའི་་དབང་དུ་བྱས་ན། ཆོས་རྒྱལ་གྱི་བསྐང་གསོ་གང་མང་བསྟོད་བསྐུལ་དང་བཅས་པ་དང་། མགོན་པོ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་གྱི་བསྐང་གསོ་སོགས་མ་གྲུབ་ཀྱང་མི་འགལ་ཡང་། འགྲུབ་ན་བྱས་ཚེ་ཕན་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བས་་དེར་བསྟུན་གྱིས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། འཕེན་གཏོར་ཆེན་པོའམ་ཆུང་ཡང་རུང་་སྟེ་གདོང་གྲལ་གྱི་མཇུག་ཏུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཞག །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་་དང་དེའི་མདུན་དུ་དྲུག་ཅུ་པ་དཀྱུས་ལྟར་བཤམས་ལ། །མེ་རམ་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ཆད་ཆུ་ནང་མཆོད་རྣམས་རིམ་པར་བྲན་ལ་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་རླབས་མཛད་པར་ཞུ་ཞེས་སྙན་གསན་འབུལ་བའམ། མིན་ཡང་རུང་སྟེ། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞེས་པ་ནས། སྤུ་གུ་ཅན་རྣམས་སུ་གྱུར། ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ༀ་བྷུ་ཙ་ར་ཎཾ་སོགས་ལན་བཞིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་བཞི་ཆ་ཕུལ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་ཞེས་སྦྱར་ན འང་ལེགས། །ༀ་ད་ཤ་དི་ཀ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་རྣམས་དང་། ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཏགས་ལ་ནང་ཆོད་ཀྱང་འབུལ། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྤྲོ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་བསྟན་པ་དང་དགོན་གནས་རྣལ་འབྱོར་བ་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་དེ་བརྗོད་པ་ཐལ་མོ་བརྡེབ །སླར་ཡང་། ཧྲཱིཿཥྚཱི ས་ན", "chinese_translation": "依止法王的替身法，降下铁雹。 顶礼，嗡 班杂 贝若瓦耶（藏文：ན་མོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ།，梵文天城体：नमः वज्रभैरवाय，梵文罗马拟音：namaḥ vajrabairavāya，汉语字面意思：顶礼金刚怖畏）。 从您的智慧、慈悲和力量的云聚中，降下难以忍受的铁雹替身，刹那间将三界中的敌对势力和障碍化为灰烬，愿护法众神胜利！ 在这里，为了利益一些寻求利益他人的人，我将讲述一种主要依赖法王，并以突然委派任务的方式来执行替身法的方法。 在这种方法中，有两种选择：是否将替身本身视为神灵。由于不将其视为神灵更容易入门，因此我们选择不将其视为神灵。 尽可能多地进行法王的圆满仪轨，包括赞颂和祈请。即使没有完成怙主等其他护法的圆满仪轨，也没有冲突。如果完成了，它将成为有益的辅助手段，因此应相应地优先进行。 将大型或小型的抛掷食子放置在前方队列的末尾的台座上。 像往常一样准备好水、两种供品和六十食子，并布置在其前方。 做好火供的准备，依次洒上沐浴水和内部供品，并请求加持供品和食子，或者不这样做也可以。 加持供品和食子。 然后，从自己心间的蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出铁钩形状的光芒，迎请包括十五位护方神及其眷属。 从“那些有毛发的人”开始。 嗡 亚玛若匝，直到 吽 吽 啪 啪 嗡 布匝若纳等，念诵四遍，结手印，献上四份。 在迎请时，也可以加上“事业的阎魔法王和十五位护方神”。 在嗡 达夏迪嘎等的末尾，献上水、两种供品、音乐和内部供品，并加上嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 向世尊法王等委派任务。 如果愿意，可以说：“愿护方神及其眷属接受这血肉红色的食子，并执行将所有伤害和侵犯佛教、寺院、瑜伽士、施主及其眷属的敌对势力化为灰烬的事业！” 说出所希望的目的，拍手。 再次， 舍 斯 纳", "english_translation": "Relying on the Zhor of the Dharma Raja, may the iron hail fall. Homage, Namaḥ Vajrabhairavāya (藏文：ན་མོཿ བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ།，梵文天城体：नमः वज्रभैरवाय，梵文罗马拟音：namaḥ vajrabairavāya，汉语字面意思：Homage to Vajrabhairava). From the clouds of your wisdom, compassion, and power, may the unbearable iron hail Zhor fall, instantly turning the enemies and obstacles of the three realms into ashes. May the assembly of Dharma protectors be victorious! Here, with the intention to benefit some who seek to benefit others, I will explain a method of performing Zhor, mainly relying on the Dharma Raja, and in a way of suddenly entrusting tasks. In this method, there are two options: whether to generate the Zhor itself as a deity or not. Since not generating it as a deity is easier to enter, we choose not to generate it as a deity. Perform as many fulfillment rituals of the Dharma Raja as possible, including praises and requests. Even if the fulfillment rituals of other Dharma protectors such as Mahakala are not completed, it does not conflict. If they are completed, it will become a beneficial auxiliary means, so it should be prioritized accordingly. Place a large or small throwing Torma on a pedestal at the end of the front row. Prepare water, two offerings, and sixty Tormas as usual, and arrange them in front of it. Prepare the fire pit well, sprinkle bathing water and inner offerings in order, and request that the offerings and Tormas be blessed, or it is also okay not to do so. Bless the offerings and Tormas. Then, from the blue Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable in your heart, emanate rays of light in the form of iron hooks, and invite the fifteen guardian deities along with their retinues. Starting from \"those with hair.\" Recite Oṃ Yamarāja, up to Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Oṃ Bhucarana, etc., four times, make mudras, and offer the four parts. During the invitation, it is also good to add \"the Yamaraja of action and the fifteen guardian deities.\" At the end of Oṃ Daśadika, etc., offer water, two offerings, music, and inner offerings, and add Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ). Entrust tasks to the Blessed Dharma Raja, etc. If you wish, you can say: \"May the guardian deities and their retinues accept this flesh and blood red Torma, and perform the task of turning all enemies and obstacles that harm and violate Buddhism, monasteries, yogis, benefactors, and their retinues into ashes!\" State the desired purpose and clap your hands. Again, Hrih Shti Sana." } ] ============================================================
Tibetan
ང་མཆོད་གཏོར་ཞིང་མཐར་ཡི་གེ་གསུམ་ལན་གསུམ་བརྗོད་་དེ། གཉིས་པ་གསུམ་པ་བཞི་པ་ཡང་སྔར་ལྟར་ཕུལ། འདི་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་འབུལ་བསྡུས་པ་སྟེ་ལན་རེ་རེ་ལའང་ཟོར་གྱི་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་རེ་འབུལ་ཞིང་། དེ་ལྟར་ལན་བཞི་བསྡོམས་པ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འབུལ་བ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་གཏོར་རོ་རྣམས་ཀྱང་འཕེན་གཏོར་ཟུར་དུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞག །གཏོར་མ་སྔར་ཐུན་མོང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་ན་དེས་མཐུས་ལ། མིན་ན་འཕེན་གཏོར་སྒེར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རུང་། འབུལ་ཡུལ་ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་ཟུར་དུ་སྤྱན་འདྲེན་པའམ། སྔར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཡོད་པ་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་དམིགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་ཕུལ་ནས། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་ནང་མཆོད་དང་བཅས་པ་འབུལ། སྤྲོ་ན་ཧོ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་སྟོད་སོགས་གཏོར་རྫོང་རྒྱས་པའམ། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། སོགས་ཀྱི་བསྡུས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞི་བདག་གཏོར་མ་ཡང་ཕུལ་ལ། ཕུལ་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་སྔར་གྱི་གཏོར་རོ་རྣམས་དང་འཕེན་གཏོར་ཉིད་ཟོར་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི་དེ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཤུཎྜོ ཉ་ཧཾ། ཟོར་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡ་ཡིག་ནག་པོ་ཧཱུཾཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་དྲག་པོའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་སྲིན་པོ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཡ་ཡིག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་ཟོར་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་སྟོང་གསུམ་གྱི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་བརླག་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིི་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐོག་ཟོར་གྱི་རྣམ་པར་བཀུག་ནས་གཏོར་ཟོར་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅེས་ལན་གསུམ་མམ་གཅིག་དྲག་བསྒྲུབ་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟོར་བསྐུལ་ནི། ཧཱུཾ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་ནུས་པ་བསྐྱེད། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་དྲག་
Chinese
我供养食子，最后念诵三次三个字。第二次、第三次、第四次也如前供养。这是六十四食子供养的简略，每次供养都有四种形态的替身，即每次供养十六个。这样四次加起来，就供养了六十四个。然后把食子的残渣也作为抛食，放在一边。如果食子之前已经共同加持过，那就以此力量。如果不是，也可以单独加持抛食。将供养处——法王眷属单独迎请，或者观想之前已经迎请，安住在自己面前的虚空中。向法王父母眷属供养七次或三次舌头，并供养双水、妙欲、乐器和内供。如果愿意，可以念诵《诃额班智达降阎魔敌赞》等，或者广作食子堡垒，或者对法王父母眷属等作简略供养。然后也供养地基主食子。供养完毕后，将之前的食子残渣和抛食作为替身修持，即观想它们。以ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥）清净。从 स्वाभाव（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）到 शुणडो ཉ་ཧཾ（藏文，梵文天城体，śuṇḍo ཉ་ཧཾ，空性）。替身无所缘，化为空性。从空性中，黑色या（藏文，梵文天城体，ya，风）字以ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字为标志，从中发出猛烈的光芒，照耀十方。彻底摧毁一切凶猛的敌人和障碍。迎请十方诸佛及其眷属的一切威力、力量和能力，呈现出如同凶猛愤怒的罗刹形象。या（藏文，梵文天城体，ya，风）字融入以ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字为标志的字中。从那完全转变中，化为天铁霹雳替身，火焰熊熊燃烧，具有刹那间摧毁三千世界一切敌人和障碍的能力。再次从自己心间的ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字发出光芒，将上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母、护法、守护神以及一切龙神鬼怪八部众的一切能力和力量，都勾招成霹雳替身的形象，融入食子替身中。这样念诵三次或一次，并伴随猛烈的修持。然后是驱使替身：ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）！瑜伽士我的这个猛烈食子替身，由持明传承上师加持，本尊和空行母赋予力量，护法誓盟海众猛烈
English
I offer the torma, and at the end, recite the three syllables three times. The second, third, and fourth times are also offered as before. This is a condensed offering of the sixty-four tormas, with each offering having four forms of effigies, that is, sixteen offerings each time. Thus, adding up four times, sixty-four offerings occur. Then, the remains of the tormas are also placed aside as scattering offerings. If the torma has been blessed in common before, then by that power. If not, it is also fine to bless the scattering offering separately. Either invite the object of offering, the Dharma King with his retinue, separately, or visualize that they have already been invited and are dwelling in the sky in front of you. Offer seven or three tongue-lappings to the Dharma King, parents, and retinue, and offer the two waters, sensual pleasures, musical instruments, and inner offering. If you wish, you can recite praises such as the "Ho Jampal Shinje Shed's Command," or create elaborate torma fortresses, or make condensed offerings to the Dharma King, parents, and retinue, etc. Then, also offer the torma to the local deities. After the offering is complete, the previous torma remains and the scattering offering itself are practiced as effigies, that is, focusing on them. Purify with ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ (Tibetan, Devanagari, hrīḥ ṣṭīḥ, Auspicious). From स्वाभाव (Tibetan, Devanagari, svabhāva, Nature) to शुणडो ཉ་ཧཾ (Tibetan, Devanagari, śuṇḍo ཉ་ཧཾ, Emptiness). The effigy is without focus, transformed into emptiness. From the state of emptiness, the black syllable या (Tibetan, Devanagari, ya, Wind) marked with ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum), from which fierce rays of light radiate in the ten directions. Completely destroy all fierce enemies and obstacles. Invite all the power, strength, and ability of the Buddhas of the ten directions and their retinues, appearing in the form of a fiercely wrathful Rakshasa. The syllable या (Tibetan, Devanagari, ya, Wind) dissolves into the syllable marked with ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum). From that complete transformation, it becomes a sky-iron thunderbolt effigy, with flames blazing, having the power to instantly destroy all enemies and obstacles of the three thousand worlds. Again, from the ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum) syllable at one's heart, rays of light radiate, summoning all the power and strength of the lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, guardians, and all the eight classes of gods and demons, into the form of a thunderbolt effigy, dissolving into the torma effigy. Recite this three times or once, accompanied by fierce practice. Then, the urging of the effigy: ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hum)! This fierce torma effigy of mine, the yogi, is blessed by the lineage lamas of the vidyadharas, empowered by the yidam deities and dakinis, fiercely